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L’Art de l'attente (L) .doc 1 L’ART DE L’ATTENTE BENJAMIN CREME 1996 RÉSEAU TAR

L’Art de l'attente (L) .doc 1 L’ART DE L’ATTENTE BENJAMIN CREME 1996 RÉSEAU TARA CANADA (QUÉBEC) C.P. 156, SUCC. AHUNTSIC MONTRÉAL QC H3L 3N7 www.taraquebec.org 1-888-886-TARA (8272) L’Art de l'attente (L) .doc 2 TABLE DES MATIÈRES ............................................................................... Pages LE CONCEPT DE TEMPS DANS LE NOUVEL ÂGE (article du Maître de Benjamin Creme) ....................................................................................... 3 L'ART DE L'ATTENTE ................................................................................................................ 5 On ne peut « rouler » un Maître .................................................................................................. 6 L'illusion du temps ...................................................................................................................... 8 L'importance de ce premier article du Maître ............................................................................ 10 Un manque d'élan ..................................................................................................................... 11 Des ouvertures ou « fenêtres d'opportunité » ........................................................................... 13 Un champ de service ................................................................................................................ 14 DES « FENÊTRES D'OPPORTUNITÉ » (Questions et réponses) ........................................... 17 Des « fenêtres d'opportunité » .................................................................................................. 17 Notre perception du temps ....................................................................................................... 19 L'illusion du temps .................................................................................................................... 23 La compétition et l'illusion du temps ......................................................................................... 32 Se libérer de l'illusion du temps ................................................................................................ 34 Le disciple et le temps .............................................................................................................. 42 Le travail de groupe .................................................................................................................. 48 L'attente et la Réapparition ....................................................................................................... 50 L’Art de l'attente (L) .doc 3 LE CONCEPT DE TEMPS DANS LE NOUVEL ÂGE par le Maître de Benjamin Creme Un changement de la plus grande impor- tance surviendra dans la vie de l'humanité lorsque le concept de temps aura évolué. Présentement, la plupart des gens considè- rent le temps comme un processus continu reliant entre eux les divers événements, alors qu'en vérité le temps n'est pas un processus, mais un état de conscience. Quand nous saisirons cela, nous transfor- merons nos vies, et notre compréhension de la réalité en sera nettement améliorée. L'homme connaîtra alors une nouvelle et merveilleuse liberté, et n'étant plus entravé par les limitations du temps, il prendra son essor vers son héritage divin. Comment cela pourra-t-il se réaliser ? Présentement, la plupart des gens sont emprisonnés dans le cadre rigide de leurs activités quotidiennes, soumis à la néces- sité de gagner leur vie, de prendre des décisions qui tiennent compte des besoins des autres, de mener un combat sans merci contre la montre et l'implacable « passage du temps ». Nos actuelles conditions de vie favorisent peu un change- ment fondamental de notre compréhension du temps. Pourtant, pour la première fois de notre histoire, une perception tout à fait nouvelle du temps apparaît possible, et la transformation sociale est la clé de cet événement désirable. Lorsque l'humanité sera UNE, en vérité et dans les faits, le temps alors disparaîtra. Lorsque l'homme abordera la vie d'un point de vue intérieur, créateur, le temps perdra de son emprise sur notre esprit, et nous serons alors libérés de sa tyrannie. Tout cela nécessite une nouvelle reconnaissance de la place de l'homme dans l'univers, et l'établissement d'un rapport plus authentique avec la Source de notre Être. Les cycles d'activité Il est d'usage courant de parler du temps comme d'une succession d'événements. Une approche nouvelle et plus exacte du temps devient possible lorsque l'homme prend les mesures nécessaires pour s'aligner avec son Soi supérieur. Cette réalisation lui permet alors une véritable compréhension des cycles d'activité et d'inactivité – donc du temps. Une telle compréhension est essentielle à l'établissement de relations justes avec nos semblables, car ce n'est que lorsque le sentiment de séparation disparaît qu'une véritable compréhension de l'activité cycli- que est possible. L'instauration d'un nouvel ordre mondial, politique et économique, est la condition préalable essentielle à cette plus juste compréhension, car nous ne pourrons parvenir au sentiment d'unité nécessaire que lorsque régneront l'harmo- nie et la justice. D'une manière pratique, cela signifie la création de structures – politiques, économiques et sociales – qui rassembleront les hommes et créeront un sentiment d'unité sur tous les plans et dans tous domaines. Lorsque les hommes comprendront cela, ils prendront les mesures nécessaires pour que de tels changements puissent se produire, et pour préparer la voie devant mener à l'établisse- ment de justes relations humaines. De ces nouvelles relations entre les hommes émergeront les conditions nécessaires à une nouvelle expérience du temps. L’Art de l'attente (L) .doc 4 Une nouvelle expérience Du point de vue de la Hiérarchie, le temps n'existe qu'au sens d'une succession de vagues cycliques d'activité et d'inactivité, se répétant à l'infini. Un Maître n'est nullement influencé par le temps tel qu'il est perçu dans les trois mondes de l'expérience humaine, et lorsqu'il a affaire à ses disciples, par exemple, il doit faire de constants ajustements pour adapter sa pensée et son message à l'état de conscience de ceux qui demeurent encore prisonniers du temps. Déjà certains signes révèlent que les hommes commencent à comprendre que leur manière d'aborder le temps est inadéquate, et ce fait obtiendra bientôt une reconnaissance intellectuelle plus vaste. L'hypothèse selon laquelle le temps a une double nature est intimement liée à de nombreuses découvertes de la science d'aujourd'hui, et cela influencera de plus en plus la vision qu'a l'homme de la réalité. Mais ce n'est que par une perception directe de lui-même en tant que partie intégrante du Tout qu'il parviendra à une conscience véritable de la nature du temps. Lorsque l'homme créera autour de lui des formes et des structures fondées sur l'unité et la fraternité – et indispensables à l'accomplissement de cette intégration – il se tiendra au seuil d'une expérience totalement renouvelée de la réalité, qui sera à l'origine d'un flot continu de créativité : un phénomène nouveau dans l'histoire de l'humanité. L’Art de l'attente (L) .doc 5 L'art de l'attente par Benjamin Creme Cet article est la traduction d'une confé- rence donnée par Benjamin Creme en 1996, lors des rencontres des groupes de transmission à San Francisco (États-Unis) et à Kerkrade (Pays-Bas). La plupart de ceux qui sont engagés dans le travail lié à la réapparition du Christ et des Maîtres de Sagesse vivent depuis des années avec l'impression (fausse) d'atten- dre quelque chose. Ils attendent – certains patiemment, d'autres très impatiemment – l'émergence publique de Maitreya. Il est bien rare qu'un appel téléphonique prove- nant de l'un d'entre eux ne se termine par l'inévitable question : « Y a-t-il du nou- veau ? » Un peu comme si j'étais installé derrière un télécopieur branché sur la Hiérarchie et tous les habitants du monde angélique, occupés à me communiquer les dernières nouvelles. Cela se produit en permanence, depuis des années, et est révélateur de l'attente de toutes ces personnes, de leur impatience, de leur désir de connaître les dernières « nouvelles ». Mais comment pourrait-il y avoir des nouvelles, s'il n'existe, en fait, rien de tel que des « nouvelles » ? Si le temps n'existe pas – ce dont nous allons maintenant parler –, il n'existe pas non plus de « nouvelles », lesquelles sont liées au temps. Le télécopieur est tout simplement la dernière et la plus stupide expression de notre esclavage vis-à-vis du temps... Si vous y réfléchissez, vous réaliserez, sans trop de difficulté, qu'en fait le temps n'existe pas. C'est une illusion. Et cependant, nous organisons notre vie et vivons en fonction de cette totale illusion, qui nous amène à percevoir le temps comme une suite d'événements séparés par les heures et les minutes. Nous pensons à l'Histoire, à la Préhistoire, et au temps à venir, et nous avons peur de l'avenir. En pensant à l'avenir nous nous disons : « Je vais vieillir, être fatigué, je vais mourir. Je ne peux et n'ose penser à cette échéance, qui n'arrivera, j'espère, ni demain, ni la semaine prochaine, ni l'an prochain, ni avant de nombreuses, nom- breuses années à venir. » Les gens passent la totalité de leur vie dominés par le concept de l'existence d'un passé et d'un futur, de sorte qu'à peu près personne ne vit pleinement l'instant présent. Presque tout le monde sans exception considère la vie en tant que passé ou futur. Nous regrettons le passé et craignons l'avenir. Les enfants aspirent de tout leur cœur à grandir, à devenir plus brillants, plus intelligents et plus forts, et, pour eux, c'est cela le futur. Mais ils n'y pensent pas en fonction du temps. Ils pensent simplement à leurs nouvelles responsabilités – aussi à la force, aux horizons nouveaux, à la maîtrise et aux possibilités qui s'offriront à eux à mesure qu'ils grandiront. Les enfants sont reconnus pour n'avoir aucune notion du temps. C'est la raison pour laquelle ils sont pratiquement les seuls à vivre réellement et pleinement l'expérien- ce humaine, parce qu'ils ne sont pas conditionnés par le temps. En dehors d'eux, nous sommes tous, sauf les Maîtres et les grands initiés, dominés par la totale illusion que le temps existe. Par conséquent, nous L’Art de l'attente (L) .doc 6 sommes toujours à regretter une chose ou à en attendre une autre. Nous regrettons toutes les années perdues, toutes les journées où nous n'avons pas utilisé au maximum notre potentiel, notamment dans notre travail concernant l'émergence du Christ – ou dans quelque autre domaine que ce soit. Nous souhaiterions avoir entrepris ce travail plus tôt, et avec plus d'ardeur. Nous regrettons de n'avoir pas saisi à fond cette occasion, de n'avoir pas été plus braves, plus dynamiques, et uploads/Philosophie/ bc-l-x27-art-de-l-x27-attente.pdf