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LA SCIENCE ET LE VIVANT Philosophie des sciences et modernité critique Bernard

LA SCIENCE ET LE VIVANT Philosophie des sciences et modernité critique Bernard Feltz La science et le vivant Philosophie des sciences et modernité critique La science et le vivant Philosophie des sciences et modernité critique Bernard Feltz 2e édition revue et augmentée Les droits d’auteur de ce livre seront reversés intégralement pour 50 % à Amnesty International et pour 50 % à Médecins sans frontières. Pour toute information sur notre fonds et les nouveautés dans votre domaine de spécialisation, consultez notre site web : www.deboeck.com Tous droits réservés pour tout pays. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent ouvrage, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit. Maquette intérieure : Softwin © De Boeck supérieur s.a., 2014 Fond Jean Pâques, 4, 1348 Louvain-la-Neuve Imprimé en Belgique 2e édition Dépôt légal : Bibliothèque nationale, Paris : septembre 2014 Bibliothèque royale de Belgique : 2014/0074/205 ISBN : 978-2-8041-7144-5 à Marie-Bernadette à Nicolas, Julien, Clément, Adelin et Simon VII Sommaire Introduction. ................................................................................IX Chapitre 1. Science et vérité une introduction à la philosophie des sciences..... 1 Chapitre 2. Science et société technique, technologie et idéologie...................... 61 Chapitre 3. Science, éthique et modernité Les relations entre culture et éthique : approche historique et enjeux contemporains... 107 Chapitre 4. Nature, santé, environnement le respect de la nature et de la norme................. 159 Chapitre 5. Qu’est-ce que l’être humain ? Neurosciences, conscience, liberté..................... 191 Conclusion................................................................................. 243 Index........................................................................................... 249 Table des mati ères..................................................................... 257 IX Introduction La science et la technologie occupent une place décisive dans l’évolu- tion de nos sociétés. Que ce soit dans les domaines de l’énergie, des transports, de l’alimentation, de la santé, les innovations constantes modifient profondément nos modes de vie. Ce processus, engagé dès la révolution industrielle aux XVIIIe et XIXe siècles, a connu, à la fin du XXe siècle, une accélération considérable qui est marquée par une mon- tée en puissance de la technologie dans tous les secteurs de la vie sociale. Bien plus, ce phénomène va largement au-delà de la simple maîtrise technologique. Sur le plan conceptuel, ce sont les rapports au cosmos, à la nature, au corps, qui se voient profondément modifiés. Les théo- ries scientifiques induisent des modifications profondes des systèmes de significations qui caractérisent les diverses cultures de notre monde. Enfin, ce phénomène connaît une dimension planétaire. Avec la globa- lisation économique, les technologies nouvelles et les systèmes de signi- fications qui les accompagnent tendent à se répandre dans l’ensemble de la planète de telle sorte que l’on peut dire que c’est l’avenir de l’hu- manité dans sa globalité qui est concerné par la dynamique scientifique. Dès ses origines, dans sa forme moderne, la science a eu un impact sociétal considérable. En effet, historiquement, l’émergence de la science avec Galilée est un des éléments décisifs dans la transforma- tion de la société médiévale en société moderne. Un nouveau rapport à la vérité est inauguré grâce à la science ; il va transformer profondément la société, jusqu’à son organisation politique. La révolution industrielle va prendre le relais dans ce processus de transformation. Le concept de « progrès » vise à rendre compte de la globalité de cette mutation cultu- relle à la fois conceptuelle, institutionnelle, sociale et technologique. La science est perçue comme un facteur d’amélioration de la condition humaine et inscrit l’évolution des sociétés dans une perspective de pro- grès continu. Sur ce plan, il faut souligner le paradoxe qui marque la fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle. Jamais la science n’a connu une telle expansion et un tel succès. Et, en même temps, le concept de pro- grès lui-même se voit de plus en plus questionné. C’est qu’en effet cette explosion technologique n’a pas que des aspects positifs. Depuis la fin des années 1970, on peut dire qu’un nouveau rapport à l’innovation technologique s’est instauré, et ce, dans tous les secteurs. Que ce soit Introduction X dans le domaine des technologies énergétiques, des moyens de trans- ports, des techniques agricoles, de même que dans tout le domaine médical, les nouvelles technologies sont interrogées sur leur pertinence, leur efficacité, les effets secondaires induits, de telle sorte que le lien automatique posé entre innovation technologique et bien-être de l’hu- manité est remis en cause. On assiste à un rapport critique au progrès lui-même. Mais c’est la crise écologique qui va s’avérer la plus mar- quante dans le questionnement au mode d’intégration actuel de la tech- nologie au fonctionnement sociétal. La prise de conscience des relations entre les espèces par le concept d’écosystème, et, plus précisément, la prise de conscience du caractère fini des stocks d’énergie et matières premières au niveau mondial, pose question à tout le modèle de pro- duction proposé par la société moderne. Le problème climatique prend valeur symbolique de l’ampleur du problème, à tel point que d’aucuns parlent d’une crise du projet moderne. L’objectif de cet ouvrage est d’introduire aux problématiques phi- losophiques qui visent à clarifier les enjeux fondamentaux des innova- tions liées à la science dans toute la complexité des multiples dimen- sions que nous venons d’évoquer. Cette complexité elle-même conduit à préciser plusieurs points de vue dans notre approche, qui déterminent l’organisation de cet ouvrage en cinq chapitres. En un premier chapitre, Science et vérité, la philosophie des sciences sera interrogée. Il s’agira d’analyser comment la philosophie des sciences a rendu compte de la spécificité de la démarche scienti- fique comme démarche de connaissance parmi les autres démarches présentes dans la culture. Dans notre société, le concept de science ren- voie à un rapport privilégié à la réalité qui fait autorité. Le point de vue scientifique est respecté en tant qu’il est perçu comme ayant un rapport privilégié à l’objectivité, et plus fondamentalement à la vérité. Diverses traditions seront évoquées concernant cette question générale. Elles permettront de penser les rapports entre approches scientifiques et autres approches de la réalité, notamment religieuses ; elles permet- tront également de mettre en évidence les présuppositions scientifiques de la démarche médicale contemporaine. L’impact de la science sur le fonctionnement social, Science et société, est analysé à partir de deux approches distinctes : la tech- nique et l’idéologie. Que les technologies modifient nos modes de vie est une évidence. La philosophie de la technique ouvre une réflexion générale sur les rapports entre technique et société et est traversée par Introduction XI des interprétations très divergentes sur le plan d’une contribution de la technique à la culture. Par ailleurs, la sociologie des sciences a connu des développements récents qui ouvrent à une analyse évaluative de l’innovation technologique où la figure de l’expert prend une place décisive. Une référence à ces travaux nous permettra d’envisager de manière plus informée une analyse critique de l’innovation technolo- gique. D’autre part, historiquement, les sciences ont un impact idéolo- gique redoutable : que l’on songe aux implications du darwinisme et des premières théories eugéniques au début du XXe siècle, que l’on songe, d’un point de vue plus général, à l’association de la démarche scien- tifique et des forces économiques dans la recherche-développement à la fin du XXe siècle. Il s’agit, par conséquent, d’être attentif également aux dimensions idéologiques des sciences. Le concept d’idéologie est un concept philosophique complexe qui mérite d’être abordé avec la plus grande rigueur. Les perspectives théoriques nous permettront de souligner certaines dimensions idéologiques présentes à la fois dans le darwinisme historique et dans diverses pratiques contemporaines. Le chapitre trois, Science, éthique et modernité, pose la question des relations entre les justifications de l’éthique et les autres caractéris- tiques d’une culture donnée. Avant d’entrer dans une dynamique de réflexion spécifiquement liée à la technologie ou à la médecine, il nous paraît important d’envisager un questionnement plus fondamental sur les justifications de l’éthique et sur les liens de ces modes de justifica- tion avec les autres caractéristiques de la culture. C’est la raison pour laquelle, en une première partie, ce chapitre portera sur un historique des modes de justification de l’éthique, en lien avec les diverses moda- lités de rapport au vrai et avec les diverses modalités de justification du pouvoir politique. À partir notamment de la réflexion kantienne puis de la problématique des Droits de l’Homme, il ressort que le respect de la personne humaine se dégage comme valeur centrale du moment moderne. La deuxième partie de ce chapitre trois reprend cette même question en la situant en contexte contemporain. La crise de la moder- nité dans ses dimensions à la fois théoriques et organisationnelles sera analysée. La place de la science dans la société, ainsi que le poids de la rationalité, seront étudiés. Le concept de « modernité critique » va rece- voir une caractérisation rigoureuse. Un nouveau rapport à la nature est une dimension importante de cette « modernité critique ». Il fera l’objet du chapitre quatre : Nature, santé et environnement. La notion de « respect de la nature » Introduction XII est omniprésente dans uploads/Philosophie/la-science-et-le-vivant.pdf