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LE JAÏNISME ET L'ÉCOLOGIE INTÉGRALE Anniversaire de la Naissance de Mahavir, le

LE JAÏNISME ET L'ÉCOLOGIE INTÉGRALE Anniversaire de la Naissance de Mahavir, le 14 Avril 2022 Chers frères et sœurs, Je vous adresse des salutations de paix. Le 11 avril 2022 marque le 59ème anniversaire de l'encyclique Pacem in Terris (Pape Jean XXIII, 1963). L'encyclique affirme que le monde ne sera jamais une demeure de paix tant que la paix n'aura pas trouvé sa place dans le cœur des personnes et des familles (n° 165). L'un des facteurs qui mettent en danger la paix est l'incapacité à vivre avec les personnes d'autres traditions religieuses. Cette incapacité est née du manque de connaissance et d'appréciation des autres. En raison des migrations et des déplacements, nous pouvons rencontrer des personnes de différentes religions dans nos rues. Le Pape François dit que nous devons accueillir, protéger, promouvoir et intégrer les migrants et les réfugiés. L'intégration signifie non seulement que les nouveaux arrivants s'intègrent à la culture des pays d'accueil, mais aussi que les hôtes connaissent les traditions socio- religieuses des autres. Le fait de connaître et d'apprécier leurs valeurs peut planter des graines de paix et d'harmonie dans nos cœurs et nos foyers. C'est pourquoi nous vous présentons quelques informations de base sur le jaïnisme à l'occasion de la naissance de Mahavir (le 14 avril, Mahavir Jayanthi), afin de susciter un intérêt accru pour cette religion. Nous portons des masques pour nous protéger du corona virus. Il existe un groupe de personnes qui portent des masques, depuis de nombreux siècles, pour éviter la mort des micro-organismes, en les empêchant de pénétrer par le nez et la bouche. Ils s'appellent les Jaïns et leur philosophie s'appelle le jaïnisme. Ils sont 4,4 millions et vivent principalement en Inde. Environ 200 000 d'entre eux se trouvent en Afrique de l'Est, à Fidji, à Hong Kong, au Royaume-Uni, aux États-Unis, en Australie, en Nouvelle-Zélande, etc. 82% d'entre eux sont des commerçants, des prêteurs d'argent et des banquiers ; seuls 18% appartiennent à la classe ouvrière. Près de 75% vivent en zone urbaine. En ce qui concerne l'origine du jaïnisme, certains pensent qu'il est plus ancien que l'hindouisme, qu'il est parallèle à l'hindouisme et qu'il est une ramification de l'hindouisme. Mais les Jaïns affirment que leur religion est la plus ancienne. Le jaïnisme compte vingt-quatre personnes éclairées (Tirthankaras) qui ont conquis le cycle des naissances et des morts. Le premier d'entre eux est Rishabhanatha et le dernier est le Seigneur Mahavir (599-527 av. J.-C.) qui est considéré comme le père et le réformateur du jaïnisme moderne. Le jour de sa naissance (Mahavir Jayanthi) est célébré cette année le 14 avril. La compilation des enseignements des Tirthankaras, appelés Agamas, constitue l'écriture des Jaïns. Il existe deux grandes sectes parmi les Jains : les Digambaras (vêtus de ciel) qui ne portent pas de vêtements et les Svetambaras (vêtus de blanc) qui portent des vêtements blancs. Les Jains ont un taux d'alphabétisation très élevé et une mortalité infantile très faible. Ils sont pour la plupart riches, pacifiques, proches de la nature, défenseurs de la justice sociale et de l'égalité des sexes et charitables. On les appelle les Juifs de l'Inde. Les enseignements du jaïnisme sont l'un des facteurs de ces qualités. Le consumérisme est le désir insatiable de posséder. L'avidité de posséder est la cause première de la violence, y compris des guerres nucléaires. Le jaïnisme dit que l'on doit gagner sa vie comme l'abeille qui n'aspire que la quantité de miel nécessaire, sans nuire à la fleur. Cette spiritualité non consumériste encourage l'autodiscipline, la réduction des achats et l'économie d'argent. Ils ne croient pas en l'existence de Dieu, qui est un créateur et un sauveur, et ils n'ont pas de prêtres ni de rituels. Lors des cérémonies comme la mort et le mariage, les boissons alcoolisées et la viande ne sont pas servies. Ainsi, ils économisent de l'argent et du temps qui sont à leur tour investis dans les affaires. Le Seigneur Mahavir dit que celui qui ne tient pas compte de l'existence de la terre, de l'eau, du feu, de l'air et de la vie végétarienne, ne tient pas compte de sa propre existence car elle est liée à la nature. C'est ce que le pape François appelle l'écologie intégrale. Le jaïnisme dit qu'aucun mal ne peut être fait aux animaux, aux oiseaux, aux plantes et aux micro- organismes car ils sont liés à l'homme. Tuer un être animé ou inanimé équivaut à se tuer soi-même. Par conséquent, les moines jaïns marchent pieds nus, n'utilisent pas de voitures, balaient le sol en marchant et ne mangent pas après le coucher du soleil afin d'éviter de nuire aux insectes. Pendant la saison des pluies, il y a généralement plus d'insectes sur le sol et les piétons sont susceptibles de les blesser. C'est pourquoi, pendant les mois de pluie, les moines évitent de voyager et La non-violence (Ahimsa) : Non-consommation (Aparigraha) : utilisent ce temps pour la formation continue et les exercices spirituels. Lors du tsunami indien de 2004, ils ont offert de l'argent pour le logement des pêcheurs, mais pas pour l'achat de bateaux et de filets qui tuent les poissons. Ils construisent des maisons et des hôpitaux pour les oiseaux et les animaux. À New Delhi, il existe un hôpital pour oiseaux où les oiseaux blessés sont soignés. Ahimsa promeut la justice sociale et entre les sexes. Il n'y a pas de différence de caste ou de classe parmi eux. Ils gèrent environ 5000 établissements d'enseignement dans lesquels étudient 15 millions d'étudiants, qui sont pour la plupart des non-Jaïns. Ils gèrent également des hôpitaux. Mahavir a accepté une femme esclave appelée Mahasati Chandanbala comme première femme disciple et l'a nommée à la tête de la communauté de nonnes qu'il a fondée. Sur les traces de Mahavir, les Jaïns promeuvent la justice entre les sexes. Ahimsa implique la non-violence en pensée et en parole également. Les Jaïns sont guidés par une philosophie appelée Anekantwada (non-absolutisme) qui affirme que la vérité a des dimensions variées. Ce principe de non-absolutisme favorise la tolérance envers les différentes cultures, théories et croyances et encourage l'harmonie et la coexistence pacifique avec tous. Il existe des associations jaïno-chrétiennes et jaïno-juives ainsi qu'une société Ahimsa pour le soin de la nature au Royaume-Uni. En fait, Gandhi a appris le Satyagraha (compassion envers tous) des Jaïns. Satya est un vœu de ne pas mentir et de dire la vérité. La vérité invite également à s'opposer au mensonge et ne pas le faire entraîne le mensonge par omission. Satya (Vérité) : Ateya dit de ne pas prendre le bien d'autrui. Voler signifie également accumuler plus que ce qui est nécessaire pour ses besoins. Dans le contexte actuel, cela inclut également le paiement d'un salaire juste, les impôts et le fait de ne pas tricher aux examens. Ateya (ne pas voler) : Le brahmacharya fait référence à l'abstinence totale du plaisir des cinq sens. Le plaisir sensuel est une force infatuée qui met de côté toutes les vertus et la raison. Brahmacharya (continence sexuelle) : Pour prier, jeûner et rectifier sa vie, un festival appelé Paryushan Parva (Festival de la réunion) est célébré chaque année. Au cours de cette fête, ils se confessent publiquement et se demandent pardon les uns aux autres pour les transgressions de l'année précédente. Il existe une cérémonie appelée Santhara (mort désirée). Certaines personnes âgées renoncent volontairement à la nourriture et à la boisson et embrassent la mort. Cela est fait pour se purifier des péchés et pour passer d'une vie à une autre. Une telle mort est considérée comme un privilège et une grâce pour la famille. Par conséquent, la famille ne pleure pas sur le mourant. La purification : Les moines sont tenus d'observer ce vœu de manière stricte et complète. "Que le monde atteigne la félicité, Que chacun s'efforce d'assurer le bien- être des autres, Que tous les maux soient détruits, Que tous atteignent le bonheur" - Brahatsantistva Conclusion: La prière jaïne suivante résume leur vie et leurs aspirations : (S. Vincent Anesthasiar, Cmf, JPIC Secretario General de los Claretianos, Roma) uploads/Philosophie/ fr-le-jainisme-et-l-x27-ecologie-integrale.pdf