Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Chapitre III : Évolution religieuse de l’Occident médiéval (909-1334) Section A

Chapitre III : Évolution religieuse de l’Occident médiéval (909-1334) Section A : Le renouveau monastique §2 : L’essor des ordres mendiants Les ordres mendiants sont nés au 12e siècle avec une volonté d’amener un changemeent dans la vie monastique en fesant apparaître de nouveaux ordres dans les villes. Cluny et Siteaux ont engendrés des ordres riches, contraires au message de base. Pour ne pas arriver au même point, il fut décidé que ces moines-ci vivront de mendicité. a) Les Dominicains, entre Université et Inquisition Créé par St Dominique de Guzman en Espagne C’est un ordre religieux prêcheur, càd répand le message du Christ dans les villes via les sermonts. Ils ne convertissent pas par la force mais par la parole d’où une demance de prêcher les hérétiques et les convertir. Deviennent :  Professeurs pragmatiques et ouverts  Inquisiteurs (plupart des pires = dominicains) b) Les Franciscains, entre Pauvreté et Université Créé en Italie par St François d’Assise Ordre au srevice des ppauvres Auj : ordre monastique le plus nombreux Volonté - d’être auprès des pauvres certains s’engagent tant que créent des mvmnt de revoltte (vole argent des riches pour pauvres) pour comprendre les pauvres, il faut vivre comme eux - sacralise nature, célèbre la création de Dieu c) Prémontrés, Augustins et Chartreux Chartreux Fin du 11e siècle par St Bruno de Cologne Auj le plus fermé Vie de totale contemplation/prière Prémontré St Norvert de Xanten 1120 But : formé les chanoines = futur prêcheurs §3 Naissance et triomphe des ordres militaires a) Grandeur et Misère de l’Ordre du Temple Créé par Croisé de Champenoy et Hugues de Payn, cet ordre a été fort soutenu par les sisterciens. Le soutien de St Bernard a d’ailleurs un rôle sur importance et prestige des templiers. Effectivement, ces derniers étaient déjà prestigieux vers 1119-1149. Leur fonction était de protéger les pélerins et le temple de Jérusalem. C’est un ordre monastique de militaire. Normalement, un moine ne peut pas se batter. L’idée d’inventer un nouvel ordre est née dans le cadre des croisades. Les templiers assuraient la protection des pèlerins sur tous les chemins d’Europe à Jérusalem. Les Templiers sont présents partout en Eu. Ils vont vœux de pauvreté et ne vivent pas dans le luxe Les commanderies, càd des monastères militaires apparaissent. Les Templiers sont très rapidement amenés à brasser des sommes d’argent importantes et font apparaître des échanges commerciaux entre les terres du Moyen-Orient gouvernés par les Francs. Ils deviennent espèces de banques. Ce sont des gens très ouverts et font passer des techniques artistiques de l’Occident à l’Orient au point à en devenir un centre d’échange. Ils gèrent très bien l’argent. Exemple : 1190 – Phillipe Auguste part en croisade et confie la garde du trésor de France au Templiers. /!\ Les templiers sont indépendant et n’ont pas d’ordres à recevoir du Roi de France. Pendant la deuxième moitié du 13e siècle, Guillaume de Beaujeu (1273-1291) fait des Templiers une vraie puissance économique, ce qui agace les rois de Fance. Philippe le Bel veut être le seul maître de son royaume. Il était en conflit avec la papauté et les templiers. Il installe la papauté à Avignon pour l’avoir sous contrôle français. Les Templiers étant les gardiens du trésor pouvaient se permettre de lui donner des ordres – quasqiment aussi puissant que le Royaume de France.. Philippe le Bel les trouve trop puissant => opération ‘police’. Pour avoir de l’argent pour guerre : • confiscation des banques et des marchés italiens en 1305 • expulsion des Juifs qui se réfugient chez le pape à Avignon en 1306 Templiers critiquent ouvertement Philippe le Bel 13 septembre 1307 : un agent du Roi est envoyé à tout les régions de France avec une lettre dans lequel il y a ordre de avec capturé les Templiers pour - trahison - hérésie - vol - homosexualité - sorcellerie Pendant 5 à 6 ans, ils seront arrêtés, jusqu’à leur excommunion par le Pape en 1312 1312 : Il ne reste plus que deux grands maîtres templiers 1314 : On brûle les templiers sur l’Île de la Cité. Charles de Valois dit à Philippe le Bel qu’il fait uneerreur et que le sort se retournera contre lui. La légende dit qu’il aurait maudit sept génération du Roi, d’où l’expression des Rois Maudits. Philippe le Bel s’est emparé de la quasi-totalité du trésor des Templiers. Il devient ainsi le souverain le plus craint et le plus prestigieux de l’époque. b) Teutoniques, Hospitaliers, Santiage, Aviz et autres - Teutoniques Crées au départ à Jérusalment pour soigner les pélerins qui viennent de l’Empire, plus précisement pendant la réconquête de Saladin. Frédéric II décide d’installer les moines en Allemagne et de les utiliser à son avantage. La Pologne a des problèmes avec les Borusques (actuels Prussiens) qui veulent rester païens. Elle signe un accord avec les moînes pour qu’ils calment les Borusques. De Pricrade prend contrôle de la région couvrant Novgorod à Dantzig. Fin du 14e siècle : Grand-Duc de Lituanie devient Roi de Pologne et veut récupérer son territoire, d’où découle une guerre avec les teutoniques. Ces derniers perdent et la Pologne est quasi entièrement récupérés sauf Königsberg - Hospitaliers Le plus vieil ordre, créé en 1113 par Gérard Tenque de Martigues. Aujourd’hui connu sous le nom des chevaliers de l’ordre de Malte. Section B : La Restauration de l’Autorité Pontificale §1 : Les Prémisses de la Réforme (1049-1073) 11e siècle est un siècle très important dans l’histoire chrétienne dû à la réforme grégorienne = renouveau et redressement progressif de l’Église catholique. Elle commence à Cluny mais est également présente au sein de la papauté. 1049 : élection du pape Léon X, succédé par Nicolas II, Alexandre II et Grégoire VII qui vont se heurter au SERG. Ce dernier était également le bras droit des trois premiers. Il veut instaurer une réforme sur le plan des mœurs et du pouvoir, en la centralisant et rendre de nouveau indépendante. Pour cela - condamnation du Simonisme et du Nicolaïsme - renouveau de l’élection pontificale a) La condamnation du Simonisme et du Nicolaïsme * Simonisme Le simonisme était une pratique qui autorisait la vente de charges ecclésiastiques. Le seigneur local ou l’empereur (laïcs) pouvaient choisit les fonctionnaires de l’Église. La corruption était très fréquente, spécialement pour être en tête de l’évêché Ex : Otton Ie a nommé son frère duc de Lotharingie et Évêque de Cologne, ce qui en fesait un chef laïc et religieux, choisit dans les deux cas par Otton. Les laïcs ont pris l’indépendance le de l’ Ce système a perdurer pendant deux siècle, jusqu’) la mort du pape Henri III en 1056 qui favorisait le choix de Léon IX. Léon IX condamne le simonisme pour relâcher la prise des laics sur l’Église. * Nicolaïsme Le célibat des prêtres n’était pas obligatoire. L’interdiction du mariage des prêtres ne figure pas dans les textes. Au 11e siècle, sous l’influence de Cluny (moines chastes), Léon IX interdit le mariage des prêtres. Grégoire VII fera mettre cette règle par écrit, précisant que tout membre du clergé marié est excommunié. Egalement interdit car si famille, possibilité de diviser les terres du prêtre. Si il n’y a pas de famille, cette possibilité est exclue, fessant de l’Église ‘la seule famille restante’, ce qui permet de garder les terres ecclésiastiques unies. b) La création des cardinaux et l’élection pontificale (1059/1274) 1059 : Nicolas II réforme le mode d’élection pontificale Préalablement, les premiers chrétiens choissiaient un des leurs pour devenir Pape. N’importe quel chrétien baptisé pouvait donc entre Pape. Les femmes sont exclues des élections religieuses. Création du collège des cardinaux (avant, cardinal était un titre honorifique) : décision de nommer cetains prélats cardinal, suivi de la publication d’un décret où on annonce que seul les cardinaux élisent le Pape, et personne d’autre. Les laics perdent le pouvoir d’intervenir sur les élections pontificales. En réalité, il y a toujours possibilité d’influence, par opinions personnelles ou par relations familiales. Exemple : 1269 – 1271. Il a fallut deux ans pour élire un Pape, car les Italiens ne voulaient pas un Pape favorable à Charles d’Anjou. Cela a amené les habitants a enfermé les cardinaux dans la Salle du conclave du palais des papes en ne leur laissant que du pain et de l'eau et a ôter le toit du bâtiment pendant une période eneiger « afin de permettre aux influences divines de descendre plus librement sur leurs délibérations ». Cette procédure a menée à l’élection du Pape Grégoire X. Depuis 1274, les cardinaux ont un délai de 60 jours pour élire le Pape. Ils sont privés de tout contact extérieur et les bulletins de vote sont anonymes. Aujourd’hui, ils sont enfermés dans la Chapelle Sixteen, toujours sans contact extérieur, et un cardinal désigné fait le dépouillement. Si le une majorité (2/3) va pour le même cardinal, une fumée blanche s’élève et le Pape est désigné. Autrement, c’est une fumée oire qui s’élève. Attention : ce n’est pas un systèmre démocratique, mais l’Église est une communauté détachée du gouvernement uploads/Religion/ evolution-religieuse-de-l-x27-occident-medieval.pdf