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L’habitat Pr Tahar Bellal Structure du cours • Introduction • Etymologie du ter

L’habitat Pr Tahar Bellal Structure du cours • Introduction • Etymologie du terme habitat • Notions contemporaines de l’habitat • L’habitat, un milieu de vie des hommes Introduction L'édification d'un abri est un fait technique commun à l'homme et à l'animal, qui cherchent à réunir les conditions favorables à leur existence dans un territoire délimité. Cependant, à la différence de l'habitat animal, celui de l'homme n'est pas immuable dans le temps ni dans l'espace. Il est en partie lié à l'environnement naturel, mais il dépend surtout d'une représentation du monde, que révèle plus l'organisation de l'espace que les techniques et les matériaux utilisés. L'idée d'« habiter » implique les notions de stabilité et de durée (même si cette dernière est brève). Etymologie du terme habitat Le mot “habitat” appartient au vocabulaire de la botanique et de la zoologie ; il indique d’abord, vers 1808, le territoire occupé par une plante à l’état naturel, puis vers 1881, le “milieu” géographique adapté à la vie d’une espèce animale ou végétale, ce que nous désignons dorénavant par “niche écologique”. Au début du XXe siècle, cette acception est généralisée au “milieu” dans lequel l’homme évolue. Enfin, dans l’entre-deux guerres, on dira “habitat” pour “conditions de logement”. [Thierry Paquot, 2005, p 49. A partir de ces significations étymologiques, il apparait que l’habitat constitue le territoire comportant les éléments nécessaires à la vie quotidienne et permettant à l’être humain d’accomplir ses activités journalières, tout en répondant à ses besoins tant biologiques que psychologiques. Tandis que, la considération de l’habitat comme “conditions de logement” se voit restrictive. Notions contemporaines de l’habitat • D’après [N. Benmatti, 1982 pp20-21] « L'habitat comprend d' abord le logement, quelque soit sa nature, appartement ou villa, sa surface, son volume ou son confort. Il comprend aussi l'ensemble des équipements socio- économiques et les infrastructures de viabilisation.» • Ainsi, l’habitat est donc cette forme de groupement des individus définis par rapport au cadre naturel et fonctionnel qui supporte et environne ce groupement. Il se définit à la fois en chiffre, donc par rapport au nombre et par un lieu ou une forme de lieu, donc par rapport à l'espace et à un espace qualifié. [George. Pierre, 1972] • Ces définitions se limitent à l’énumération et la description des éléments constituants l’habitat tout en l’assimilant aux conditions de logement. Tandis que, le vrai sens de l’habitat exprime l’idée d’un milieu de vie. La théorie révèle une multitude de définitions de l’habitat. Ce concept est associé d’abord au « lieu où l’on s’est établi, où l’on vit, où l’on est habituellement ». [Théry & Brunet, 1993, p. 250].De ce fait, le mot habitat est souvent utilisé pour désigner le logement, l’habitation, l’appartement, la maison, le logis...alors que sa signification est plus large, comme l’affirme Barbara Allen, [1998] à travers une enquête réalisée dans des quartiers d’habitat social à la périphérie parisienne « L’habitat, c’est le logement et au delà... » .L’habitat englobe à la fois l’appartement, les espaces intermédiaires (la cage d’escalier, l’ascenseur, le hall d’entrée, le parking, la cave...), les espaces extérieurs et les équipements ainsi que tous les itinéraires de la vie quotidienne. Notions contemporaines de l’habitat Ces définitions se limitent à l’énumération et la description des éléments constituants l’habitat tout en l’assimilant aux conditions de logement. Tandis que, le vrai sens de l’habitat exprime l’idée d’un milieu de vie. L’habitat, un milieu de vie des hommes. A travers le croisement disciplinaire, le concept d’habitat a acquis une signification globalisante. « L’habitat n’est pas qu’un toit abri, foyer ou logis, mais un ensemble socialement organisé…vise à satisfaire ses besoins physiologiques, spirituels et affectifs : il le protège des éléments hostiles et étrangers, il lui assure son épanouissement vital. L’habitat intègre la vie individuelle et familiale dans les manifestations de la vie sociale et collective » [Encyclopédie Universalise 2002]. Cependant, l’habitat représente le milieu de vie des hommes, auquel ils s’identifient et à travers lequel s’exprime leur relation au monde. Ce milieu de vie constitue un espace singulier pour son habitant. L’habitat, un milieu de vie des hommes. Michel Roux, 2002,p 18  souligne que : « Tout espace singulier est fait de l’arrangement plus ou moins complexe d ‘une quantité de structures élémentaires qui composent la signature des sociétés. Il a ses règles et codes. » Ainsi, l’homme organise son habitat selon ses besoins, ses activités en référence à ses valeurs socio culturels. « Rendre sien un espace c’est bien le singulariser pour le construire selon son identité, ses sentiments et sa culture » [SEGAUD, 2007, p 37.] L’habitat, un milieu de vie des hommes. Cet investissement physique et symbolique de l’espace révèle l’existence d’une certaine compétence chez l’homme habitant. A cet effet, l’habitat est « le projet d’engager l’espace habité dans la construction de soi » [Perla Serafty-Gazon, 2003.p4] Pour conclure, l’habitat dépasse et englobe l’espace du logement. Il comprend non seulement des espaces non physiques (immeuble, espace extérieur, lieu collectif, localisation urbaine) mais aussi des activités humaines (présence de services, modes de gestion) et l’ensemble des relations sociales qui se nouent (caractéristiques des populations et rapports sociaux.) L’habitat intègre ainsi les rapports et complexes du logement avec l’ensemble qui compose l’environnement dans lequel il s’insère et qui confère tout son sens à l’espace habité. En référence à l’habiter, l’habitat doit être analysé comme un espace potentiel, qui favorise ou non certaines pratiques, qui suscite des réactions et suggère des significations selon les individus et les groupes qui l’habitent. On parlera de l’espace habité. Danièle weiller ]. Notion d’habitat chez les éthologues Etude du comportement humain: Être chez-soi désigne d’abord la situation dans laquelle l’homme exerce un contrôle sur un espace [mécanisme de régulation des rapports avec autrui]. Contrôle des accès depuis l’extérieur au moyen des murs qui coupent la relation avec l’extérieur et les portes et fenêtres qui permettent de le rétablir. Notion d’habitat chez les Psychologues L’habitation est considérée comme une extension subconsciente du ‘Self’. Le ‘Home’ favorise l’intégration de la personnalité et permet une régulation psychique entre les différents niveaux du ‘Self’. Avoir un chez-soi, c’est s’accepter comme quelqu’un, c’est maintenir ou renforcer son identité. Appropriation : ensemble de pratiques qui permettent à une personne ou à un groupe de structurer ou de maîtriser un espace en lui donnant un sens personnel. S’approprier un lieu, ce n’est pas nécessairement en avoir la propriété, mais en faire sa chose, y mettre son empreinte. Notion d’habitat chez les Psychosociologues Le choix des dispositions et des objets qui personnalisent le chez-soi se fait le plus souvent par référence à des modèles culturels. La personnalisation devient alors un instrument de la communication sociale, l’espace domestique étant une vitrine de l’identité sociale. Les aménagements de l’espace domestique [ameublement et décorations] sont, entre autres, les indicateurs de cette personnalisation Notion d’habitat chez les Phénoménologues L’objectif est d’expliciter la relation sensible entretenue par les êtres humains avec leur environnement social et matériel. La maison est le reflet de l’homme avec un intérieur intime, où le soi se révèle seulement aux proches, et un extérieur, un masque déterminé par le ‘Self’ que nous choisissons de montrer aux autres. Espaces cachés : cave, greniers, placards… Espaces montrés : Entrée, séjour… Pôles et tensions au niveau spatial : propre/sale, haut/bas,… uploads/Philosophie/ l-x27-habitat-pdf.pdf