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TSTMG1 – PHILOSOPHIE – B.O SYNTHÈSE ET COMPRÉHENSION Préambules . Finalité de l

TSTMG1 – PHILOSOPHIE – B.O SYNTHÈSE ET COMPRÉHENSION Préambules . Finalité de l’enseignement de la philosophie : former le jugement critique des élèves . Les instruire par l’acquisition d’une culture philosophique . Connaissances maîtrisées = honnêteté intellectuelle . Pas de visée encyclopédique . La philosophie aux acquis des autres disciplines . Aptitude à l’analyse et autonomie de la pensée = responsabilité intellectuelle . Souci de l’interrogation et de la recherche de la vérité . mettre en œuvre des raisonnements et formuler des objections. La dissertation est le moment où l’on affirme et où l’on objecte (âme / l’esprit dialogue avec lui-même) . prendre appui sur les savoirs et les savoir-faire de la scolarité antérieure . apprendre à analyser / distinguer / articuler les notions entre elles . il n’y a pas de problèmes prédéfinis. Problématique : élaboration d’une question / d’un ensemble de questions à partir de l’analyse de notions d’un sujet. Par exemple : “A-t-on le devoir d’être heureux ?” est un sujet-question de dissertation. Après l’analyse des termes et du sujet, peut émerger la problématique suivante : “dans quelles mesures le devoir comme principe s’apprend-il ?”, puis “peut-on apprendre à être heureux ?” Perspectives et notions . 3 perspectives pour examiner une notion : - existence humaine et culture - morale et politique - connaissance . Les perspectives orientent et soutiennent la réflexion . Elles ne se rajoutent pas aux notions mais permettent de prolonger la démonstration . Elles ne sont pas rattachées à des champs de problèmes définis (notions : 7) . Elles peuvent (et doivent sûrement) s’articuler les unes avec les autres Par exemple : Une œuvre d’art peut-elle se passer de technique ? être libre est- ce être conforme à la nature ? La vérité peut-elle être injuste ? 1 . Les notions présentes dans un sujet ne sont pas nécessairement les notions principales à traiter 1- Rassemblez par couple les questions qui ont un point commun Comment peut-on trouver un travail ? Pourquoi travailler ? (P) La révolte est-elle un droit ? (P) Faut-il chercher l’origine de la Révolution Française dans le soulèvement du Tiers-État ? Qu’est-ce que le cerveau ? Qu’appelle-t-on penser ? (P) Ne faut-il tenir pour vrai que ce qui est prouvé ? (P) Sur quelles preuves scientifiques s’appuie la théorie de la dérive des continents ? Tout peut-il s’acheter ? (P) Quel a été le prix de vente du tableau Les tournesols de Van Gogh ? 2- Il y a des questions qui font appel à la culture générale (livre, manuel, dictionnaire,...). Il y a des questions qui font appel à la réflexion dont les réponses ne se trouvent dans aucun ouvrage si ce n’est la définition des termes. 3- Rattacher les questions philosophiques aux notions étudiées en classe de terminale. Qu’est-ce que la philosophie ? . Étymol. : philos = amour ; sophia = sagesse. La philosophie est l’amour de la sagesse, du savoir et de la vérité. . La sagesse = quiétude de l’esprit privée d’inquiétude, condition de l’acquisition du savoir et de la recherche de la vérité. . Acte et attitude : - acte de penser : comme un travail critique de la pensée sur elle-même. Effort pour rendre notre existence intelligible. Penser s’exerce pour affronter la question du sens, en ayant recours à la raison et à l’expérience. La philosophie répond à la question : « Pourquoi ? » 2 - attitude : maîtrise de soi, comme préservation de ma liberté face aux aléas / vicissitudes de la vie. critiquer : analyser, observer, distinguer, séparer, juger, manière subjective de comprendre l’opinion : appréciation objective, ne dépend que du sujet, l’individu qui énonce des propositions. ex: Je n’aime pas ce film. Le jugement est objective lorsqu’il questionne l’objet considéré Les désirs # le désir : les désirs désignent la multiplicité des objets de désirs. Le désir se définit comme un élan / un effort pour persévérer dans mon être (Spinoza). L’on aborde la question de l’évaluation des biens et des maux afin de régler les désirs. Les désirs sont liées aux passions. Passion : lat. patior = subir, souffrir. Le désir devrait être accroissement du bien. La passion passionnée dépassionne la passion. L'idée du bien est soumis à une mesure / un étalon qui se définirait comme : ce qui est bien l'est pour moi et pour les autres. Le bien moral est indépendant de mes désirs, de mes souhaits et s'effectue de manière désintéressée. Il y aurait un intérêt pour le désintérêt. Faire bien = agir de manière objective . Distinction entre l'obligation et la contrainte : . obligation = la loi / le principe que je m'impose à moi-même. Ex. : s'obliger à se lever tôt ; s'obliger à faire ses devoirs. . contrainte = la loi / le principe qui m'est imposé de l'extérieur. Ex. la loi qui punit le vol. Chez Spinoza, la passion et le désir doivent être soumis à l’ordre de la raison. Socrate (469-399 av. n. è.) . Père de la philosophie . Fils d'un tailleur / sculpteur de pierre ; mère sage-femme . Oracle de Delphes, La Pythie : Socrate sera le plus sage et le plus intelligent . Y voit une mission divine : il va « se scruter » lui-même, s'analyser, « s'introspecter », c'est-à-dire chercher en lui l'universel présent en chaque homme. . Il va exhorter les concitoyens d'Athènes à s'occuper de leur âme en parcourant les rues, les marchés, les places publiques. . Et va être arrêté, jugé et condamné à mort (boire la ciguë). Chefs d'accusation : 3 – (re)mise en cause de l'existence des dieux – corruption de la jeunesse Platon est l'exégète de Socrate, son fidèle transcripteur. Plusieurs dialogues : Lysis = l'amitié ; Lachès = le courage ; Théétète = la science ; Gorgias = rhétorique. . Maïeutique : l'art d'accoucher les esprits à l'aide de la dialectique = l'art du questionnement nécessaire (alternance questions-réponses). . Ne voulant pas s'évader de la prison, il accorda une confiance en la justice, se disant sur le chemin de son existence. « Le charme de l'auberge réside sur le chemin qui y mène » : reprise de la philosophie platonicienne signifie que ce n'est pas la fin qui compte mais que c'est le chemin et les chemins de traverses qui feront que la fin sera peut-être meilleure. Croire et savoir ? Faut-il croire pour savoir ? Expressions: “je crois en toi”, “je crois en Dieu”, “je crois qu’il va pleuvoir” → 1er degré de croyance: conviction mais douée d’incertitude. Équivalent: les rumeurs, les “on-dit”, j’ai entendu dire/ j’ai ouï dire… Va servir l’opinion, l’idée subjective. Proposition subjective = relative à la personne / au sujet l’énonce → 2nd degré: rapport avec le jugement tendant vers l’universel. Se rapproche de ce qui est, du réel. Juger: grec krinein = observer, séparer, distinguer. Rechercher la vérité = faire émerger l’essence d’un problème. Par ex, Quelle est l'essence de l'art ? -sous-entendu de toute oeuvre d’art et des conditions de leur création et production Je sais qu’il est nécessaire d’imaginer pour créer; je crois que tout artiste est un génie. L’art et la technique L'œuvre d’art est porteuse de culture. . Peut-il exister une œuvre d’art sans technique ? 4 . Existe-il une technique du beau ? Exemple: Pirogue de Papouasie Nouvelle Guinée, au XIXè siècle exposé au musée d’Edouard Branly à Paris est-elle une art ? - La matière est travaillé càd que c’est une idée matérialisée - La technique de fabrication - Des techniques transmises et mémoriales - C’est un objet et un outil culturel - Il fait partie de l’histoire Exemple: Une fourmilière du désert Australien . La nature produit-elle des œuvres d’art ? (ex: fourmilière, ruche, coquillage, galet,...). Les productions de la nature provoquent l’imagination. Il y a des interprétations différentes. . La nature a-t-elle des intentions quand elle produit un objet ? Est-ce que la nature pense ses objets ? . L’homme ou l’artiste a-t-il des intentions ? Le produit de la nature est achevé, fini alors que l'œuvre de l’artiste demeure inachevée càd qu’elles n’ont pas de finalité. Les productions humaines n’ont pas de finalité alors que la production de la nature a une fonction utile. L’instinct: des insectes (abeilles, fourmis,...) travaillent pour la préservation de l’espèce par répétition des gestes. Que ce soit dans la nature ou chez l’être humain, il y a le plus souvent une œuvre collective. L'œuvre d’art n’est pas historiquement élaborée par un seul homme, une seule personne. Par exemple: les monuments - églises, temples,...- ont été l'œuvre de collectivité. Art: au Moyen-Âge, le terme mêlait les beaux-arts au travail artisanal. Les bâtisseurs de cathédrales, les fabrications de masques par les communautés africaines, les pyramides témoignent des fonctions multiples de l’art. L’artiste au XVème siècles instaure la priorité de l’idée sur la matière càd que ce qui primait était l’idée introduite dans l'œuvre. L’artiste-peintre faisait partie de la corporation des teinturiers. La technique en question Technique : grec = tecknè : art, industrie, métier 5 “C’est uploads/Philosophie/ cours-de-philo.pdf