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L'explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victor

L'explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux » Extrait du Manhajulhaqq.com http://www.manhajulhaqq.com La voie authentique à suivre L'explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux » - Voie et méthode - Date de mise en ligne : mercredi 28 avril 2004 Manhajulhaqq.com Copyright © Manhajulhaqq.com Page 1/5 L'explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux » BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm « Les Juifs se sont divisés en soixante-et-onze fractions et les Chrétiens se sont divisés en soixante-douze fractions. Et ma communauté se divisera en soixante-treize fractions, toutes iront en Enfer à l'exception d'une seule. » Ils dirent [les compagnons] : « Qui sont-ils O Messager d'Allâh ? » Il dit : « Ce sur quoi nous sommes mes compagnons et moi-même aujourd'hui ». Et dans une autre version : « Ils sont la Djamâ'ah [Communauté]. » Question : Qu'en est-il de la division de la Communauté de Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) après sa mort ? Réponse : Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) nous a informé, dans ce qui a été authentifié de lui, que les juifs se diviseront en soixante et onze fractions, les chrétiens en soixante douze fractions, et cette Communauté se divisera en soixante treize fractions. Toutes [ces fractions] iront en Enfer excepté une seule, et c'est celle qui est ce sur quoi était le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) et ses compagnons. Et cette fraction est la fraction victorieuse qui sera sauvée dans ce bas-monde des innovations et sera sauvée dans l'au-delà du feu. Voilà le groupe sauvé jusqu'à l'heure dernière, qui se tiendra clairement [sur la vérité] jusqu'à ce que vienne l'ordre d'Allâh - 'Azza Wa Djal. Et de ces soixante treize fractions, une seule est sur la vérité et le reste sur le mensonge. Certes, certaines personnes ont essayé de les dénombrer. Et ils ont divisé les gens de l'innovation en cinq branches, et ils ont établit à partir de chaque branche des sous-branches qui ont abouti au nombre indiqué par le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) ; Et le point de vue de certains est qu'il est mieux de cesser de compter ces sectes, parce que celles-ci ne sont pas les seules à être égarées, bien au contraire, les gens se sont égarés d'un égarement plus important que ce sur quoi ces sectes étaient auparavant. Et elles sont arrivées [elles ont eu lieu] après que ces sectes aient été dénombrées au nombre de soixante-douze sectes. Ces gens disent que leur nombre ne cessera d'augmenter, et il n'est pas possible d'en connaître sa fin, si ce n'est à la fin des temps quand l'heure dernière se lèvera. Et nous devons rassembler [ces sectes] comme le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) les a rassemblées. Nous disons que cette Communauté se divisera en soixante treize fractions - toutes [ces fractions] iront en Enfer excepté une seule. Et nous disons notamment que toutes personnes qui divergent de ce sur quoi étaient le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) et ses compagnons entre parmi ces sectes. Et le Messager (sallallahu 'alayhi wa sallam) a indiqué les fondements [des principales sectes], sur lesquels nous n'avons pas de connaissance aujourd'hui, excepté dix parmi elles. Et [le Prophète] nous a indiqué des fondements qui impliquent des branches/sections, comme l'ont cru certaines personnes - Et la connaissance [al-'Ilm] appartient à Allâh - 'Azza Wa Djal. [1] Question : Quelles sont les caractéristiques du « Groupe Victorieux ? » Et est-ce que l'absence d'une de ces caractéristiques sur une personne l'exclut du « Groupe Victorieux » ? Copyright © Manhajulhaqq.com Page 2/5 L'explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux » Réponse : Les caractéristiques du « Groupe Victorieux » sont le suivi strict de ce sur quoi était le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), dans sa croyance, dans ses actes d'adoration, dans sa morale et dans ses faits et gestes quant aux affaires sociales. Voilà les quatre domaines dans lesquels le « Groupe Sauvé » agit avec excellence. Dans le domaine de la croyance, ils se conforment strictement aux enseignements du Livre et de la Sounnah du Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) quant à l'Unicité d'Allâh dans Sa Divinité [al-Ulûhiyyah], dans Sa Souveraineté et dans Ses noms et attributs. Dans les actes d'adoration, ce groupe se conforme aux modalités et caractéristiques tel qu'était le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) sur le sujet, dans leurs temps, leurs lieux et à leurs causes. C'est pourquoi ils n'inventent rien dans la religion d'Allâh. Bien au contraire, ils observent les bonnes règles de conduite avec Allâh et Son Messager. Ils ne les devancent pas en prenant l'initiative d'introduire dans les pratiques cultuelles quelque chose sans la permission d'Allâh. Dans les bonnes moeurs, le groupe excelle par l'amour pour les Musulmans, par son ouverture aux autres, par son amabilité, par sa sage manière de parler, par sa générosité, par son courage et pour d'autres raisons que celles-là dans une excellente moralité. Dans les affaires sociales, ils tiennent un langage avec les gens de vérité et traitent avec eux dans leurs affaires tel que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) l'a dit : « Les parties impliquées dans une opération de vente ont le droit d'y renoncer tant qu'elles ne se seront pas séparées. Si elles n'expriment pas la vérité clairement, leur opération sera dépourvue de bénédiction ». L'absence sur une personne de ses caractéristiques ne l'exclut pas du « Groupe Victorieux ». Mais chacun y atteint le degré en conséquence de ses actions. Cependant, si le manque se trouve au niveau de l'Unicité d'Allâh, il se peut que cela le fasse sortir du « Groupe Sauvé » comme par exemple le manque de sincérité. La prolongation des innovations peut aussi faire sortir une personne du « Groupe Victorieux ». Quant aux manquements qui relèvent de la moralité et des affaires sociales, ils n'entraînent pas l'exclusion du « Groupe » mais régressent leurs auteurs. Il faut néanmoins être plus clair sur la question des moeurs. L'un de ces plus importants aspects réside dans l'unité du mot et l'attachement unanime à la Vérité tel qu'Allâh le recommande en ces termes : « Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : Etablissez la religion ; et n'en faites pas un sujet de divisions. » [2]. Copyright © Manhajulhaqq.com Page 3/5 L'explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux » Allâh nous a informé que Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) désavoue totalement ceux qui divisent leur religion et forment des groupes partisans. En effet, Allâh -'Azza Wa Djal- a dit : « Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n'es responsable en rien : leur sort ne dépend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. » [3] L'unanimité dans la parole et la cohérence des coeurs font partie des principales caractéristiques du « Groupe Victorieux » - Les gens de la Sounnah et de la Commuanuté. Quand une divergence les oppose dans un domaine où cela nécessite un effort d'interprétation personnel, leur débat n'est touché ni de jalousie ni d'animosité, ni de haine, car convaincus que malgré la divergence ils restent des frères [en religion]. Bien plus, l'un d'eux peut même prier derrière un « imâm » tout en pensant que celui-ci n'a pas procédé correctement aux ablutions alors que l'imâm est convaincu de l'avoir bien fait. C'est l'exemple d'une personne qui prie derrière un imâm qui vient de manger de la viande de chameau en pensant que cela n'entraîne point la rupture de ses ablutions. Celui qui a prié derrière lui, peut être de ceux qui pensent le contraire, mais cela n'empêche pas de juger la prière ainsi accomplie authentique. Pourtant il continue à penser que si lui-même avait consommé de la viande de chameau juste avant de prier, sa prière serait invalide parce que ses ablutions auraient été annulées à cause de la consommation de cette viande [de chameau]. Ceci est possible parce que les membres du « Groupe » pensent que la divergence qui relève d'un domaine dans lequel il est permis de développer des points de vue divergents, n'est pas une vraie divergence. En effet, chacune des personnes concernées ne fait que son devoir s'il se limite à se référer à un argument qu'il juge incontestable. Et chacun d'entre eux pense que si un de leurs frères divergent sur la base d'un argument valable, il reste en principe en accord avec eux. Car ils prêchent eux-mêmes la recherche des preuves où qu'ils puissent se trouver. Si on les contredit afin de se conformer à une preuve, on est en réalité en accord avec eux parce qu'on ne fait que répondre à leur appel qui est de juger selon le Livre d'Allâh et la Sounnah du Messager uploads/Religion/ 73-sectes.pdf