Astérion 1 (2003) Usages philosophiques de la maladie et de la médecine de l’An

Astérion 1 (2003) Usages philosophiques de la maladie et de la médecine de l’Antiquité à l’âge classique ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Claire Crignon Les fonctions du paradigme mélancolique dans la Préface de l’Anatomie de la Mélancolie de Robert Burton ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur. 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Référence électronique Claire Crignon, « Les fonctions du paradigme mélancolique dans la Préface de l’Anatomie de la Mélancolie de Robert Burton », Astérion [En ligne], 1 | 2003, mis en ligne le 04 avril 2005, consulté le 21 novembre 2012. URL : http://asterion.revues.org/15 Éditeur : ENS Éditions http://asterion.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://asterion.revues.org/15 Ce document PDF a été généré par la revue. © ENS Éditions                                      )9"#$  # %#& $% : ;    ;<=;  >'                       : ?  @ &          1  #                            ' '    '         0         >   0>     $   A>     %0         (  > (   >          '  '          :        >   >                        '     B  ,  Introduction : Burton et l’humorisme Lorsque paraît L’Anatomie de la Mélancolie, en 1621, la « mode mélancolique » constitue encore un phénomène important en Europe. Cette mode, qui est le résultat conjoint de la relecture opérée par Ficin des textes issus des traditions platonicienne et péripatéticienne (essentiellement le Phèdre et le Problème XXX,1) dans le De Vita Triplici, et de l’interprétation positive de l’influence des astres par les néoplatoniciens (en particulier de Saturne, astre associé au tempérament mélancolique1, consiste à privilégier les avantages du tempérament mélancolique en l’associant à la présence de dons exceptionnels chez certains individus et en l’interprétant comme le signe d’un destin hors du commun. Entre la fin de la Renaissance et le début du XVIIe siècle, les traités sur la mélancolie fleurissent : Timothy Bright tente de distinguer dans son Traité de la mélancolie (1586) la maladie mélancolique du désespoir religieux et de la conscience du péché, le médecin français André du Laurens dédie à la comtesse de Tonnerre son Discours de la conservation de la veue, des maladies mélancholiques, des catarrhes et de la viellesse2 : l’ouvrage est traduit en anglais dès 1599 et exerce une influence durable en Angleterre. Jacques Ferrand écrit le Traité de l’essence et guérison de l’amour ou de la mélancolie érotique en 16103. 1 Voir R. Klibansky, E. Panofsky et F. Saxl, Saturne et la Mélancolie, Gallimard, 1964, 2ème partie : « Saturne, astre de la mélancolie », chap.1, § III : « Cronos-Saturne dans le néo-platonisme » et la référence à Jamblique, De Mysteriis : « toutes les divinités astrales sont bonnes et la cause du bien, toutes contemplent le bien d’un même regard en accomplissant leur révolution selon le seul axe du bien et du beau ». 2 A. du Laurens, Discours de la conservation de la veue, des maladies mélancholiques, des catarrhes et de la viellesse composez par M . André du Laurens, [...] reveuz de nouveau et augmentez, Loudet 1630. Ce traité paru pour la première fois à Tours en 1594 et dédié à la Duchesse d’Usez, Comtesse de Tonnerre, est traduit en anglais dès 1599 par Richard Surphlet et constitue une source importante pour les auteurs anglais qui s’intéressent à la mélancolie. C’est dans le Second discours (« auquel est traité des maladies mélancholiques, et du moyen de les guarir ») que Du Laurens décrit et définit la mélancolie comme un délire sans fièvre. 3 L’ouvrage est saisi et interdit à Toulouse en 1620. En 1623 paraît une seconde édition de ce traité, sous le titre suivant : De la maladie d’amour, ou melancholie érotique. Discours curieux qui enseigne a cognoistre l’essence, les causes, les signes, & les remèdes de ce mal fantastique. L’ouvrage est traduit en anglais par Edmund Chilmead, en 1640, année de la mort de Burton (pour une édition critique anglaise récente, voir M. Ciavoletta et D. A. Beecher, A Treatise of Lovesickness, Syracuse University Press, 1990). Burton possédait l’édition de 1623.                  La parution en 1621 de l’Anatomie de la Mélancolie par un auteur qui se décrit lui-même comme un mélancolique et dont l’intention est « d’anatomiser cette humeur mélancolique en en suivant toutes les parties et caractéristiques, [...] et de le faire philosophiquement, médicalement, pour en montrer les diverses causes, les divers symptômes et les divers moyens de la guérir [...] »4 afin, dit-il, de permettre à l’humanité de guérir de ce fléau, apparaît alors logiquement comme le sommet, ou l’acmé de ce qu’on a appelé la « mode mélancolique ». Qu’en est-il maintenant de la situation de la doctrine galénique des humeurs à la même époque ? Au moment où Burton écrit et réédite son Anatomie (on compte cinq éditions du vivant de l’auteur, entre 1621 et 1638) la doctrine des humeurs commence à être sérieusement remise en cause par le biais de plusieurs attaques successives : celles de Paracelse (1493- 1541), l’un des premiers à contester l’autorité de Galien et à se livrer « à une attaque en règle contre le vieil humoralisme »5, en particulier dans le premier livre du Liber Paramirum, celles d’André Vésale qui, tout en révélant les erreurs manifestes de Galien dans le domaine des recherches anatomiques6, se défend constamment dans la Préface du De humani corporis fabrica (l’ouvrage est achevé en août 1542) de vouloir pour autant contester l’autorité du maître de Pergame et calque son mode d’exposition sur la méthode galénique pour tenter d’atténuer le caractère novateur des résultats de ses recherches7, celles enfin de William Harvey dont les découvertes sur la circulation du sang, publiées en 1628 dans le De Motu Cordis, viennent confirmer le déclin de la tradition galénique. Pourtant, Burton ne semble pas contester l’existence matérielle de l’humeur noire dans le corps humain : « Le nom – melancholia, presque melaina cholê, qui signifie bile noire – est imposé par la matière et la maladie est définie en fonction de sa cause matérielle [...] »8, rappelle-t-il dans une section consacrée à la définition de la mélancolie. Et il reprend aussi à son compte le système d’équivalences construit au fil des siècles entre les humeurs, les éléments et les âges de la vie : « Ces quatre humeurs peuvent être mises en parallèle avec les quatre éléments et les quatre âges de l’homme »9. 4 Au Lecteur, p.194. Toutes les citations de l’Anatomie de la Mélancolie sont extraites de la traduction de B. Hoepffner, aux éditions Corti : Anatomie de la Mélancolie, Préface de J. Starobinski, 3 vol.,2000. Noter qu’une anthologie de l’Anatomie de la Mélancolie paraîtra prochainement sous la direction de G. Venet, en format de poche, aux éditions Gallimard. Cf. aussi le titre complet de l’ouvrage : L’Anatomie de la Mélancolie. Ce qu’elle est, avec toutes les variétés, symptômes, pronostics et ses divers traitements. En trois parties, avec leurs sections, membres et sous sections respectifs, philosophiquement, médicalement, historiquement disséquée, par Démocrite Junior. Avec une Préface satirique conduisant au traité qui suit. 5 Voir W. Pagel. Paracelse. Introduction à la médecine philosophique de la Renaissance, M. Deutsch (trad.), Arthaud, 1963, p.149-150. 6 « La pratique rénovée de la dissection, l’interprétation critique des livres de Galien et les émendations justifiées uploads/Sante/ the-fourfold-democritus-on-the-stage-of-early-modern-science.pdf

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Santemélancolie burton [...] comme corps
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  • Publié le Jui 22, 2022
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