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RÉCEPTION CRITIQUE AKO NYENTY JOSEPH RÉCEPTION CRITIQUE SEMESTRE 1 Joseph AKO N

RÉCEPTION CRITIQUE AKO NYENTY JOSEPH RÉCEPTION CRITIQUE SEMESTRE 1 Joseph AKO NYENTY 698028835 / 653235831 RÉCEPTION CRITIQUE DURÉE: 50H OBJECTIFS GÉNÉRAUX: L’étudiant saura mener une étude comparée des lectorats et comprendre l’interaction texte/lecteur OBJECTIFS SPÉCIFIQUES: - Lecture critique de la critique -Etude du texte critique comme genre littéraire - Examen du discours critique - Identification de la réaction du lecteur (dé-reconstruction du texte) PROGRESSION DU COURS SÉQUENCES THÈMES DÉVELOPPÉS DURÉE SÉQUENCE 1 : La réception du texte littéraire 1 -L’esthétique de la réception: L’école de Constance -L’école de Constance: perception et compréhension du texte. CM : 3 h TD :2h SÉQUENCE 2 : La réception du texte littéraire2 -Horizon d’attente historique et sociale -Horizon d’attente littéraire -Le texte comme communication: lecture d’un extrait. CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 3 : -Appréhension du texte1 -Organisation interne du discours critique -Les influences -Relation texte et lecteur: un procès établissant un rapport entre deux horizons ou opérant leur fusion ? CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 4 : - L’acte de lire selon Iser1 -le lecteur implicite -le pôle texte vs le pôle lecteur -Le rôle du non-dit CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 5 : - L’acte de lire selon Iser 2 -L’interaction des deux poles -Commentez en une dizaine de pages cette assertion de Michel Tournier « Nous disons qu'un livre a d'autant plus de valeur littéraire que les noces qu'il célèbre avec son lecteur sont plus heureuses et plus fécondes.» CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 6 : le lecteur modèle selon Umberto Eco1 -Les silences textuels (non-dit) Distinguez compréhension et interprétation du texte : lecture d’un extrait. CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 7 : le travail du lecteur : texte fermé et texte ouvert Expliquez cette idée de Jauss soulignant que « CM : 3h le lecteur modèle selon Umberto Eco2 l’œuvre littéraire n’a qu’une autonomie relative. Elle doit être analysée dans un rapport dialectique avec la société. Plus précisément, ce rapport consiste dans la production, la consommation et la communication de l’œuvre lors d’une période définie, au sein de la praxis historique globale » TD : 2h SÉQUENCE 8 : LE LECTEUR : UN ECRIVAIN M2 -Lecteur empirique vs auteur empirique -Selon Otten, « le sens habite le texte comme une mystérieuse substance, il est le fond de cette curieuse entité appelée ‘forme’ et l’acte de lecture consiste à le dévoiler. » En quoi le lecteur s’emploie-t-il à déclencher le processus de la réception et la concrétisation de l’acte de lecture? CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 9 : LE LECTEUR : UN ECRIVAIN M2 Peut-on dire que le lecteur implicite incorpore l'ensemble des orientations internes du texte de fiction pour que ce dernier soit tout simplement reçu et qu’il n'est pas ancré dans un quelconque substrat empirique? CM : 3h TD : 2h SÉQUENCE 10 : EVALUATIONS CC / TD correction TPE CM : 3h TD : 2h SOURCES DOCUMENTAIRES : ESCARPIT ROBERT, Le littéraire et le social ; Eléments pour une sociologie de la littérature, Paris, Flammarion, 1970 JAKOBSON ROMAN, Question de poétique, Paris, Seuil, 1973 JAUSS, HANS ROBERT, Pour une esthétique de la réception, Paris, Gallimard, 1978. UMBERTO ECO, Les limites de l’interprétation, Paris, Grasset, 1992. RIFFATERRE MICHAEL, La production du texte, Paris, Seuil, 1979. TADIE JEAN-YVES, La critique littéraire au XXèsiècle, Paris, Ed. Pierre Belfond, coll. « Agora », 1987. OTTEN, M « introduction aux études littéraires » in Méthodes du texte, Ed. Duclot, Paris Gembloux, 1987 KERBAT-ORECHIONI, Catherine (1986), L’Implicite, Paris, Armand Colin. Austin Jean-Louis, Quand dire c’est faire, Paris, Seuil, Coll. « Points Essais », 1970. Bourdieu Pierre, ce que parler veut dire, Paris, Fayard, 1982. Bellemin Noël, Vers l’inconscient du texte, Paris, Quadrige, 1996 Ducrot Oswald, Todorov Tzvetan, Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage, Paris, Seuil, 1972. Escarpit Robert, Le littéraire et le social ; Eléments pour une sociologie de la littérature, Paris, Flammarion, 1970 Riffaterre Michael, La production du texte, Paris, Seuil, 1979. SOMMAIRE PROGRESSION DU COURS SOURCES DOCUMENTAIRES : SOMMAIRE INTRODUCTION ……………………………………………………………………..……... Première partie : La réception du texte littéraire A-L’esthétique de la réception: L’école de Constance…………………………......... 1-Horizon d’attente historique et sociale…………………………………………..………………………………. 2- Horizon d’attente littéraire……………………………………………………………………………………………………… B-Appréhension du texte ………………………………………………………………….……….. 1-Organisation interne du discours critique…………………………………………………………..……………. 2- Les influences……………………………………………………………………………………………………………………... Deuxième partie : L’acte de lecture………………………………..………….. A- L’acte de lire selon Iser……………………………………………………. 1-le lecteur implicite………………………………………………………………………………………………….………..…… 2-le pôle texte vs le pôle lecteur………………………………………………………………………….…………..…….. 3-L’interaction des deux pôles……………………………………………………………………………………….……... B-le lecteur modèle selon Umberto Eco……………………………………………..……... 1-le non-dit…………………………………………………………………………………………………………….……..….……... 2-le travail du lecteur : texte fermé et texte ouvert………………………………………..………………….. 3-Lecteur empirique vs auteur empirique…………………………………………………………………………… Conclusion………………………………………………………………………………………………………………………….……24 Introduction Les théories modernes de la réception sont nées en réaction à la crise dans laquelle se trouvait l'institution littéraire — sinon l'institution académique dans son ensemble — à la fin des années soixante. Elles ont alors fait éclater la notion traditionnelle d'"histoire de la littérature" et proposé de nouvelles bases pour l'étude des œuvres. Contrairement à la quête traditionnelle d'un sens supposé être caché dans le texte, la phénoménologie de la lecture décrit en effet la constitution du sens comme une expérience résultant de l'interaction entre texte et lecteur à travers le processus entier de la lecture. L'œuvre, définie comme un "principe vide", naît de l'activité et de la participation du lecteur en réponse aux indéterminations du texte. La réception critique désigne l'appréciation publique d'un document littéraire ou artistique au moment de sa rédaction ou de sa publication. La notoriété provenant des lecteurs fait l'objet d'une théorie dans le domaine littéraire, soulignant l'appréciation de ses lecteurs devant une œuvre écrite. Le domaine de l'herméneutique est évoqué dans cette définition. Stuart Hall, en tant que théoricien de la culture, a contribué à la description des phénomènes invoqués dans la réception critique d'un livre. La « réception », désignant la façon dont l’œuvre littéraire est perçue par le public, on peut distinguer deux types de réception : par la critique, et par le lecteur. Première partie: La réception du texte littéraire Le texte littéraire, après sa production, est généralement reçu par la critique, entendue comme l’ensemble de ceux qui jugent les œuvres de l’esprit. Si pour Jean Paul Sartres, le texte est un acte social qui engage, on peut à juste titre dire que le texte consiste en l’examen des modalités, des voies et des médiations par lesquelles le discours de la société se réinjecte. Il faut identifier, localiser tout ce qui est écho peut-être du discours social, étudier les déformations opérées, puis analyser les effets produits par le montage, les transcriptions, des inserts, des paroles recueillies ou citées, tout cela se rapportant à un imaginaire quelconque. A-L’esthétique de la réception: L’école de Constance Pour Robert Escarpit «tout fait de littérature suppose des écrivains, des livres et des lecteurs ou pour parler d’une manière générale, des créateurs, des oeuvres et un publics»1. Évoquer la présence du public suppose implicitement l’existence d’un ou des horizons d’attente de la part de ceux-là qui constituent le lectorat, donc la critique. Parlant de la reception, l’école de Constance place par exemple le lecteur au cœur même de l’étude des textes. Elle s’est formée autour de deux théoriciens -Hans-Robert Jauss et Wolgang Iser- et s’intéresse aux façons d’imaginer les textes, de les comprendre, de les percevoir, de les ressentir. Hans Robert Jauss parle principalement de l’horizon d’attente. Il en distingue deux : l’horizon d’attente historique et sociale d’une part, l’horizon d’attente littéraire de l’autre. 1-Horizon d’attente historique et sociale Dans la réception du lecteur se croisent des éléments particuliers et communs, individuels et partagés, qui réfèrent à l’histoire sociale, à l’histoire de l’art, tout autant qu’à l’histoire personnelle de chacun. Ainsi selon Jauss, « une œuvre littéraire, même lorsqu’elle vient de paraître, ne se présente pas comme une nouveauté absolue dans un désert d’information, mais prédispose son public par des indications, des signaux manifestes ou cachés, des caractéristiques familières, à une forme de réception particulière. » Le public peut être influencé par plusieurs éléments à l’instar de l’histoire connue superficiellement –il n’y a pas de création ex nihilo- et 1 Sociologie de la littérature, Que sais-je, P.U.F, 8ème Ed. 1992. P.12. vue par l’écrivain au travers de son tempérament. Jauss précise ce qu’il entend théoriquement par horizon d’attente social : « la disposition d’esprit ou le code esthétique des lecteurs qui conditionne la réception ». L’effet que produit l’œuvre est fonction de l’œuvre elle-même et la réception est déterminée par le destinataire de l’œuvre afin de comprendre la relation entre texte et lecteur comme un procès établissant un rapport entre l’horizon d’attente sociale et l’horizon d’attente littéraire. Le sens du texte peut être ainsi saisi à partir de ce que le lecteur possède comme connaissance historique et sociétale de son milieu de vie. Selon Jauss, l’esthétique de la réception ne permet pas seulement de saisir le sens et la forme de l’œuvre littéraire tels qu’ils ont été compris de façon révolutive à travers l’histoire. Elle exige aussi que chaque œuvre soit placée dans le série littéraire dont elle fait partie afin qu’on puisse déterminer sa situation historique, son rôle uploads/Litterature/ reception-critique.pdf