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Revue de l’Association nigériane des enseignants universitaires de français (RA

Revue de l’Association nigériane des enseignants universitaires de français (RANEUF) No 19, octobre 2021 ISSN : 978-059-704-2 237 L’ANALYSE CRITIQUE DE L’ÉSOTÉRISME CONTEMPORAIN DANS LE GENRE ROMANESQUE D’AUJOURD’HUI: RÉFLEXIONS SUR SEPT JOURS POUR UNE ÉTERNITÉ DE MARC LEVY MALUMI Soni Omoloro sonimalumi@yahoo.com Department of Foreign Languages University of Jos Résumé La visée de cette étude, c’est de montrer la nouvelle dimension que le roman de notre société d’aujourd’hui a adopté à travers l’ésotérisme et les thèmes ésotériques. Il s’agit d’évaluer et d’analyser les nouvelles tendances vers l’usage des thèmes ésotériques dans le genre romanesque contemporain, c’est-à-dire, la fonctionnalisation des notions spirituelles. Marc Levy, dans le roman qui nous préoccupe, a mis à jour les outils importants pour améliorer le monde; mais d’autre part, il a ridiculisé les affaires spirituelles par la caricature de la croyance religieuse dans la société contemporaine. Notons que la littérature est le miroir de la société autant que la religion en est une identité. Par ailleurs, l’œuvre littéraire qui ridiculise la religion tente provoquer une crise religieuse comme partout dans le monde d’aujourd’hui. Ainsi, notre étude sert de paramètre pour analyser, évaluer et critiquer l’ésotérisme et les thèmes ésotériques comme présentés par Levy et puis trouver des solutions aux problèmes créés par l’Homme au nom de la religion. Sur ce, des recommandations ont été faites comme contributions à la connaissance et aux efforts déployés par des écrivains vis-à-vis du développement de la société. MALUMI Soni Omoloro RANEUF- No 19, octobre 2021 Pp.237-252 http://dx.doi.org/10.17613/nsdf-ss33 238 Mots-clés ésotérisme, analyse critique, contemporain, genre romanesque, éternité. Introduction Il serait nécessaire d’expliquer d’emblée les termes qui portent le drapeau du libellé de notre recherche afin de comprendre l’orientation de notre analyse. Les trois mots qui méritent une explication sont: «ésotérisme», «critique» et «genre romanesque». L’ésotérisme était une terminologie qui a été inventée à but didactique dans le domaine de la philosophie afin de prêcher la doctrine de l’occultisme dans certaines écoles de la Grèce antique. Le terme apparait pour la première fois en 1890. Au XIXe, le terme parait florissant chez les occultistes pour définir l’astrologie, la magie, la théosophie, la divination et d’autres mystères de l’inconscient. Dans le monde d’aujourd’hui, le mot est vu d’une approche différente et dans une perspective psychologique. Le dictionnaire Le Petit Robert nous donne deux définitions de l’ésotérisme. D’abord, il s’agit d’une doctrine suivant laquelle des connaissances ne doivent pas être vulgarisées mais communiquées seulement à un petit nombre de disciples au sens didactique. Puis, le mot est vu comme le caractère de ce qui est impénétrable, énigmatique et de ce qui a un sens caché. Selon toutes probabilités, le mot «ésotérisme» indique une chose «énigmatique» et mystérieuse que l’on ne doit pas vulgariser. Dans l’Ésotérisme contemporain et ses lecteurs de Pierre Lagrange et Claudie Voisenat, on a cité l’œuvre d’Umberto Éco, le Pendule de Foucault où l’ésotérisme est décrit comme une chose dont on reconnait l’existence mais qu’on sait justifier: «C’est un savoir diffus, décousu, vieux comme le Revue de l’Association nigériane des enseignants universitaires de français (RANEUF) No 19, octobre 2021 ISSN : 978-059-704-2 239 monde, qui remonte à Pythagore, aux magiciens, aux gymnosophistes et même aux barbares de l’extrême nord, aux druides des Gaules et des îles britanniques. Le monde était plein de merveilleuses correspondances, de ressemblances subtiles, il fallait les pénétrer » [341]. Dans l’ensemble, l’ésotérisme indique une chose cachée et les thèmes ésotériques comprennent le rôle des anges et des démons, l’enfer, l’éternité, le paradis, la sortie du corps, des mythes, de la magie, des fées et tout ce qui est mystérieux. De sa part, le mot critique provient du verbe «critiquer» qui veut dire, l’action de critiquer, de juger et de donner une impression sur quelqu’un ou sur quelque chose. Mais selon Le Petit Robert, le mot est défini comme l’art de «juger les ouvrages de l’esprit, les œuvres littéraires, artistiques ou bien le jugement porté sur un ouvrage de l’esprit, sur un œuvre d’art». D’une manière générale, la critique littéraire c’est tout simplement l’art d’évaluer, d’examiner, de passer un jugement sur une œuvre de l’esprit ou d’art selon certaines règles de critique. Depuis le XVIIIe siècle, le roman est devenu un genre connu; mais il a fait l’objet de plusieurs débats comme la question de la morale, du réalisme, de la contestation. Le genre romanesque est caractérisé par sa diversité définie par sa capacité à aborder tous les sujets; il comprend les romans d’amour, d’aventures, d’analyse, les romans policiers, les romans historiques, autobiographiques ou réalistes. Donc, nous pouvons définir un genre romanesque comme un ensemble, un système de moyens qui s’est octroyé de donner la plus grande somme de plaisir esthétique y compris l’espèce de plaisir que le public désirait lui-même, sans avoir nettement conscience de son décor. Autrement dit, un genre romanesque est une formule esthétique recherchée, et qui MALUMI Soni Omoloro RANEUF- No 19, octobre 2021 Pp.237-252 http://dx.doi.org/10.17613/nsdf-ss33 240 exprime, pendant un temps, le plaisir que l’on demande à l’art. Dès lors, le thème de l’ésotérisme dans la fiction prend sa source dans la littérature traditionnelle orale où les hommes âgés racontaient des histoires fantastiques des fées et des animaux aux enfants pour les divertir et leur enseigner des leçons de morale; cela avait donc un but didactique. Cependant, avec la parution de la littérature écrite, on n’introduit plus ce phénomène dans les écritures parce qu’il y avait une volonté institutionnelle de codification comme les mouvements littéraires tels le classicisme, le romantisme, etc. Mais tout de même, comme la littérature écrite évolue, le genre littéraire se renouvelle à travers la psychanalyse de Sigmund Freud, la science, l’introduction du thème de l’évolution de Charles Darwin. Alors, l’imagination devient un outil de référence à l’inconscient et à ce qui est mystérieux dans le genre romanesque de la littérature. Notre cadre théorique est conçu sur la théorie anthropologique. Cette théorie culturelle cherche à comprendre l’unité de l’Homme à travers la diversité des cultures. Levy voulait utiliser l’amour comme un outil pour unifier le monde et pour le rendre plus supportable et idéal malgré la diversité dans la culture et dans la religion. L’approche anthropologique est l’inévitable tournant actuel des sciences humaines qui réfléchissent sur les caractéristiques de l’Homme, puis déconstruisent et critiquent leurs objets, leurs pratiques, ensuite redéfinissent le sujet et enfin représentent leurs fondements. À ce point, nous avons utilisé cette théorie représentative de l’ensemble des sciences humaines et sociales au cœur de ce qui fait leur vocation afin de comprendre l’être humain dans Revue de l’Association nigériane des enseignants universitaires de français (RANEUF) No 19, octobre 2021 ISSN : 978-059-704-2 241 son unicité et sa diversité, sa genèse individuelle et sociale, ses particularités et ses potentiels d’évolution. Marc Levy: sa psychologie et sa philosophie Avant de faire le point sur la psychologie et la philosophie de notre romancier, nous allons jeter un coup d’œil dur sa biographie et dresser un aperçu sur le roman de notre étude: Sept jours pour une éternité. Marc Levy est Français, il est né le 16 octobre 1961 en France. Il s’engage à la Croix Rouge française à l’âge de dixhuit ans, et il y passe six ans. Parallèlement, il étudie la gestion et l’informatique à l’Université de Paris. En 1983, il crée une société spécialisée dans les images de synthèse et il fonde sa base en France et aux États-Unis. Malheureusement, il perd le contrôle majeur du groupe; puis, il démissionne. Après cet échec, il rentre à Paris pour fonder avec deux amis une société de travaux finitions. Le roman intitulé Sept jours pour une éternité est divisé en sept chapitres selon les jours de la semaine. Donc, le premier jour correspond au premier chapitre et ainsi de suite. C’est une parodie entre le Bien et le Mal. Il s’agit d’une bataille entre Dieu et Lucifer le Diable pour déterminer le vrai Décisionnaire ou Ordonnateur, c'est-àdire pour déterminer celui qui gouvernera le monde en tant que Maitre et qui possèdera le pouvoir absolu de l’Univers. Pour montrer leur supériorité, Ils envoient chacun leurs émissaires comme des êtres humains sur terre. Zofia, un ange est l’émissaire de Dieu et Lucas, un démon est l’émissaire du diable. Dieu et Lucifer choisissent la ville de Sans Francisco aux États-Unis comme lieu où les émissaires vont se rencontrer. La bataille va durer sept jours pour déterminer le vainqueur. Mais Dieu MALUMI Soni Omoloro RANEUF- No 19, octobre 2021 Pp.237-252 http://dx.doi.org/10.17613/nsdf-ss33 242 et le diable n’ont pas prévu que leurs émissaires pourraient tomber amoureux. Suite à plusieurs événements, Lucas commet toutes sortes d’atrocités dans la ville de Sans Francisco, par contre Zofia fait du bien dans sa vie. Enfin les deux émissaires se rencontrent dans un restaurant et ils tombent amoureux. Dieu et Lucifer font la paix et s’apprêtent à devenir grandspères. De ce fait, le message principal dans ce roman, c’est le pourvoir absolu de l’amour sur l’humanité. Nous constatons que chaque écrivain a non seulement sa psychologie, c’est-à-dire, comment il pense, mais aussi, sa philosophie, c'est-à-dire, comment il aperçoît les choses. De plus, chaque uploads/Litterature/ raneuf-2021-soft-copy-14-malumi-soni-omoloro-pages-237-252-pdf.pdf