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Université Paris Descartes Ecole doctorale 180 SHS : Cultures, Individus, Socié

Université Paris Descartes Ecole doctorale 180 SHS : Cultures, Individus, Sociétés Laboratoire de recherche : «Centre de Philosophie, d’Epistémologie et de Politique » La mélancolie entre philosophie et littérature : Lecture de l’œuvre autobiographique de Simone de Beauvoir Par JING ZHAO Thèse de doctorat de Philosophie Dirigée par le Professeur Yves-Charles Zarka Présentée et soutenue publiquement le 29 novembre 2014 Devant un jury composé de : Mme. Sylvie Chaperon Professeur, Université Jean-Jaurès, Toulouse M. Christian Godin Maitre de conférences, Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand M. Eric Marty, Rapporteur Professeur, Université Paris Diderot M. Charles Ramond, Rapporteur Professeur, Université Paris VIII Vincennes- Saint-Denis M. Yves-Charles Zarka Professeur, Université Paris Descartes 1 Résumé : Cette étude esquisse un réseau dynamique des expériences mélancoliques chez Simone de Beauvoir, du point de vue de lřautobiographie et de la philosophie de lřexistence. En transformant en « désir dřexister » la passion inutile de lřhomme vers l'Être chez Jean-Paul Sartre, la pensée beauvoirienne se repose sur la problématique de la morale, lřexistence de lřindividu concret et séparé du monde, ainsi que la relation intersubjective. Cependant elle aspire sans cesse à lřAbsolu abstrait qui la conduit inévitablement à la frustration ontologique, qui est une structure inhérente à la mélancolie. Ainsi sřétablit un dialogue permanent dans son œuvre-vie, que nous ont révélé ses autobiographies, entre désir dřexister et non-désir qui est exprimé par lřapathie, la fatigue et le dégoût. Cela nous aide à déterminer lřexistence de la mélancolie chez elle. La tâche est cependant rendue difficile par son ambition de décrire la totalité de la vie et du monde. De plus, les instants et les sentiments mélancoliques sont dispersés à travers toute une vie, racontée par lřautobiographe qui joue le jeu de lřombre-claire. Bien que l'on risque de perdre ce qui en fait la spécificité et la complexité, la mélancolie nous paraît inaccessible sans la lier à ses métamorphoses. Cřest pourquoi nous effectuons une étude soigneuse de ces autobiographies pour en suivre les instants et les sentiments : la solitude de lřennui adolescent, la mélancolie dřamour, lřimpuissance du sujet politique, le deuil des êtres chers, jusquřà lřangoisse du temps et du vieillissement. Le premier chapitre tente de dégager une infrastructure philosophique de la mélancolie, qui est la tension entre désir dřexister et non-désir. La recension de la représentation littéraire et de lřontologie phénoménologique de la mélancolie chez Sartre, et les nouveaux apports de Simone de Beauvoir dans lřaprès-guerre, nous incitent à discerner une théorie de la mélancolie féminine dans Le Deuxième Sexe. Étant donné la similitude des expériences vécues entre son projet féministe et son projet autobiographique, nous cherchons à construire un réseau intertextuel entre son écriture de soi et sa théorie anthropologique existentielle des femmes, en étudiant nécessairement les romans corrélés. En tenant compte du petit nombre de pages, notre choix se porte plutôt sur ses autobiographies, ainsi que sa théorie et ses romans sur les femmes qui servent de références essentielles. Dans les chapitres suivants, nous tâchons d'explorer les expériences vécues par/avec Beauvoir, dans la mesure où elles concernent la mélancolie. Le deuxième chapitre porte exclusivement sur le récit dřenfance, en vue de son autonomie relative aux récits ultérieurs, et se concentre sur la solitude et lřennui adolescent. Le troisième chapitre essaie dřétablir une relation entre la passion amoureuse et la mélancolie. Le quatrième constate l'impuissance du sujet dans lřexpérience de la guerre. Le cinquième tâche de découvrir la relation entre mère et fille dans lřessai du deuil maternel, et à partir de cela, dřexaminer son dernier roman pour connaître la diversité de la mélancolie féminine. Le dernier chapitre veut rassembler les moments indépassables de lřêtre humain autour de la mort et de lřangoisse du temps, pour éclaircir leur rapport à la mélancolie chez notre auteur. Mots clés : Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, mélancolie, expérience, ennui, solitude, amour, angoisse, vieillissement, mort, existence, existentialisme, désir dřexister, autobiographie. 2 REMERCIEMENTS Mes premiers remerciements vont à mon directeur de thèse, Yves-Charles ZARKA, pour la confiance quřil mřa accordée, et pour ses aides et ses précieux conseils quřil mřa apportés dans la composition et la rédaction de cette thèse. Je remercie vivement Michel Kail pour lřintérêt quřil mřa témoigné. Je lui suis reconnaissante de son aide. Merci à Vincent Aucante et toute sa famille, pour son intérêt sur mon travail et pour sa relecture soigneuse. Et jřai la chance dřavoir comme membres de jury Sylvie Chaperon, Eric Marty, Christian Godin, Charles Ramond. Je les remercie pour la lecture de mon travail, la rédaction de leur rapport et leur présence le jour de ma soutenance. Je remercie les membres de notre équipe « centre de Philosophie, dřépistémologie et de Politique » pour leur accueil chaleureux tout au long de mes études et de ma recherche. Parmi mes « collègues et amis », je remercie Avishag et Jeremy pour lřaide de la lecture et la relecture, ainsi que les docteurs et doctorants avec lesquels jřai eu des discussions à la fois stimulantes et réconfortantes: Malgozata, Mada, Bahar, Célia, Hong, Stéphanie, etc. Je remercie aussi les membres de lř« association de recherche en philosophie et culture franco-chinoise » pour leurs soutiens constants et leurs avis remarquables : ce sont les doctorants Zuo Tianmeng, Yang Jiayan, Li Feng et Qian Jin, ainsi que Zen Ni. À mon mari LIU Ming, qui partage mon séjour à Paris, qui mřa donné le courage de mener à terme ce projet, et qui a su porter un œil attentif et critique sur mon travail. Son soutien est irremplaçable. Enfin, toute ma reconnaissance va à mes parents, sans qui cette thèse nřaurait pu voir le jour. 3 Table des matières LISTE DES SIGLES ........................................................................... 8 Introduction ....................................................................................... 10 La brève histoire de la mélancolie ............................................................................ 10 De l’Antiquité jusqu’au dixneuvième siècle ...................................................... 10 La philosophie existentielle sur la mélancolie ................................................... 13 Difficultés et méthodologie de la recherche ............................................................. 18 Le rapport entre la littérature et la philosophie de l’existence ......................... 18 Le piège du genre autobiographique ................................................................ 26 Les figures diverses de la pensée beauvoirienne .............................................. 27 Lřesquisse de la problématique ................................................................................ 32 Chapitre 1 ........................................................................................... 34 La mélancolie et le tragique existentiel : Sartre et de Beauvoir ... 34 1. 1. La contingence/mélancolie, notre condition malheureuse. ........................... 36 1.1.1 L’Expérience métaphysique de la contingence ................................... 37 1.1.2 La mélancolie moderne : de la crise mentale à la création .................. 42 1.1.3 Conclusion ............................................................................................. 45 1.2. Le « désir dřêtre » et les paradoxes dramatiques de lřexistentialisme ........... 46 1.2.1 La conscience malheureuse en face de la facticité et la finitude ............. 47 1.2.2 La situation dans la morale existentialiste de Simone de Beauvoir ...... 54 1.2.3 La liberté absolue chez Sartre ............................................................... 60 1.2.4. La liberté relative à la situation chez Simone de Beauvoir .................. 63 1.2.5 Le « désir d’être » du poursoi : une passion inutile de l’homme? ....... 68 1.2.6 Agir avec angoisse, délaissement et désespoir ..................................... 74 1.2.7. Le désir d’exister chez Simone de Beauvoir ......................................... 78 1.3. Le désir dřexister entre soi et les autres femmes ........................................ 81 1.3.1 La situation des femmes : l’Autre absolu ............................................. 81 4 1.3.2 Le Deuxième Sexe comme prélude du projet autobiographique ............ 96 Chapitre 2 La solitude et l’ennui ................................................ 103 2.1 Lřordre et la dialectique du récit ................................................................ 104 2.1.1 L’ordre chronologique et thématique ................................................. 104 2.1.2. La dialectique du récit ........................................................................ 111 2.2. La perte de la foi et la solitude ..................................................................... 113 2.2.1. La culpabilité et la solitude sans Dieu ................................................... 113 2.2.2. La conversion à l’intellectuelle athée ................................................. 116 2.3. La crise existentielle devant le néant et la vanité ....................................... 122 2.3.1. La découverte du néant et de la vanité .............................................. 123 2.3.2. « L’inquiétude humaine » ...................................................................... 128 2.3.3. La dialectique existentielle ................................................................. 132 2 .4. Lřennui amoureux et la quête dřamour-amitié ............................................... 136 2.4.1. L’ennui et la gaieté de l’amour ........................................................... 136 2.4.2. La perte de l’amitié ............................................................................. 143 Chapitre 3 L’amour et la mélancolie .......................................... 149 3.1 La liberté et la sincérité ................................................................................. 151 3.1.1. La sincérité exigée .............................................................................. 151 3.1.2. La tyrannie de l’amour........................................................................ 157 3.1.3 Le mariage comme prison ................................................................... 160 3.2. La conflit entre soi et autrui ......................................................................... 162 3.2.1. Le moi écarté et le nous brisé ............................................................ 163 3.2.2. L’Autrui et la coexistence .................................................................... 169 3.3 Le dépaysement de lřamour .......................................................................... 177 3.3.1 La fidélité menacée ........................................................................... 177 3.3.2 Le refus de l’oubli ................................................................................ 182 3.3.3 La répétition spirale de la séparation .................................................. 190 3.4. Lřamour déplacé : être singulière ................................................................. 197 3.4.1 L’union par la liberté créatrice ............................................................ 197 5 3.4.2 « L’amour comme défi » ...................................................................... 199 3.4.3 Etre singulière et indépendante .......................................................... 201 Chapitre 4 L’impuissance du sujet et la guerre ......................... 203 4. 1. La confrontation entre lřindividu et lřHistoire ............................................ 205 4.1.1. L’existence de la guerre ...................................................................... 206 4.1.2. Du divertissement à l’action ............................................................... 212 4.1.3. L’impuissance des actions .................................................................. 221 4 .2. La désillusion et la division de lřaprès-guerre ............................................ 227 4.2.1. L’Antinomie de l’action: le nonsens du sacrifice ............................... 228 4.2.2 Le privilège d’une femme écrivain ...................................................... 234 4.2.3. uploads/Philosophie/ va-zhao-jing 1 .pdf