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UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE PHILOSOPHIE (ED 280) Th

UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE PHILOSOPHIE (ED 280) Thèse pour l’obtention du grade de Docteur en philosophie de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Présentée et soutenue publiquement le 15 septembre 2018 RAISON ET EMPIRISME CHEZ DAVID HUME Sophie BERGONT Sous la direction de M. André CHARRAK Composition du jury M. André CHARRAK, Maître de conférences HDR à l’université Paris 1 Mme Claire ETCHEGARAY, Maître de conférences à l’université Paris Nanterre M. Claude GAUTIER, Professeur HDR à l’ENS de Lyon M. Laurent JAFFRO, Professeur HDR à l’université Paris 1 M. Pierre-François MOREAU, Professeur émérite des universités, ENS de Lyon 2 3 Sommaire Remerciements ..................................................................................................... 7 Liste des abréviations .......................................................................................... 9 Introduction ....................................................................................................... 13 PARTIE I. LA PASSION, L’INSTINCT. ÉVALUATION DE DEUX DÉFINITIONS TRADITIONNELLES DE LA RAISON HUMIENNE ..................................................... 59 Chapitre 1. La raison humienne, une passion calme ? .................................. 61 I. La raison comme passion calme : aux sources d’une identification ............................... 61 II. La raison comme passion calme : une identification erronée ......................................... 64 III. Les enjeux d’une rectification interprétative .................................................................. 68 Chapitre 2. La raison-instinct .......................................................................... 89 I. Raison humaine, instinct animal ..................................................................................... 93 II. En quel sens la raison peut-elle être dite instinctive ? .................................................. 100 III. Les limites d’une pure et simple identification ............................................................. 109 IV. La raison-instinct, figuration d’une théorie réductionniste de l’entendement .............. 114 V. Raison et animalité. Montaigne, Bayle, Hume ............................................................. 137 Conclusion .................................................................................................. 151 PARTIE II. CRITIQUE DE LA RAISON PRATIQUE .............................................. 157 Chapitre 1. Raison et action : de la souveraineté à l’esclavage ................... 159 I. La critique de la souveraineté pratique de la raison ...................................................... 160 II. L’esclavage de la raison, ou la véritable relation de la raison et des passions .............. 180 III. Rationalité pratique et philosophie ............................................................................... 189 4 Chapitre 2. Raison et morale : entre réduction et étrangeté ....................... 205 I. La critique du rationalisme moral ................................................................................. 211 II. Théorie du sentiment moral et promotion du rôle de la raison ..................................... 238 Conclusion .................................................................................................. 293 PARTIE III. CRITIQUE DE LA RAISON THÉORIQUE ........................................... 295 Chapitre 1. La Fourche de Hume .................................................................. 297 I. L’enracinement empirique de la Fourche...................................................................... 298 II. La Fourche de Hume, à l’intersection des influences lockienne, cartésienne et leibnizienne : premiers repérages ........................................................................................... 311 III. La résolution du problème lockien de l’adhésion aux probabilités les plus hautes ...... 330 Chapitre 2. L’introuvable fondement rationnel du raisonnement expérimental .................................................................................................. 351 I. La recherche stérile des raisons de l’inférence causale, ou l’autodestruction de la Fourche ............................................................................................................................. 354 II. Locke, cible de l’argument humien : la bipartition lockienne retournée contre son auteur ............................................................................................................................. 368 III. La conception véritablement empiriste du raisonnement expérimental ....................... 393 Chapitre 3. Le scepticisme envers la raison .................................................. 417 I. Le retour sur soi de la raison faillible ........................................................................... 421 II. Sortir du scepticisme ..................................................................................................... 439 Conclusion .................................................................................................. 450 PARTIE IV. L’USAGE DE LA RAISON ................................................................. 453 Chapitre 1. Position du problème .................................................................. 455 I. La raison ébranlée ......................................................................................................... 455 II. Entre scepticisme et promotion de la raison ................................................................. 460 5 Chapitre 2. La genèse empirique des normes épistémiques ........................ 467 I. La logique humienne : qu’est-ce que bien raisonner ? ................................................. 469 II. Le devenir normatif de l’expérience ............................................................................. 475 III. Prudence, soin et rigueur : une hexis de la raison ......................................................... 492 Chapitre 3. Défense de la philosophie abstruse ............................................ 501 I. Raison ordinaire et raison abstruse. Problèmes de la philosophie profonde................. 502 II. Le livre I du Traité : l’enracinement naturel de la philosophie abstruse ...................... 512 III. L’Enquête sur l’entendement humain : l’abstrus et l’au-delà ....................................... 520 IV. Scepticisme et critique du pyrrhonisme ........................................................................ 534 V. La raison comme valeur ................................................................................................ 544 Chapitre 4. Le pouvoir de la raison ............................................................... 551 I. Les triomphes modestes de la raison ............................................................................ 553 II. La raison dans l’histoire ................................................................................................ 564 Conclusion .................................................................................................. 582 PARTIE V. LA FABRIQUE DU RATIONALISME .................................................. 585 Chapitre 1. Le « pays des fées » malebranchien ........................................... 587 I. L’outrepassement de l’expérience ................................................................................. 590 II. Histoire naturelle de l’occasionalisme .......................................................................... 592 III. Théorie de la raison et expérience ordinaire. La fécondité de l’occasionalisme malebranchien ........................................................................................................................ 600 Chapitre 2. La genèse de l’évidence rationnelle des lois du choc ............... 609 I. La critique de l’option rationaliste ................................................................................ 612 II. Mécanique rationnelle et principes de l’imagination .................................................... 615 Conclusion .................................................................................................. 624 6 Conclusion générale ........................................................................................ 627 Bibliographie .................................................................................................... 637 Index des noms ................................................................................................. 655 Table des matières ........................................................................................... 659 7 Remerciements Ma reconnaissance va d’abord à André Charrak pour son soutien constant, sa qualité d’écoute, ses nombreuses et précises relectures ainsi que les pistes fécondes qu’il a eu la générosité de me suggérer. Je remercie l’École doctorale de philosophie de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et le laboratoire PhiCo, pour m’avoir permis de mettre en place un séminaire consacré à la notion de fait au XVIIIe siècle, co-organisé avec Laetitia Simonetta. Les présentations et les discussions qui s’y sont tenues ont nourri ce travail. Merci en particulier à Claire Etchegaray, Claude Gautier, Laurent Jaffro, Éléonore Le Jallé et Pierre-François Moreau, qui ont accepté de venir y présenter des conférences et qui, par leurs remarques et leurs suggestions, m’ont aidée à éprouver la validité de mes hypothèses et à faire avancer ma réflexion. Merci aux amis dont le soutien et les conseils ont contribué, à un degré ou à un autre, à ce que ce travail voie le jour : Alexandre, Antoine, Catherine, Céline, Édouard, Iris, Jorick, Julie, Laurent, Laure, Louis, Michel, Olivier, Paul, Vincent A., Vincent L., Vivien. Merci à mes patients relecteurs : Édouard, Jorick, Laetitia, Louis et Michel. Merci en particulier à Louis, pour ses nombreuses relectures et pour toutes les discussions qui ont contribué à faire de ce travail une réflexion vivante. Merci à mes parents et à mon frère, pour leur soutien constant. Merci enfin à ma mère et à Louis-Jean, pour l’aide précieuse qu’ils m’ont apportée dans les derniers moments de ce travail. 8 9 Liste des abréviations Les références aux différentes œuvres de Hume sont données comme suit : - T : Traité de la nature humaine Sous la forme T.1.1.1.1 : livre I, partie I, section 1, paragraphe 1. - Abrégé : Abrégé du Traité de la nature humaine - Appendice : Appendice au Traité de la nature humaine Lorsque le passage cité était destiné à être intégré au corps du Traité, sous la forme : T.1.3.7.7 (App). Lorsque le passage cité ne devait pas être intégré au corps du Traité, sous la forme : Appendice, §1. - LG : Lettre d’un gentilhomme à son ami d’Édimbourg - E : Enquête sur l’entendement humain Sous la forme E.1.1 : section 1, paragraphe 1. Parfois E.4.i.1 : section 4, partie 1, paragraphe 1. - EPM : Enquête sur les principes de la morale Sous la forme EPM.1.1 : section 1, paragraphe 1. Parfois EPM.3.i.1 : section 3, partie 1, paragraphe 1. Parfois EPM.app1.1 : appendice 1, paragraphe 1. - DP : Dissertation sur les passions Sous la forme DP.1.1 : section 1, paragraphe 1. - HNR : Histoire naturelle de la religion Sous la forme HNR.1.1 : section 1, paragraphe 1. - EMPL : Essais moraux, politiques et littéraires - DRN : Dialogues sur la religion naturelle Sous la forme DRN.1 : partie 1. - HA : Histoire d’Angleterre - Letters : The letters of David Hume - New letters : New letters of David Hume 10 Les références aux différentes éditions des œuvres de Hume sont introduites par les abréviations suivantes : - Clar. : The Clarendon edition of the works of David Hume, Oxford, Clarendon press, 1998-… Nous utilisons cette édition pour A treatise of human nature, An abstract, Appendix, A letter from a gentleman, An enquiry concerning human understanding, An enquiry concerning the principles of morals, A dissertation on the passions, The natural history of religion. Dans l’attente de l’édition de référence des Dialogues concerning natural religion à paraître dans la Clarendon edition, nous nous appuyons sur l’édition bilingue établie par Michel Malherbe (Paris, Vrin, 2005). - GG : The philosophical works of David Hume, édition de Thomas H. Green et Thomas H. Grose, 2nde réimpr. en 4 vol. de l’édition de Londres de 1886, Darmstadt, Scientia Verlag Aalen, 1992. Nous utilisons cette édition pour les Essays moral, political and literary ainsi que pour les essais non publiés ou retirés. - Lib. : The history of England : from the invasion of Julius Caesar to the Revolution in 1688, Indianapolis, Liberty classics, 1983-1985, fac-sim. de l’édition de Londres, T. Cadell, 1778, 6 vol. Tous les détails relatifs aux éditions anglaises et aux traductions françaises utilisées sont indiqués en bibliographie. En vue de faciliter l’explication précise des textes, les citations sont données dans leur traduction française, après vérification systématique du texte original (et éventuellement modification de sa traduction). La pagination dans l’édition française est suivie, entre parenthèses, de la pagination dans l’édition anglaise correspondante. Les paragraphes mentionnés sont toujours ceux des éditions anglaises. Afin de ne pas alourdir l’appareil de notes, le texte original intégral n’est donné que lorsqu’il n’en existe aucune traduction uploads/Philosophie/ bergont.pdf