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1 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++ Mon cours de Philosophie Tles A1 & A2 2 24 Fiches de cours 260 citations 54 textes essentiels Tles A1 & A2 Propriétaire du livre NOM : ……………………………………………………… ………………………………………………………. Prénoms : ……………………………………………………… ……………………………………………………… ……………………………………………………… M. PEP Kisito Etienne & M. MBA ASSEKO Thomas Derrick Enseignants de philosophie 3 La réalisation de ce document paraît répondre à un besoin réel et aux désirs exprimés par nos élèves tant dans les questions qu’ils posent que dans les demandes qui nous ont été spontanément adressées. Notre ambition se veut modeste. Elle consiste à simplifier au maximum le processus d’acquisition d’une certaine culture philosophique. Il est évident que la pratique de la philosophie se définit par une attitude dont la liberté constitue le principe et la raison. Cette liberté se traduit par le choix que nous avons opéré quant à la réalisation de ce document qui est le résultat d’un travail de longue haleine sur le chemin de la préparation des candidats au baccalauréat. Les fiches de cours que nous entendons proposer aux élèves peuvent les aider à accroître progressivement leurs aptitudes à trouver facilement les outils requis pour faire face à la dissertation ainsi qu’au commentaire de texte philosophique. Nous terminons notre propos en rappelant à tous les élèves que ce document n’est qu’un instrument additionnel dans l’ensemble des outils que leur proposent les enseignants dans les salles de classe. Ce n’est donc pas un recueil de recettes à ingurgiter. Il ne nous reste plus qu’à souhaiter que ce modeste travail puisse être exploité à bon escient pour que triomphe l’activité philosophique… Les auteurs 4 Fiches de cours Introduction générale Page 5 Fiche 1 C CU UL LT TU UR RE E E ET T C CI IV VI IL LI IS SA AT TI IO ON N 10 Le langage Fiche 2 Le travail 16 Fiche 3 Les échanges 21 Fiche 4 L’art et la question du beau 23 Fiche 5 La technique – le progrès – le développement 27 Fiche 6 La religion- foi et raison 32 Fiche 7 La tradition 35 L LA A R RA AI IS SO ON N E ET T L LE E R RE EE EL L Fiche 8 Logique et mathématiques 40 Fiche 9 Les sciences : sciences du vivant – sciences de l’homme- sciences de la matière 44 Fiche 10 La vérité 48 INDIVIDU ET COMMUNAUTE Fiche 1 1 Autrui 52 Fiche 12 L’ethnie 57 Fiche 13 La société et la nation 60 Fiche 14 Le sujet ; conscience et l’inconscient POLITIQUE ET MORALE Fiche 15 Les passions 69 Fiche 16 L’Etat 73 Fiche 17 La justice, le droit et le devoir 77 Fiche 18 La violence 82 Fiche 19 La liberté 86 Fiche20 Le bonheur 90 RELATIF ET ABSOLU Fiche 21 L’existence 93 Fiche 22 La mort 96 Fiche 23 Le temps-La mémoire 100-103 Fiche 24 L’histoire 107 Sommaire 5 Préalable L’activité philosophique découle de la pensée philosophique qui est présente dans tous les peuples et dans toutes les civilisations. Ainsi donc, c’est chaque peuple qui possède un système de pensée philosophique fondé plus ou moins sur la raison. C’est dire simplement que la pensée philosophique est universelle. On la retrouve en Afrique, en Europe, en Amérique, en Asie, en Océanie et en Antarctique. Genèse de la philosophie : le contexte de la Grèce antique Mais la discipline philosophique, en tant que discours rationnel visant à comprendre le monde, s’est développée dans l’empire grec (VIIème–VIème siècles av. J.C). De ce point de vue, ce sont les grecs qui ont fondé les premières écoles de ce que Pythagore nommera plus tard sous le vocable philosophie. Ainsi, lorsque le philosophe allemand Martin Heidegger dans son ouvrage La fin de la philosophie et la tâche de la pensée (1964) reconnait que « La philosophie est grecque par essence », c’est pour montrer à quel point les grecs sont impliqués dans l’émergence de la discipline philosophique. Le « miracle grec » dont parlent la plupart des historiens de la philosophie (Emile Bréhier, D. Huisman…) ne consiste pas à penser que les grecs ont inventé la raison, mais plutôt qu’ils ont érigé la rationalité en moyen, norme et critère de la vérité. Ils ont su renoncer aux récits mythiques au profit d’un discours rationnel pour expliquer la totalité du réel. Le mérite qui leur est reconnu c’est d’avoir subtilement mis en valeur l’étonnement comme moyen adéquat pour définir le rapport de l’homme au monde. Ceci les a poussé à cultiver le questionnement de toute chose. Schopenhauer, dans Le monde comme volonté et comme représentation(1818) laisse entendre que « Avoir l’esprit philosophique, c’est être capable de s’étonner des évènements habituels et des choses de tous les jours. » Introduction générale 6 Raison d’être de la philosophie dans le monde actuel : pour une Afrique en quête de développement La philosophie semble avoir un intérêt non négligeable dans la vie de tout homme. Elle pourrait avoir une grande valeur si on parvient à lui accorder une place primordiale dans le vaste champ de lutte contre le sous-développement dans le continent africain. Dans ce cas, la philosophie serait investie d’un ensemble de missions : 1) – La philosophie nous aide à rompre avec les opinions et les préjugés Le terme préjugé a souvent une connotation péjorative et semble désigner une absence de réflexion qui conduit un individu à adhérer à une idée fausse qu’il défend avec conviction. Les préjugés constituent des obstacles qui nous empêchent d’évoluer : les préjugés viennent aussi bien de la tradition, de la religion que d’un environnement superstitieux. Dans une Afrique qui est résolument engagée à lutter contre le sous- développement, le rôle de la philosophie est de nous éloigner des idées arrêtées telles que la supériorité de l’homme sur la femme ; le pouvoir des fétiches au détriment des efforts ; autant de préjugés qui freinent les efforts vers le développement. L’intérêt de la philosophie est de nous libérer des préjugés en nous empêchant de rester prisonnier de ceux-ci. On comprend pourquoi Descartes reconnait que « C’est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher. » Principes de la philosophie (1644). 2) La philosophie facilite le développement de l’esprit critique Avoir l’esprit critique revient à être capable de remettre en cause tout ce qui ne tient pas du point de vue de la raison. L’esprit critique manifeste une prise de distance, un recul nécessaire qui nous préserve de l’acceptation aveugle. De ce fait, l’esprit critique nous préserve contre le dogmatisme (acceptation aveugle des croyances et des principes définis). Pour les africains que nous sommes, l’esprit critique nous permettrait de remettre en cause les modèles économiques inopérants ; les comportements contraires au développement comme le tribalisme, le népotisme, le favoritisme, le système des passe-droits qui sont à l’origine de notre précarité actuelle. En même temps, la 7 philosophie nous aidera à reconstruire les modèles de développement appropriés pour notre continent. 3) La philosophie aiguise notre sens du questionnement Le quotidien de l’homme le met en rapport avec la réalité. Devant cette réalité, il fait un effort de questionnement en vue de mieux la cerner ou encore de saisir ses contours. Il faut noter que le questionnement philosophique est perpétuel et se renouvelle sans cesse au fur et à mesure que la réalité elle-même évolue. Le continent Africain est constamment pris d’assaut par une multiplicité de réalités les unes aussi importantes que les autres. A cet effet, le sens du questionnement qui serait exigé pour un africain consiste simplement à savoir interroger les mécanismes ainsi que les pratiques qui peuvent l’aider à travailler à l’avènement du développement de son continent. Une lecture attentive de l’histoire de la philosophie semble accorder plus de valeur au questionnement plutôt qu’aux réponses toutes faites ainsi que nous l’indique Karl Jaspers dans son Introduction à la philosophie (1950) « Faire la philosophie c’est être en route, les questions en philosophie, sont plus essentielles que les réponses, et chaque réponse devient une nouvelle question. » 4) La philosophie nous permet de nous familiariser avec le principe de l’opposition Dans l’antiquité grecque l’existence des arènes publiques, perçues comme espace de discussion (Agora), a posé les jalons des débats contradictoires qui ont cours dans le développement de la pensée philosophique. Ainsi, l’habitude des débats nous fait découvrir l’existence des points de vue différents du nôtre. Ce qui a pour avantage de nous approprier le principe d’opposition, non pas comme une attaque contre notre personne, mais plutôt comme l’affirmation d’une pensée autre que la nôtre. Le contexte politique africain a du mal à intégrer ce principe. Car, le confort de la pensée unique et totalitaire nous a pratiquement enlevé le désir de l’alternance. Le rôle de la philosophie dans un tel contexte serait alors de nous inculquer l’acceptation de la différence d’opinion ; différence de perception ; différence de croyance ; différence d’approche ; etc. On perçoit mieux le propos de Saint Exupéry dans la Citadelle (2000 posthume) « Si tu diffères uploads/Philosophie/ livre-de-philo-tle-a 1 .pdf