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MICHELFOUCAULT DANS LA MÊME COLLECTION L'origine de L'hem1éneU1ique de soi. Con

MICHELFOUCAULT DANS LA MÊME COLLECTION L'origine de L'hem1éneU1ique de soi. Conférences pr01wncées à DartmoulhCol/ege, 1980,2013. DANS LA; COLLECTION Aldo Giorgio GARGAN!, Le savoir sans fondements. La conduite intellectuelle comme structuration de L'expérience commune, 2013. Ilsetraut HADOT, Sénèque. Direction spirituelle et pratique de la philosophie, 2014. Sandra LAUGIER, Recommencer la phil.osophie. Stanley Cavell et la philosophie en Amérique, 2014. Judith REVEL, Foucault avec M erleau-Ponty. Ontologie politique, présentisme et histoire, 2015. Qu'est-ce que la critique? suivi de La culture de soi Directeurs de collection : Jean-François Braunstein, Arnold 1. Davidson et Daniele Lorenzini Michel FOUCAULT Qu'est-ce que la critique ? suivi de La culture de soi Édition établie par Henri-Paul Fruchaud et Daniele Lorenzini 1/llroduction. et apparat critique par Daniele Lorenzini et Arnold 1. Davidson VRIN 1 Foucault inédit Philosophie du présent Les volumes de Michel Foucault sont publiés sous la direction de Jean-François Braunstein, Arnold/. Davidson, Henri-Paul Fruchaud et Daniele Lorenzini En couverrure: Michel Foucault, Paris,J978 Photo:© Martine Franck/ Magnum Photos Michel Foucault au Collège de France( 1974-1975) ©Centre Michel Foucault, IMEC, Paris. Photo: Michèle Bancilhon En application du Code de la Propriéu! lntellecruelle et notamment de ses anicles 1.. . 122-4, L. 122-5 et L. 335-2, toute repn!sentation ou reproduction intégrale ou panielle faite sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite. Une telle représentation ou reproduction constituerait un délit de contrefaçon, puni de deux ans d'emprisonnement et de 150 000 euros d'amende. Ne sont autorisées que les copies ou reproductions suictement réservées à l'usage p1ivé du copiste et non destinées à une utilisation collective, ainsi que les analyses et caunes citations, sous réserve que soient indiqués clairement le nom de l'auteur et l a source. @Librairie Philosophique J. VRIN, 2015 Imprimé en France ISSN227y, ó ISBN 9:8 2- 7116-2624- 3 www.vrm .• ABRÉVlA TI ONS UTILISÉES POURLESOUVRAGESDEMICHELFOUCAULT AN Les anomumx. Cours au Collège de France. 1974-1975, éd. V. Marchetti et A. Salomoni, Paris, Seuil-Gallimard, 1999. AS L'archéologie du savoir, Paris, Gallimard, 1969. CV Le courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres Il. Cours au Collège de France. 1984, éd. F. Gros, Paris, Seu il Gallimard,2009. DE 1 Dits et écrits 1, 1954-1975, éd. D. Defert et F. Ewald, avec la collaboration de J. Lagrange, Paris, Gallimard, 200 l . DEll Dits et écrits Il, 1976-1988, éd. D. Defert et F. Ewald, avec la collaboration deJ. Lagrange, Paris , Gallimard, 2001. GSA Le gouvemement de soi et des autres. Cours au Collège de France. 1982-1983,éd. F. Gros, Paris, Seuil-Gallimard, 200 8. GY Du gouvernement des vivants. Cours au Collège de France. 1979- 1980, éd. M. Senellart, Paris, Seuil-Gallimard, 2012. HS L'hennéneutique du sujet. Cours au Collège de France. 1981- 1982, éd. F. Gros, Paris, Seuil-Gallimard, 2001. MFDV Mal faire, dire vrai. Fonction de l'aveu en justice, éd. F. Brion et B.E. Harcourt, Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain, 2012. OHS L'origine de l'hennéneutique de soi. Conférences prononcées à Dartmouth Co/lege, 1980, éd. H.-P. Fruchaud et D. Lorenzini, Paris, Vrin, 2013. PP Le pouvoir psychiatrique. Cours au Collège de France. 1973- 1974, éd. J. Lagrange, Paris, Seuil-Gallimard, 2003. SP Sttrveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975. SS Histoire de la sexualité Ill . Le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984. STP Sécurité, territoire, population. Cours au Collège de France. 1977-1978, éd. M. Senellart, Paris, Seuil-Gallimard, 2004. SV Subjectivité et vérité. Cours au Collège de France. 1980-1981, éd. F. Gros, Paris, Seuil-Gallimard, 2014. UP Histoire de la sexualité Il. L'usage des plaisirs, Paris, Gallimard, 1984. VS Histoire de la sexualité 1. La volonté de savoir, Paris, Gallimard, 1976. AVERTISSEMENT Cette édition présente deux conférences de Michel Foucault: - une conférence prononcée le 27 mai 1978 à la Sorbonne devant la Société française de Philosophie et publiée par ses soins en 1990 sous le titre «Qu'est-ce que la critique? (CritiqueetAujkliirung ) »; -une conférence prononcée en anglais le 12 avril 1983 à l'Université de Cali fomie à Berkeley sous le litre« La culture de soi ». Dans les jours qui ont suivi cette conférence, Foucault a participé à trois débats, organisés respectivement par les départements de Philosophie, d'Histoire et de Français de l'Université de Californie à Berkeley, les deux premiers en anglais, le dernier en français, dont on trouvera les textes à la suite de la conférence. Cinq années, au cours desquelles la pensée de Foucault a connu une importante évolution, séparent ces deux conférences. Néanmoins, il nous a paru intéressant de publier ensemble ces deux textes, car Foucault, comme il l'avait déjà fait quelques mois auparavant au début du cours au Collège de France Le gouvernement de soi et des autres, introduit la conférence du 12 avril 1983 par un long développement sur l'Aujkltirwzg qui fait écho au thème de son intervention devant la Société française de Philosophie en mai 1978. Les textes ont été établis: Pour la conférence du 27 mai 1978, à partir de la transcription publiée dans le BuUetin de la Société française de Philosophie, 84e année, n°2, avril-juin 1990, p. 35-63. Quelques modifications ont été apportées à cette transcription à la suite de la consultation, à la Bibliothèque nationale de France: -du manuscrit de la conférence, qui comporte quelques passages non prononcés par Foucault; -d'une première version de la transcription envoyée à Foucault pour relecture (mais qui ne porte pasdecorrectionsdesa main). 10 A VERTJSSEMENT Pour la conférence du 12 avril 1983 et pour les trois débats qui J'ont suivie, à partir des enregistrements détenus par l'Université de californie à Berkeley et par J'IMEC, avec l'assistance de Davey K. Tomlinson pour la réalisation des transcriptions de l'anglais. Nous avons également pu consulter le manuscrit de la conférence à l a Bibliothèque nationale de France. Les textes ont été établis de la façon la plus littérale possible. Nous avons seulement, quand cela paraissait indispensable, supprimé quelques redites ou, dans les débats en anglais, certaines hésitations de Foucault lorsqu'il lui arrive de chercher ses mots, et rectifié la construction des phrases incorrectes. Nous avons aussi pris Je parti, dans les débats, de résumer les questions et de ne pas retenir certains échanges sans intérêt pour leur objet. Nous tenons tout particulièrement à remercier la Bibliothèque nationale de France pour 1 'aide précieuse qu'elle nous a apponée en nous permettant de consulter les documents du fonds Foucault, alors que celui-ci n'était pas encore ouvert au public. Nous remercions également la Société française de Philosophie pour son aimable autorisation à la republication de la discussion qui a suivi l a conférence prononcée par Michel Foucault le 27 mai 1978. H.-P. FRUCHAUDetD. LoRENZrNI INTRODUCTION La pensée de Michel Foucault a connu une série de transformations, mais de la même voix, toujours reconnaissable. Le problème est donc de saisir à la fois ces modifications et cette voix philosophique tellement particulière. Cinq années séparent les deux conférences qui constituent le cœur de cette édition et qui sont apparemment très éloignées. Cependant, il y a entre elles au moins un point de contact fondamental, dont la valeur et la signification méritent d'être explorées en détail, et qui justifie un premier rapprochement: c'est la référence que Foucault fait au texte de Kant Was ist Aujkliirung? 1, en réfléchissant sur la portée de l'entreprise critique kantienne et en la redéfinissant radicalement pour la reprendre à son compte. Cette référence traverse d'un bout à l'autre les textes et les interventions de Foucault entre 1978 et 19842, mais le plus souvent elle émerge de manière rapide, presque en pointillés, sans qu'aucune analyse systématique ne lui soit consacrée. Deux «moments» font exception: 1978, quand, après avoir évoqué le texte de Kant et la question de 1 'Aufk/iirung dans l'Introduction à la traduction américaine de Le normal et le pathologique de Georges 1. E. Kant, «Réponse à l a question: qu'est-ce que les Lumières?» (1784), dans Œuvres philosophiques, t. II, U'ad. fr. H. Wisman, «Bibliothèque de la Pléiade», Paris, Gallimar d, 1985,p.207-217. 2. Voiri1Jjra,p.72-73, n.IO. 12 DANIELE LORENZINI ET ARNOLD 1. DAVIDSON Canguilhem •, Foucault en traite longuement lors de sa conférence à la Société française de Philosophie, dont nous présentons ici pour la première fois 1 'édition critique; et 1983, quand Foucault y consacre, d'une part, la leçon inaugurale de son cours au Collège de France Le gouvernement de soi et des autresz, dont un extrait sera repris et publié sous forme d'article en 19843, et, d'autre part, un essai qui paraîtra aux États-Unis toujours en 19844. C'est également en 1983, Je 12 avril, qu'à 1' Université de Californie à Berkeley Foucault décide d'introduire la conférence prononcée dans le cadre des «Regent's Lectures» - que nous publions ici pour la première fois - par une brève discussion du texte de Kant sur les Lumières, dans le but, elit-il, <<d'expliquer pourquoi je m'intéresse au thème de la "culture de soi" en tant que question philosophique et historique» s. Les deux conférences que nous présentons ici, Qu'est-ce que la critique? et lA culture de soi, constituent donc deux «pôles» à partir desquels il devient possible d'interroger l'évolution de la uploads/Philosophie/ michel-foucault-qu-x27-est-ce-que-la-critique-suivi-de-la-culture-de-soi-vrin-2015-pdf.pdf