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sur Du nouveau avec des de l'Est· 96 Hochhuth .&m.alrik • et , cree l'U.R.S.S~

sur Du nouveau avec des de l'Est· 96 Hochhuth .&m.alrik • et , cree l'U.R.S.S~ un scandale en 1984 Barthes Entretiens • romancIers SOMMAIRE J LE LIVRE Massin La lettre et limage par RolaDd Barthes DE LA QUINZAINE 4. Georges Limbour par Maurice Nadeau Loys MassoD Des bouteilles dans les yeux par Maurice Chavardès S Mare Bernard Mayorquinas par Cella MiDart 6 LITTERATURE Zaharia StaDCU La tribu par Claude Bonnefoy 7 ETRA.NGERE Kazimir BraDdys propos recueillis par Claude Bonnefoy 9 Italo CalviDo Temps zéro par C.B. 10 Luigi Malerba Saut de la mort par Luc EvaroD 11 BreDdaD BehaD Encore un verre avant par Jou MODtague de partir lJ .ESSAIS M. CODtat et Rybalka Les écrits de Sartre par Bernard PiDgaud 14. HISTOIRE Mikhaïl BakhtiDe Problèmes de la poétique par Georges Nivat LITTERAIRE de Dostoïevski La poétique de Dostoïevski 16 EXPOSITIONS Trois Californiens à tODdre par FraDçoise Choay Les galeries par Nicolas Bischower 17 BANDES DESSINEES Ser~e SaD JuaD Xiris par Mare Saporta 18 POLITIQUE ADdrei Amalrik L'Union soviétique par Annie Kriegel survivra-t-elle en 1984? 20 RELIGION G. VaD der Leeuw La religion dans son par Roger Bastide essence et ses manifestations Phénoménologie de la religion 22 LETTRE RoH Hochhuth propos recueillis par D'ALLEMAGNE IrmeliD Lebeer 24 Le Mai de Bordeaux par Colette DemaD 2S ROMANS Maurice ReDard Les mains d'Orlac par Serge Fàuchereau POPULAIRES Le docteur Lerne L'invitation à la peur 26 FEUILLETON W par Georges Perec z7 TIlEAT.KI: RolaDd furieu:E: par Gilles Sandier La Quinzaine Htteraire FraDçois Erval, Maurice Nadeau. Conseilkr: Joseph Breithach. Comité de rédaction : Georges BalaDdier, Bernard Cazes, FraDçoisChâtelet, FraDçoise Choay, Dominique FernaDdez, M~c Ferro, Gilles Lapouge, Gilbert Walusinskî. Secrétariat de la' rédaction: Anne Sarraute. Courrier litléraire : Adelaide Blasquez. Maquette decoutJerture: Jacques Daniel Rédaction, adminUtration:- 43, rue du Temple, Paris (4"). TéléphoDe :887-4~58. . PromôtiONiffJUion Fabrication Promodü. 400, rue S",UODOré • Paria (r'). Publicité littéraire: 22, rue.de GreDelle, Paris (7"). Télépho'ue : 222·94-03. Publicité générale: au journal. PlU du a O au Canada: 75 ceDts. Abonnemenu : Un aD: 58 F, t1~I"troû numér06. Six mois: M F, douze numéro•• Etudiants: réductioD de 20 %. Etranger: UD aD : 70 F. Six mois: 40 F. Pour tout changement .radreue : eDvoyer 3 timbres à 0,30 F. RèglemeDt par mandat, chèque 'bancaire, chèque postal : C.C.P. Parle 15 551·53. Directeur de la publication: François Emanuel Imprimerie: Abe:E:prell8 Impresàon S.I.s.s. Printed ÎI& France Crédiu photographiqae- p. 1 Le Seuil p. 3 Gallimard p. 4 Françoise Thésée p. 6 Cartier BressoD, Magnum p. 7 Gallimard p. 9 Carla Certi p. 10 Grauet p. Il KeystoDe p. 13 Mare Ribaud, Magnum p. 14 Le Seuil p. 15 Le Seuil p. 16 D. R. p. 17 Laurence Sudre p. 18 Fayard p.23 D.R. p. 25 Roger Viollet I.E I.IVRE DE I.A QUINZAINE L'esprit de la lettre par Roland Barthes La Q.!!inzaine littéraire, du 1er ;lU 15 juin 1970 1 Massin La lettre et fimage Préface de R. Queneau Gallimard, éd., 228 p., l 106 ilL Le livre de Massin est une belle encyclopédie, d'informations et d'images. Est-ce la Lettre qui en est le sujet ? Oui, sans doute : la lettre occidentale, prise dans son environnement, publicitaire ou pictural, et dans sa vocation de métamorphose figurative. Seule- ment, il se trouve' que cet objet, apparemment simple, facile à identifier et à dénombrer, est quelque peu diaboli'que: il s'en va partout, et principalement à son contraire même: c'est ce qu'on appelle un signifiant con~ tradictoire, un énantiosème. Car . d'une part la Lettre édicte la Loi au nom de quoi peut être réduite toute extravagance (<< Tenez-vous- en, je vous prie, à la lettre du texte :.), mais, d'autre part, de- puis des siècles, comme le montre Massin, elle' libère inlassablement une profusion de symboles; d'une part, elle «tient:t le lan- gage, tout le langage écrit, dans 'le carcan de ses. 26 caractères (pour nous Français) et ces ca- ractères ne sont eux-mêmes que l'agencement de quelques droites et de quelques courbes; mais d'autre part, elle donne le départ d'une imagerie vaste comme une cosmographie ; elle signifie d'une part l'extrême censure (beaucoup de crimes commis au nom de la Lettre), et d'autre part l'extrême jouissance (toute la poésie, tout l'inconscient sont retour à la Let- tre) ; elle intéresse à la fois le graphiste, le philologue, le pein- tre, le juriste, le publicitaire, le psychanalyste et l'écolier. La let- tre tue et f esprit vivifie? Ce se- rait simple s'il n'y avait précisé- ment un esprit de la lettre, qui vivifie la lettre; ou encore: si l'extrême symbole ne S(' retrou- vait être la lettre elle-même. C'est ce trajet circulaire de la lettre et de la figure que Massin nous permet d'entrevoir. Son livre, comme toute encyclopédie réus- sie (et celle-ci est d'autant plus précieuse qu'elle est faite d'un bon millier d'images), nous per- met, nous fait une obligation de redresser quelques-uns de nos préjugés: c'est un livre heureux (puisqu'il y est question du signi- fiant), mais c'est aussi un livre critique. Tout d'abord, à parcourir ces centaines de lettres figurées, ve- nues de tous les siècles, des ate- liers de copie du Moyen Age au Sous-marin jaune des Beatles, il est assez évident que la lettre n'est pas le son; toute la linguis- tique fait sortir le langage de la parole, dont l'écriture ne serait qu'un aménagement; le livre de Massin proteste: le de-venir et l'a-venir de la lettre (d'où elle vient et où il lui reste, infiniment, inlassablement., à aller) sont indé- pendants du phonème. Ce foison- nement impressionnant de lettres- figures dit que le mot n'est pas le seul entour, le seul résultat, la seule transcendance de la lettre. Les lettres servent à faire des mots ? Sans doute, mais aussi au- tre chose. Quoi ? des abécédaires. L'alphabet est un système auto- ,nome, ici pourvu de prédicats suffisants qui en garantissent l'in- dividualité: alphabets «grotes- ques, diaboliques, comiques, nou- veaux, enchantés:t, etc.; bref, c'est un objet que sa fonction, son lieu technique n'épuisent' pas: c'est une chaîne signifiante, un syntagme hors du sens, mais non hors du signe. Tous les artistes cités par Massin, moines, gra- phistes, lithographes, peintres, ont barré la route qui semble aller naturellement de la première. à la seconde articulation, de la let- tre au mot, et ont pris un. autre chemin, qui est le chemin, non du langage, mais de l'écriture, non de la communication mais de la signifiance: aventure qui se situe en marge des prétendues finalités du langage et par là- même au centre de son jeu. Second objet de méditation (et non des moindres), suscité par le livre de Massin: la métaphore. Ces vingt-six lettres de notre al- phabet, aninIées, comme dit Mas- sin, par des centaines d'artistes de tous siècles, sont mises dans un rapport métaphorique ,avec autre chose que la lettre: des animaux (oiseaux, poissons, ser- pents, lapins, les uns mangeant parfois les autres pour dessiner un D, un E, un K, un L, etc.), des hommes (silhouettes, mem- bres, postures), -des monstres, des végétaux (fleurs, pousses, troncs), des .instruments (ciseaux, serpes, faux, lunettes, trépieds, etc.): tout un catalogue des produits naturels et humains vient doubler la courte liste de l'alphabet: le monde entier s'incorpore à la let- tre, la lettre devient une image dans le tapis du m9nde. Certains traits constitutifs de la métaphore sont ainsi illustrés, éclairés, redressés. Tout d'abord l'importance de ce que Jakobson appelle le diagramme, qui est une sorte d'analogie minimale, un rapport simplement proportion- nel, et non exhaustivement ana- logique, entre la lettre et le mon- de. Ainsi, en général, des calli- grammes ou poèmes en forme d'objets, dont Massin nous donne une collection précieuse (parce qu'on en parle toujours, mais qu'on ne connaît jamais que ceux d'Apollinaire). Ensuite, la nature polysémique (on devrait pouvoir dire pansémique) du signe-image: libérée de son rôle linguistique (faire partie d'un mot singulier), une lettre peut tout dire: dans cette région baroque où le sens est détruit sous le symbole, une même lettre peut signifier deux contraires (1a lan~e arabe con- naît, paraît-il, ces signifiants con- tradictoires, ces ad"dâd, auxquels J. Berque et J. P. Charnay ont consacré un livre important) : Z, pour Hugo, c'est l'éclair, c'est Dieu, mais pour Balzac, c'est la lettre mauvaise, la lettre de la déviance. Je regrette un peu que Massin ne nous ait pas donné quelque part une récapitulation de tout le paradigme, mondial et séculaire, d'une seule lettre (il en avait les moyens): tou~ les figures du M, par exemple, qui va ici des trois Anges du Maître go- thique aux deux pics neigeux de Megève - dans une publicité -, en passant par la fourche, l'hom- me courbé, cUÎ8lle8 levées, cul of. fert, le peintre et 80n chevalet et les deux ménagères qui s'apprê- tent à étirer un drap. Car - et c'est le troisième cha- pitre de cette leçon en images sur la métaphore - il est évident qu'à for c e d'extra-vagances, d'extra-versions, de migrations et d'associations, la lettre n'est plus, n'est pas uploads/Litterature/ quinzaine-litteraire-96-juin-1970.pdf