Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Sociologie 1. Présentation : 1.1. 30h de cours 5-6 séances Le cours risque d’év

Sociologie 1. Présentation : 1.1. 30h de cours 5-6 séances Le cours risque d’évoluer et donc diffère des autres années Influence importante de la vision de Pierre Bourdieu (à connaître) La matière d’examen porte sur le contenu vu en présentiel et pas seulement sur le syllabus. L’examen consistera en un QCM à cotation négative (1 point perdu par 5 mauvaises réponses ?) Deux types de documentation donnés : - De base, utile - Approfondissement réflexif 1.2. Qu'est-ce la modernité ? La modernité est un concept désignant l’idée d'agir en conformité avec son temps et non plus en fonction de valeurs, considérées de facto comme « dépassées ». Les philosophes, anthropologues et sociologues traitent principalement de ce concept mais aussi les historiens, quand ils qualifient de « moderne » une des époques qu'ils étudient. Si bien que l'adjectif « moderne » est entré dans le langage usuel. 1.3. Où en est-on dans la réalité sociétale ? ● « Postmodernité » et « hypermodernité », avatars de la modernité ● Désenchantement du monde ou sacralisation de la technique ● La collapsologie, « fuite en avant » de la modernité ● L'individualisme confinitaire 2. Origine de la sociologie : 2.1. Le contexte : Le début de la sociologie date du 18ème siècle dans le cadre d’examens à prétention scientifique sur les faits sociaux. Il faut se dire qu’à l’époque, les canaux de diffusion étaient limités, cela a eu une incidence non négligeable sur l’évolution de la sociologie. La sociologie a été influencée par trois contextes particuliers : - Politique (2.2.1) - Economique (2.2.2) - Scientifique (2.2.3) 2.1.1. Contexte politique : La révolution française est la référence en matière d’évolution, elle débouche notamment sur la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (4 août 1789). Le pouvoir de La Noblesse, du Clergé et du Tiers-Etat (une royauté héréditaire) , se voit contesté par une nouvelle classe politique : la bourgeoisie. 2.1.2. Contexte Industriel : A travers le développement des industries du verre, du textile, de la sidérurgie, des mines,... on voit émerger des cités ouvrières, des corons. Dans ce contexte de rassemblement de main-d'œuvre, d’ouvriers apparaissent des paysages de misère sociale à travers les territoires (dont le Hainaut) et donne ainsi naissance à la question sociale sur les conditions de vie et du travail. Lire l’article de la Libre sur la sidérurgie => Lecture obligatoire Le prof trouve que l’extrait “glas d’une société traditionnelle…" est trop caricatural. Pour lui, tout ne disparaît jamais complètement, le futur est toujours imprégné du passé. 2.1.3. Contexte scientifique : Le siècle des lumières apporte la vision d’un monde où raison et classement prévaut aux croyances. 2.2. Les précurseurs: Le prof attache une importance particulière à Auguste Comte en particulier. 2.2.1. Saint-Simon (1760-1825) : Il ne le considère pas réellement comme un sociologue 2.2.2. Adolphe Quételet (1796-1874) : Démographe et statisticien, à travers ses recensement, il définit l’importance des questions sociales dans l’élaboration des lois 2.2.3. Alexis de Tocqueville (1805-1859) (pas vu au cours, c’est juste dans le syllabus) 2.2.4. Auguste Comte (1798-1857) => Le plus important à connaître : Il donne naissance au terme de sociologie dans les années 1830 qui a alors pour définition: « désigner par un nom unique cette partie complémentaire de la philosophie naturelle qui se rapporte à l’étude positive de l’ensemble des lois fondamentales propres aux phénomènes sociaux ». Il est aussi le père fondateur du positivisme. 2.2.4.1. Positivisme : Doctrine selon laquelle les sciences positives sont appelées à fonder la philosophie et à être le principal organisateur de la société. Elle repose sur trois états : - Théologique : L'homme recherche, d'une manière presque exclusive, l'origine de toutes choses, la cause essentielle, soit première, soit finale, des divers phénomènes qui l'affectent, dans la volonté des dieux ou des esprits. - Métaphysique : aussi appelé état abstrait, désigne le siècle des Lumières et notamment les encyclopédistes. Les agents surnaturels sont remplacés par des entités abstraites (Eglise, institution,...) - Scientifique : L’individu cherche à expliquer les événements par l'usage unique du raisonnement et de l'observation les lois effectives de la nature. 2.3. Les fondateurs : 2.3.1. Karl Marx (1818-1883) : Pas vraiment sociologue mais à l’origine de la Lutte des classes qui est une expression qui désigne les tensions dans une société hiérarchisée et divisée en classes sociales, chacune luttant pour sa situation sociale et économique, et un modèle théorique qui explique les enjeux de cet affrontement. 2.3.2. Emile Durkheim (1858-1917) : Considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne, c’est par lui que la sociologie fut reconnue comme une discipline à part entière (au niveau universitaire) tant au niveau de l’enseignement que dans la recherche. Il devient le premier sociologue à exercer et à être rémunéré comme tel. L'apport de Durkheim à la sociologie est fondamental, puisque sa méthode, ses principes et ses études exemplaires, comme celle sur le suicide (considéré par le prof comme une idée de génie) ou la religion, constituent toujours les bases de la sociologie moderne. Il réalise une étude sur le lien social et met en exergue l’importance de la solidarité. Les créations de solidarité ouvrière à la base de la sécurité sociale seront institutionnalisées par la suite. Il fait du suicide un fait social qu’il explique au travers de statistiques. A travers celles-ci, il essaie de donner un sens aux choses, faire ressortir l’importance de l’environnement et du lien social dans ces faits. * Approche distante de l’individu 2.3.3. Max Weber (1864-1920) : Il est considéré comme le fondateur de la sociologie compréhensive. Celle-ci est une méthode qui pose le sens subjectif des conduites des acteurs comme le fondement de l'action sociale. Ses interrogations portent sur les changements opérés sur la société avec l'entrée dans la modernité. Il part du principe que le comportement et l’investissement personnel sont induits par l’objectif. L’économie capitaliste sera mise en exemple à travers ses analyses. * Approche intimiste de l’individu 3. Qu’est-ce que la sociologie ? 3.1. Evolution de la définition : 3.1.1. Conception domaniale ou de territoire : Au début du siècle passé, le fait social est une réalité irréductible à toute autre type de réalités, qu’elles soient d’ordre psychologique, biologique, physique, etc. Cette réalité coïncide donc avec le domaine d’investigation sociologique 3.1.2. Point de vue ou perspective : Aujourd’hui, la sociologie s’intéresse à n’importe quel processus humain mais d’un point de vue particulier. C’est ce point de vue ou cette perspective qui définit son originalité 3.2. Une sous catégorie : « cherche à partir d'un domaine spécifique d'objets et de pratiques à produire une connaissance des processus sociaux. En ce sens, on peut dire qu'elle est d'abord de la sociologie. Son but est la connaissance de la vie sociale. L'art ou les arts, les productions et pratiques culturelles y sont compris comme des phénomènes sociaux parmi d'autres, ayant certes leurs spécificités (ce qui justifie la spécialisation interne à la sociologie) sans les isoler des autres objets de la sociologie avec lesquels les recherches se croisent : travail, genre, éducation, famille, consommation, politique ou économie, ou encore connaissance, etc. » 4. La démarche sociologique 4.1. Il existe deux démarches sociologiques : 4.1.1. La sociologie spontanée : Elle se base sur les commentaires des réalités sociales, sur les discussions ouvertes, la “toutologie”,... Elle est donc superficielle et souvent faite de préjugés. On parle de savoir profane 4.1.2. La sociologie scientifique : Elle correspond à un état d’esprit que l’on peut qualifier de scientifique. Il peut y avoir un enrichissement du scientifique par le spontané dont les observations peuvent se transformer en savoir. Le savoir scientifique doit rester à l’écoute des savoirs “non-experts”. La proximité avec le sujet d’étude est la difficulté de la sociologie. Comment prendre la bonne distance d’étude sociologique. Comment passer de l’une à l’autre ? Instaurer une rupture avec le sens commun, ce qui implique une certaine impartialité face aux faits examinés. Il doit éviter le piège de l’ethnocentrisme. Exemple : Le féminicide est une question sociale récente : - Définir : On commence par définir le fait de société en faisant attention à ce que la définition soit applicable - Comptabiliser, mobiliser et agir : On produit des données quantitatives afin d’objectiver, de comptabiliser, de quantifier les faits. Ces données d’information permettent alors d’agir et de faire pression pour mettre en place des mesures, des recommandations,... Elles peuvent ainsi donner naissances à des lois, des arrêtés,... Sur cette question il est intéressant (et obligatoire) d’écouter l’interview de Lauren Bastide et sommes invités si l’on en a l’occasion à lire son livre (cf. Slide photographié) : https://alumniumonsac-my.sharepoint.com/personal/503748_umons_ac_be/_l ayouts/15/onedrive.aspx?id=%2Fpersonal%2F503748%5Fumons%5Fac%5F be%2FDocuments%2FLauren%20Bastide%20interview%20extrait%2Emp3& parent=%2Fpersonal%2F503748%5Fumons%5Fac%5Fbe%2FDocuments&o riginalPath=aHR0cHM6Ly9hbHVtbml1bW9uc2FjLW15LnNoYXJlcG9pbnQuY 29tLzp1Oi9nL3BlcnNvbmFsLzUwMzc0OF91bW9uc19hY19iZS9FVEVtWF80 VF9hOU9tb1FHTGlIMXphRUJVNl9IZHg0S2N3SkFTREZmeDBUcjhBP3J0a W1lPU9rMXlPdEdBMlVn => Fichier téléchargé dans le drive Le militantisme est abordé car le cliché est de penser qu’une femme est d’office militante alors que l’homme sera juste considéré comme un penseur. La légitimité de parole est aussi importante 4.2. Piège de l’ethnocentrisme Ethnocentrisme : Posture qui se base sur la hiérarchie entre civilisé et non civilisé. Cette approche tente de justifier le colonialisme, la discrimination ethnique ou la pensée raciale. 4.3. La sociologie, uploads/Philosophie/ notes-personnelles.pdf