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Tester les gens par les individus fait partie de La voie des Pieux Prédécesseur

Tester les gens par les individus fait partie de La voie des Pieux Prédécesseurs الن اس امت حان الصالح مت هج السلف ح اص من ب الأ ش Ce livret regroupe des paroles de : Cheikh Salih Al-Fawzan Cheikh Rabi’ Al-Madkhali Cheikh Obayd Al-Jabiri Cheikh Zayd Al-Madkhali Et d’autres… Compilé, traduit et publié par An-Nassiha.Com Ce document peut-être imprimé, distribué ou propagé dans un but non-commercial à condition de ne rien modifier dans l’apparence ou le contenu sans l’accord préalable de ses auteurs. 2 Introduction بسم ميحرلا نمحرلا هللا Louange à Allah, Seigneur de l’univers. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, que la prière et le salut d’Allah soient sur lui ainsi que sur sa famille, l’ensemble de ses compagnons et tous ceux qui le suivent de la meilleure manière jusqu’au jour de la résurrection. Ceci dit : Allah (عز وجل) a dit dans Son Noble Livre : م قُ َأْل َو ُق م َو َوا َأْلم ُق َو َّتَأْل َّسُقم َوم ا ِب َّس ٍنما َو و َأْلل ِب ِب ُق ما ُق و َوم اَّتَّس َّتَو ِب ي َّس َو ا ِبم َو ا َأْلَو ن َو ا َوم ِب ي ِب َو ا ُق َوم اَأْل ِبي َوم ُق و َّسا َأْلَو َوم ا ُق و ِب َّس ا َو ال « Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Ansars et ceux qui les ont suivis de la meilleure manière, Allah les agrée, et ils L’agréent. » 1 L’Imam At-Tabari a dit en exégèse de ce verset : « Quant à ceux qui ont suivi les premiers émigrés et les ansars de la meilleure manière, ce sont ceux qui se sont soumis à Allah comme eux et qui ont emprunté leur voie dans l’émigration, le soutien [de la religion] et les œuvres de bien. » L’Imam Al-Baghawi a dit : « On a dit qu’ils sont ceux qui ont emprunté leur voie dans la foi, l’émigration et le soutien [de la religion] jusqu’au jour de la résurrection. ». Cheikh AbdurRahman Ibn Nassir As-Si’di a dit : « Et ceux qui les ont suivis de la meilleure manière : dans les croyances, les paroles et les actes. ». Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. » 2. L’Imam Malik Ibn Anas, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Rien ne peut réformer les derniers de cette communauté si ce n’est ce qui a réformé les premiers. ». Il est donc obligatoire pour le musulman de revenir au Coran et à la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs et de suivre leur voie dans chaque domaine de cette noble religion qu’est l’Islam. Il se doit donc d’accepter ce qui fait partie de leur voie et rejeter ce qui n’en fait pas partie. En effet, tout le bien se trouve dans le suivi des prédécesseurs et tout le mal se trouve dans les innovations de ceux venus après eux. 1 At-tawbah, 100. 2 Rapporté par Al-Boukhari et Muslim. 3 S’il en est ainsi, il n’appartient pas au musulman de prononcer un jugement sur une affaire religieuse sans avoir au préalable pris connaissance de son jugement auprès d’Allah et de la position des pieux prédécesseurs à son sujet. A plus forte raison, il n’appartient pas au musulman de taxer d’innovation ou d’égarement une chose dont les preuves du Coran et de la Sunna et la mise en pratique des pieux prédécesseurs démontrent sa légitimité et sa validité. Nous avons choisi d’aborder dans ce livret concis un sujet incompris par certains et rejeté par d’autres à notre époque, alors qu’il fait pourtant partie de la voie de nos pieux prédécesseurs comme nous allons le démontrer. Ce sujet n’est autre que le fait de tester les gens par les individus afin de connaitre leur situation. Bien entendu, ceci est soumis à certaines règles et ne doit pas avoir lieu de manière anarchique comme vous le découvrirez à travers les paroles des savants. Ce livret sera divisé en quatre parties : 1/ Preuves du Coran et de la Sunna sur la légitimité de la mise à l’épreuve 2/ Paroles des pieux prédécesseurs et des savants anciens 3/ Paroles des gens de science contemporains 4/ Clarification de la parole l’Imam Al-Barbahari « La mise à l’épreuve en Islam est une innovation » Nous l’avons intitulé : Tester les gens par les individus fait partie de la voie des pieux prédécesseurs Enfin, nous demandons à Allah (س بحانه وتعاىل) de nous accorder la réussite et la rectitude dans cette œuvre, nous Lui demandons également de nous accorder la sincérité dans les paroles et les actes, de nous montrer la vérité comme étant vérité et de nous accorder son suivi et le faux comme étant faux et de nous permettre de nous en écarter. Il est certes Bon et Généreux. Et notre dernière invocation est : louange à Allah, Seigneur de l’univers. Ecrit à Shihr, Yémen Le 14 de Dhil-Qi’da 1435 (9 septembre 2014) Cette introduction fut lue à notre noble Cheikh Fahd Ibn Salim As-Soulaymani Al-Adani qui nous fit profiter de remarques bénéfiques, qu’Allah lui fasse miséricorde et l’élève en degrés au paradis. La perfection appartenant à Allah, nous remercions d’avance toute personne nous aidant à améliorer ce travail. Et la réussite ne provient que d’Allah. 4 Preuves du Coran et de la Sunna sur la légitimité de la mise à l’épreuve  Allah (عز و جل) a dit : م َو َو م أَو َّتُّ م وَ ِب ي َّس ا م قُ َو آ م وَ ِبذ إ م م قُ ُق وَ َو ا ا م ُقم َو ا ِب َأْل ُق اَأْل م ٍنم َو ا ِب َو ا ُق م م سَّ ُقي ُق و ِب َو َأْل َو م م َّسُق م ا م قُ َو َأْل أَو م م سَّ ِبِبي ِب َو ا ِب ا م م لْأَ ِبو َو م م سَّ ُقي ُق و ُق َأْل ِب َو م ٍنم َو ا ِب َأْل ُق َوم م َو م م سَّ ُقي ُق و ِب َأْلا اَّتَو َوم م ِب إ م م بِ َّس ا ُق اَأْل « Ô vous qui avez cru ! Quand les croyantes émigrées viennent à vous alors éprouvez-les, Allah connait mieux leur foi, si vous constatez qu’elles sont croyantes alors ne les renvoyez pas aux mécréants. »3 Cheikh As-Si’di, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit en exégèse de ce verset : « [Allah] a ordonné aux croyants quand viennent à eux « les croyantes émigrées » et qu’ils doutent de la véracité de leur foi de les éprouver et les tester par ce qui ferait apparaître leur véracité, comme des serments solennels ou autre. Car il est probable que leur foi ne soit pas véridique et qu’elles aient émigré convoitant un époux, un pays ou tout autre objectif mondain. »4. Cheikh Rabi’ Ibn Hadi Al Madkhali, qu’Allah le préserve, a dit au sujet de ce verset : « Vient [à vous] une croyante émigrée ! Maintenant, un innovateur vient pour diffuser ses innovations, ses affabulations et ses égarements parmi nos jeunes et nous disons qu’il n’est pas permis de le tester ?! [Ils disent] : « N’éprouvez pas les serviteurs d’Allah, c’est une fitna, tu divises ainsi les musulmans… ». Mais non, par Allah, ceci est obligatoire. »5. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le signe de la foi est l’amour des ansars et le signe de l’hypocrisie est la répulsion des ansars. »6. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’homme est sur la religion de son ami, que chacun d’entre vous regarde donc qui il prend pour ami. »7. Mou’awiya Ibn Al-Hakam, qu’Allah l’agrée, a dit : « Je possédais une servante qui menait paître des moutons m’appartenant vers Ouhoud et Al-Jawaniya. Un jour j’ai découvert que le loup était parti avec un de ses moutons, et certes je suis un homme parmi les enfants d’Adam s’affligeant comme ils s’affligent et je lui ai donc portait un coup. Je me suis alors rendu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) car cela était dur à supporter pour moi. Je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, ne devrais-je pas l’affranchir ? » Il m’a dit : « Viens avec elle. ». Je suis donc venu avec elle et il lui a dit : « Où est Allah ? ». Elle répondit : « Au dessus des cieux. ». Il lui a dit : « Qui suis-je ? ». Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah. ». Il m’a alors dit : « Affranchis-la car elle est croyante. » »8. 3 Al-mumtahanah, 10. 4 Tayssir al-Karim arRahman, page 1018. 5 Audio : cliquez-ici 6 Al-Boukhari (17, 3573) et Muslim (74). 7 Ahmad (2/303,334), Abou Daoud (4833), At-Tirmidhi uploads/Religion/ tester-les-gens-par-les-individus-fait-partie-de-la-voie-des-pieux-predecesseurs.pdf