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Gaston Bachelard [1884-1962] (1948) LA TERRE ET LES RÊVERIES DE LA VOLONTÉ Un d

Gaston Bachelard [1884-1962] (1948) LA TERRE ET LES RÊVERIES DE LA VOLONTÉ Un document produit en version numérique par Daniel Boulognon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.ca/ Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation for- melle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle : - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Clas- siques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif composé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et person- nelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins commerciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisa- teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 3 Cette édition électronique a été réalisée par Daniel Boulagnon, professeur de philosophie en France à partir de : Gaston Bachelard (1948) LA TERRE ET LES RÊVERIES DE LA VO- LONTÉ. Paris : Librairie José Corti, 1948, 5e impression, 409 pp. Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 14 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5‘‘ x 11‘‘. Édition numérique réalisée le 22 septembre 2012 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 4 Gaston Bachelard (1948) LA TERRE ET LES RÊVERIES DE LA VOLONTÉ Paris : Librairie José Corti, 1948, 5e impression, 409 pp. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 5 REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu‘une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l‘auteur(e). Cette œuvre n‘est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l‘auteur(e). Respectez la loi des droits d‘auteur de votre pays. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 6 OUVRAGES DU MÊME AUTEUR À la Librairie José Corti Lautréamont, L'Eau et les Rêves. L'Air et let Songes. La Terre et les Rêveries du Repos. AUX PRESSES UNIVERSITAIRES Le Nouvel Esprit scientifique. L'Expérience de l'Espace dans la Physique contemporaine. La Philosophie du Non. Le Rationalisme appliqué. La Dialectique de la Durée. L'Activité rationaliste dans la Physique contemporaine. Le Matérialisme rationnel. La Poétique de l'espace. À la Librairie Gallimard La Psychanalyse du feu. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 7 À la Librairie Vrin Essai sur la Connaissance approchée. Étude sur l'évolution d'un Problème de Physique : la propagation thermique dans les Solides. Le Pluralisme cohérent de la Chimie moderne. Les Intuitions atomistiques. La Formation de l'Esprit scientifique : Contribution à une Psychana- lyse de la Connaissance objective. À la Librairie Stock L'intuition de l'instant. À la Librairie Eynard (Rolle, Suisse) Paysages (Études pour 15 burins, d'Albert Flocon, tirage limité). Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 8 [409] Table des matières Préface pour deux livres — L‘imagination matérielle et l‘imagination parlée. [1] PREMIÈRE PARTIE Chapitre I. La dialectique de l‘énergétisme imaginaire. Le monde résistant. [17] Chapitre II. La volonté incisive et les matières dures. Le caractère agressif des outils. [36] Chapitre III. Les métaphores de la dureté. [63] Chapitre IV. La pâte. [74] Chapitre V. Les matières de la mollesse. La valorisation de la boue. [105] Chapitre VI. Le lyrisme dynamique du forgeron. [134] DEUXIÈME PARTIE Chapitre VII. Le rocher. [133] Chapitre VIII. La rêverie pétrifiante. [205] Chapitre IX. Le métallisme et le minéralisme. [233] Chapitre X. Les cristaux. La rêverie cristalline. [289] Chapitre XI. La rosée et la perle. [325] TROISIÈME PARTIE Chapitre XII. La psychologie de la pesanteur. [341] Index des noms cités [403] Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 9 [1] La terre et les rêveries de la volonté Préface pour deux livres L‘IMAGINATION MATÉRIELLE ET L‘IMAGINATION PARLÉE « Tout symbole a une chair, tout songe une réalité. » (O. MILOSZ, L‘Amoureuse Initiation, p. 81.) I Retour à la table des matières Voici, en deux livres, le quatrième ouvrage que nous consacrons à l‘imagination de la matière, à l‘imagination des quatre éléments maté- riels que la philosophie et les sciences antiques continuées par l‘alchimie ont placés à la base de toutes choses. Tour à tour, dans nos livres antérieurs, nous avons essayé de classer et d‘approfondir les images du feu, de l’eau, de l’air. Restait la tâche d‘étudier les images de la terre. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 10 Ces images de la matière terrestre, elles s‘offrent à nous en abon- dance dans un monde de métal et de pierre, de bois et de gommes ; elles sont stables et tranquilles ; nous les avons sous les yeux ; nous les sentons dans notre main, elles éveillent en nous des joies muscu- laires dès que nous prenons le goût de les travailler. Il semble donc que soit facile la [2] tâche qui nous reste à faire pour illustrer, par des images, la philosophie des quatre éléments. Il semble que nous puis- sions, en passant des expériences positives aux expériences esthé- tiques, montrer en mille exemples l‘intérêt passionné de la rêverie pour de beaux solides qui « posent » sans fin devant nos yeux, pour de belles matières qui obéissent fidèlement à l‘effort créateur de nos doigts. Et cependant, avec les images matérialisées de l‘imagination « terrestres » commencent, pour nos thèses de l‘imagination matérielle et de l‘imagination dynamique, des difficultés et des paradoxes sans nombre. En effet, devant les spectacles du feu, de l‘eau, du ciel 1a rêverie qui cherche la substance sous des aspects éphémères n‘était en aucune manière bloquée par la réalité. Nous étions vraiment devant un pro- blème de l’imagination ; il s‘agissait précisément de rêver à une subs- tance profonde pour le feu si vivant et si coloré ; il s‘agissait d‘immobiliser, devant une eau fuyante, la substance de cette fluidité ; enfin il fallait, devant tous les conseils de légèreté que nous donnent les brises et les vols, imaginer en nous la substance même de cette lé- gèreté, la substance même de la liberté aérienne. Bref, des matières sans doute réelles, mais inconsistantes et mobiles, demandaient à être imaginées en profondeur, dans une intimité de la substance et de la force. Mais avec la substance de la terre, la matière apporte tant d‘expériences positives, la forme est si éclatante, si évidente, si réelle, qu‘on ne voit guère comment on peut donner corps à des rêveries tou- chant l‘intimité de la matière. Comme le dit Baudelaire : « Plus la ma- tière est, en apparence, positive et solide, et plus la besogne de l‘imagination est subtile et laborieuse 1. » [3] En somme, avec l‘imagination de la matière terrestre, notre long débat sur la fonction de l‘image se ranime et cette fois notre adver- 1 Baudelaire, Curiosités esthétiques, p. 317. Gaston Bachelard, La terre et les rêveries de la volonté. (1948) 11 saire a des arguments innombrables, sa thèse semble imbattable : pour le philosophe réaliste comme pour le commun des psychologues, c‘est la perception des images qui détermine les processus de l‘imagination. Pour eux, on voit les choses d‘abord, on les imagine ensuite ; on com- bine, par l‘imagination, des fragments du réel perçu, des souvenirs du réel vécu, mais on ne saurait atteindre le règne d‘une imagination fon- cièrement créatrice. Pour richement combiner, il faut avoir beaucoup vu. Le conseil de bien voir, qui fait le fond de la culture réaliste, do- mine sans peine notre paradoxal conseil de bien rêver, de rêver en res- tant fidèle à l‘onirisme des archétypes qui sont enracinés dans l‘inconscient humain. Nous allons cependant occuper le présent ouvrage à réfuter cette doctrine nette et claire et à essayer, sur le terrain qui nous est le plus défavorable, d‘établir une thèse qui affirme le caractère primitif, le caractère psychiquement fondamental de l‘imagination créatrice. Au- uploads/Litterature/ terre-et-reverie-volonte.pdf