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PAUL LE MISSIONNAIRE RÉALITÉS, STRATÉGIES ET MÉTHODES ECKHARD J. SCHNABEL Inter

PAUL LE MISSIONNAIRE RÉALITÉS, STRATÉGIES ET MÉTHODES ECKHARD J. SCHNABEL InterVarsity Press, États-Unis PO Box 1400, Downers Grove, IL 60515-1426, États-Unis World Wide Web : www.ivpress.com Courriel : email@ivpress.com APOLLOS (une empreinte d'Inter-Varsity Press, Angleterre) Norton Street, Nottingham NG7 3HR, Angleterre Site Web : www.ivpbooks.com Courriel : ivp@ivpbooks.com ©2008 par Eckhard J. Schnabel Tous les droits sont réservés. Aucune partie de cette publication ne peut être reproduite, stockée dans un système de récupération ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique, mécanique, photocopie, enregistrement ou autre, sans l'autorisation préalable d'InterVarsity Press. InterVarsity Press ® , États-Unis, est la division d'édition de livres d'InterVarsity Christian Fellowship/USA ® , un mouvement étudiant actif sur le campus de centaines d'universités, de collèges et d'écoles d'infirmières aux États-Unis d'Amérique, et un mouvement membre de l'International Communauté d'étudiants évangéliques. Pour plus d'informations sur les activités locales et régionales, écrivez au service des relations publiques, InterVarsity Christian Fellowship/USA, 6400 Schroeder Rd., PO Box 7895, Madison, WI 53707-7895, ou visitez le site Web de l'IVCF à l'adresse www.intervarsity.org Inter-Varsity Press, Angleterre, est étroitement liée aux universités et Colleges Christian Fellowship, un mouvement étudiant reliant Christian Les syndicats de toute la Grande-Bretagne et un mouvement membre du Communauté internationale d'étudiants évangéliques. Site Web : www.uccf.org.uk Les citations bibliques, sauf indication contraire, sont tirées de la nouvelle version révisée Version standard de la Bible, copyright 1989 par la Division de l'éducation chrétienne du Conseil national des Églises du Christ aux États-Unis. Utilisé avec permission. Tous les droits sont réservés. Conception : Cindy Kiple Images : Scala/Art Resource, NY États-Unis ISBN 978-0-8308-2887-6 ISBN britannique 978-1-84474-349-0 Imprimé aux États-Unis d'Amérique 8 InterVarsity Press s'engage à protéger l'environnement et à utiliser de manière responsable les ressources naturelles. En tant que membre de Green Press Initiative, nous utilisons autant que possible du papier recyclé. Pour en savoir plus sur la Green Press Initiative, visitez www.greenpressinitiative.org Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès Schnabel, Eckhard J. Paul, le missionnaire : réalités, stratégies et méthodes / Eckhard J. Schnabel. p. cm. Comprend des références bibliographiques et des index. ISBN 978-0-8308-2887-6 (pbk. : papier alk.) 1. Paul, l'Apôtre, Saint. 2. Missionnaires—Biographie. 3. Missions—Enseignement biblique. 4. Bible. NT Épîtres de Paul—Critique, interprétation, etc. 5. Apôtres—Biographie. JE. Titre. BS2506.3.S35 2008 225.9'2—dc22 [B] 2008022665 Pour Peter T. O'Brien Missionnaire, théologien, pasteur et ami Contenu Préface Abréviations Liste des figures et tableaux Introduction 1 Stratégies et méthodes missionnaires : définition des termes 2 La tâche de l'œuvre missionnaire : décrire les objectifs 3 Les méthodes missionnaires comme problème : trouver des solutions 4 Lectures descriptives et normatives : clarifications herméneutiques 1 L'œuvre missionnaire de l'apôtre Paul 1.1 Paul, Apôtre des Juifs et des Gentils : Conversion et Appel 1.2 Paul et Jérusalem 1.3 Paul en Arabie, à Jérusalem, en Cilicie et en Syrie 1.4 Paul à Chypre et en Galatie 1.5 Paul en Macédoine et en Achaïe 1.6 Paul dans la Province d'Asie 1.7 Paul en Illyrie, Césarée, Rome, Espagne, Crète et Rome 2 La tâche missionnaire selon les lettres de Paul 2.1 La lettre aux chrétiens de Galates 2.2 Les Lettres aux chrétiens de Macédoine : Thessaloniciens et Philippiens 2.3 Les Lettres aux Chrétiens d'Achaïe : Corinthiens 2.4 La Lettre aux chrétiens de la ville de Rome 2.5 Les lettres aux chrétiens d'Asie : Colossiens et Ephésiens 2.6 Les lettres aux collègues : Timothée et Tite 2.7 L'apôtre comme missionnaire, pasteur et théologien 3 Le message missionnaire de l'apôtre Paul 3.1 Prêcher devant un public juif 3.2 Prêcher devant des audiences de Gentils 3.3 Expliquer l'Evangile dans des contextes civiques 3.4 Confrontation idéologique : la proclamation de Jésus Messie et Kyrios 3.5 Confrontation culturelle : l'explication de l'Évangile 3.6 Consolidation pastorale : encouragement pour les disciples de Jésus 3.7 Confrontation apologétique : la défense de l'Évangile 4 Les buts missionnaires de l'apôtre Paul 4.1 Prêcher l'Evangile 4.2 Annoncer l'Evangile aux Juifs et aux Gentils 4.3 Mouvement géographique 4.4 Conversion des individus 4.5 Établir des communautés de disciples de Jésus 4.6 Enseigner aux nouveaux convertis 4.7 Formation de nouveaux missionnaires 5 Les méthodes missionnaires de l'apôtre Paul 5.1 Villes, Régions et Provinces 5.2 Synagogues, Marchés, Amphithéâtres, Ateliers et Privé Maisons 5.3 Identité ethnique, classe et culture 5.4 Établir un contact en tant que conférencier 5.5 La force de persuasion du message : le problème de la rhétorique. 5.6 La crédibilité du messager 5.7 Explications du succès missionnaire 6 La tâche de l'œuvre missionnaire au XXIe siècle 6.1 L'appel et l'envoi de missionnaires 6.2 Le contenu de l'annonce missionnaire 6.3 La proclamation de l'évangile et l'implantation d'églises 6.4 L'enseignement des disciples de Jésus 6.5 Le but et le travail de l'Église locale 6.6 Le défi de la culture 6.7 La puissance de Dieu Bibliographie Index des auteurs Index des sujets Index des Ecritures Préface CELA FAIT PRÈS DE CENT ANS que Roland Allen a écrit un livre intitulé Missionary Methods: St. Paul's or Ours? A Study of the Church in the Four Provinces, publié dans la série Library of Historic Théologie par Robert Scott Roxburghe House à Londres en 1912. Né en 1868, Allen avait suivi une formation de prêtre anglican et avait servi dans le nord de la Chine avec la Société pour la propagation de l'Évangile de 1895 à 1903. Au cours de la rébellion des Boxers en 1900, il était l'aumônier de la légation britannique à Pékin. Après avoir dû retourner en Angleterre en raison de problèmes de santé, il a servi comme vicaire dans l'Église d'Angleterre, démissionnant en 1907 parce qu'il s'est trouvé incapable d'accomplir des cérémonies religieuses solennelles pour des personnes indignes "qui négligent habituellement leurs devoirs religieux, ou nient ouvertement la vérité des Credos, ou par l'immoralité de leur vie défient ouvertement les lois de Dieu" Tout en aidant diverses sociétés missionnaires avec le travail de députation, il a lu les œuvres d'Adolf von Harnack ( La mission et l'expansion du christianisme dans les trois premiers siècles. 2e éd. Londres : Williams & Norgate, 1908) et William M Ramsay ( St. Paul the Traveler and the Roman Citizen. Londres : Hodder & Stoughton, 1896), traitant de ses propres expériences en Chine et (en 1910/1911) en Inde . Alors que beaucoup étaient enthousiasmés par la Conférence missionnaire mondiale d'Édimbourg (1910), d'autres la considéraient comme «l'apothéose du triomphalisme missionnaire»; pour Allen, la conférence incarnait ses pires appréhensions quant aux attitudes actuelles des missionnaires occidentaux. Ses convictions croissantes sur la nature du travail missionnaire authentique l'ont incité à écrire Missionary Methods: St. Paul's or Les notres? 1 Dans la première partie, Allen examine les conditions politiques, géographiques, morales et sociales du monde dans lequel Paul a opéré en tant que missionnaire, concluant qu'il n'a bénéficié d'aucun avantage particulier dans la proclamation de l'évangile. Paul n'avait aucune stratégie préconçue quant à ses déplacements géographiques : il allait là où l'Esprit de Dieu le conduisait, il cherchait des portes ouvertes, il visait à convertir des hommes et des femmes à la foi en Jésus-Christ. La deuxième partie étudie la présentation de l'évangile par Paul, y compris la signification des miracles et le rôle du soutien financier. La troisième partie se concentre sur la formation des nouveaux convertis par Paul : Paul a implanté des églises qui sont rapidement devenues autonomes et autonomes, car l'apôtre ne comptait pas sur des ouvriers chrétiens payés de sources étrangères. En ce qui concerne son enseignement, Paul n'a pas fourni aux nouvelles églises un enseignement doctrinal élaboré et étendu, mais s'est limité à établir des fondations simples et solides. Paul a quitté les églises nouvellement implantées après quelques mois, confiant dans la puissance du Saint-Esprit pour guider les nouvelles communautés de croyants. Dans la quatrième partie, Allen examine les réalités de l'autorité et de la discipline dans les nouvelles églises, arguant que Paul ne s'est pas efforcé de formuler une loi et d'imposer une autorité externe ; plutôt que de faire des exigences légales claires qui doivent être respectées à la lettre, Paul suggère des principes et fait confiance au Saint-Esprit, qui habite dans l'église, pour appliquer ces principes à des problèmes spécifiques à mesure qu'ils surviennent. Pour Paul, l'unité de l'Église ne repose pas sur l'organisation mais sur la puissance du Saint-Esprit et sur la vie que l'Esprit inspire. Dans la cinquième partie finale, Allen déplore que sur le champ missionnaire de son temps, les églises établies par les missionnaires ne soient pas devenues indigènes : elles ont continué à dépendre de l'Occident et elles n'ont montré aucune nouvelle forme de vie chrétienne. Il identifie les causes de cet échec dans la fierté raciale et religieuse, dans le manque de foi qui a créé la peur et la méfiance à l'égard de l'indépendance "autochtone". Allen croit que deux principes fondamentaux qui ont guidé le travail missionnaire de Paul ont une pertinence universelle. Premièrement, Paul a prêché l'évangile, pas une loi. Deuxièmement, puisque Paul faisait confiance au Saint-Esprit, il croyait en ses convertis, disposés à « se retirer » des églises nouvellement établies afin qu'ils puissent apprendre uploads/Management/ paul-missionnaire-re-alite-s-strate-gies-et-me-thodes-echkard-j-schnabel.pdf