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L e s A n n u l a t i f s d e l ' I s l a m _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

L e s A n n u l a t i f s d e l ' I s l a m _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ P a r S h e i k h A l - I s l a m l ' i ma m Mo u ha mme d I b n A b d e l Wa h h a b T E x p l i c a t i o n d u No b l e S h e i k h ' Ou b a y d A l - J a b i r i 9 Traduit par : Abou Rabii' 'Issam Moataz -------------------- Révisé par : Amine Abou ‘Abder-Razzâk Al-Martiniki -------------------- Publié par : La maison d'édition Paroles des Savants 2ème édition, 01/10/2017 11 El-Mouharram 1439 H A © Tous droits de reproduction réservés, nous n’autorisons pas à ce que le contenu de cet E-book soit copié, modifié, édité, publié, imprimé ou intégré sur n’importe quelle plate- forme (site, forum, youtube, etc) que se soit pour un but commercial ou non. 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Pour toutes questions, suggestions ou erreurs, veuillez nous contacter à l’adresse suivante : E-mail : parolesdessavants@hotmail.com Site internet : www.parolesdessavants.com 5 Au Nom d'Allah le Tout-Miséricordieux le Très-miséricordieux, MATN :ioooooooooooooooooooooooooooooooooooooop Sheikh Al-Islam l'imam Mouhammed Ibn AbdelWahhab -qu'Allah lui fasse miséricorde et lui pardonne ainsi qu'à notre sheikh, nos parents, aux personnes présentes et celles qui écoutent-. Il T a dit : « Sache -qu'Allah te fasse miséricorde- que les annulatifs de l'Islam sont au nombre de dix. Le premier : l'association dans l'adoration d'Allah. Allah تعال a dit : دد ق د ف ـه ـ ل ل ا ب ك ش ش ي دن دم و ش ء ا د دش ي دن م ل د ك ل ل د ذ د شون د ا د م ش ر ف دغ ي د و ه ب د ك ش ش د ي دن أ ش ر ف دغ ي د ل د ـه ـ ل ل ا ـ ن إ يم دظ ع ا ث إ ل ى د د ت ف ا « Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu'associé commet un énorme péché. » Les femmes, Verset 48 Et Allah تعال a dit : ‌ر دا نص د أ ن م د ي م ل ا ـ لظ ل ا د دم و ش ر ا ـ ن ل ا ش اه د و أ د دم و د ـة ن د ج ل ا ه ي د ل د ع ش ـه ـ ل ل ا د م ـ در ح دد ق د ف ـه ـ ل ل ا ب ك ش ش ي دن م ش ه ـ ن إ‌ « Quiconque associe à Allah (d'autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! » La table servie, Verset 72 Et en fait partie l'immolation pour autre qu'Allah comme celui qui immole pour un djinn ou pour une tombe. » iooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooop EXPLICATION : Je dis, tout en sollicitant l'aide d'Allah, Lui demandant سبحانه وتعال de me guider ainsi que vous vers les affaires raisonnables, et qu'Il nous accorde ainsi qu'à vous succès dans les paroles et les actions : il faut nécessairement montrer des aspects qui clarifieront cette question ou bien qui ajouteront à ce que les auditeurs parmi les musulmans et les musulmanes comprennent, en guise d''accentuation et de clarté. Premièrement : « Nawâqid » est le pluriel de « Nâqid ». Et (an-naqd), étymologiquement, ouvrir ce qui a été noué, perceptible ou dans le sens. (An-naqd) perceptible est celui qui concerne une corde tordue ou une filature de laine. Et (An-naqd) dans le sens au figuré, est celui portant sur un pacte. On vise (par ces annulatifs) ce qui détruit l'Islam de l'individu et qui le contredit entièrement, ce qui s'oppose en bloc au monothéisme et qui déplace la personne de la religion de monothéisme et de foi vers celle de l'association et de la mécréance -qu'Allah nous préserve ainsi que vous ici-bas et dans l'au-delà et qu'Il nous y protège par l'Islam et la Sounna-. C'est que cette religion -qui est la religion de l'Islam-, qu'Allah avait agréée comme seule religion pour les hommes et pour la terre, est un pacte et un serment d'Al-Mawla (Le Protecteur) جل وعل envers les serviteurs. Les Messagers leur avaient apportée pour eux et les Livres sont descendus sur eux. C'est de là que les choses qui sapent l'Islam et le contredisent en entier furent nommées : « Nawâqid ». Sa parole « dix », cela relève de l'exemplification et de l'illustration, non pas pour être exhaustif et complet. Cet auteur mentionnera ce point à la fin de cette épître -avec la volonté d'Allah تعال . Comme il renvoie aussi T aux livres des savants de l'Islam, et qui citent des questions autres que ce qui est cité ici et que quiconque les contracterait tout en sachant, délibérément, mécroit après avoir été musulman ! Ici une question (s'impose) : l'auteur T avait commencé ces dix annulatifs par l'association, pour quelle raison ? Premièrement : Parce que la mise en garde contre l'association est venue reliée à l'appel au monothéisme. Je répète : La mise en garde contre l'association est venue dans l'appel de tous les messagers depuis le premier parmi eux, qui est Noé, jusqu'au dernier parmi eux, Mouhammed -que la prière et le salut d'Allah soient sur eux tous-. Ceci apparaît à celui qui lit attentivement le Coran et la Sounna. Allah n'avait pas envoyé de messager ou de prophète sans que son appel soit ainsi. Allah تعال a dit : شون شد ب اع د ف ا د ن د أ ـ ل إ د له ـ د ل إ د ل ش ه ـ ن د أ ه ي د ل إ ي وح ش ن ـ ل إ ‌ شول س ـ ر ن م د ك ل ب د ق ن م ا د ن دل س ر د أ ا د دم و « Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé: « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc » Les prophètes, Verset 25 C'était pour la première (raison). Deuxièmement : Parce que l'association est le plus grand péché par lequel Allah fut désobéi, comme c'est explicite dans le Coran et la Sounna. Cela fut déjà montré dans plus d'un de ces cours que nous demandons à Allah de rendre bénis pour nous et pour vous tous. Si cela est établi, la question qui se pose est : quelle est la définition de l'association ? « shirk » vient de « shirka » ou « sharika » et c'est le fait de rendre égal ce que l'on veut associer. Ceci est la base. Le fait de rendre égal peut porter sur certaines choses et pas sur d'autres. Et, dans le sens légiféré, il (le shirk / association) c'est rendre un autre égal à Allah. Allah تعال a dit, dans le récit qu'Il nous a raconté au sujet du sort des gens du Feu et de leur état le Jour de la Résurrection, ils ont dit : ‌ ي ب ب م ‌ د ل دل ض ي ف د ل ا ـ ن ش ك ن إ ـه ـ ل ل ا د ت*د ي دم ل ا د ع ل ا ب د ر ب شم يك دو شس ن ذ إ « Par Allah ! Nous étions certes dans un égarement évident, quand nous faisions de vous les égaux du Seigneur de l'univers. » Les Poètes, Verset 97-98 Et les deux maîtres [du hadith] (Al-Boukhari et Mouslim) ont rapporté d'après Ibn Mas'oud < que le prophète 0 a dit : Quel est le péché le plus grave, pour Allah ? Il (le prophète) répondit : « Que tu donnes un semblable à Allah alors qu'Il t'a créé ! » C'est-à-dire donner à Allah un équivalent, il le uploads/Litterature/ sharh-les-annulatifs-de-lislam.pdf