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LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS L

LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS 1 1 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS TABLE DES MATIERES Pa g. Préface 4 Avant-propos 8 I. Le destin 9 Le changement du concept de destin dans la psychologie des profondeurs 10 II. Le choix 46 De la psychologie du choix 47 III. Les pulsions 74 Education et traitement des pulsions 75 IV. Le Moi 94 Le Moi-pontifex 95 Reorientation dans la question des clivages du Moi 10 3 Cette vie n'est pas un être-pieux, mais un devenir-pieux, ni un être-sain, mais un devenir-sain, nullement un être, mais un devenir, elle n'est pas un repos, mais un exercice. 2 2 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS Nous ne le sommes pas encore, mais le devenons par contre. Ce n'est pas encore Jait ni advenu, mais c'est en mouvement. Ce n'est pas la fin, mais c'est la voie. Luther (WA, 7 : 337, 30-35) 3 3 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS PREFACE L. SZONDI a rassemblé dans le présent ouvrage des études produites à diverses occasions, mais qui s'ctalent sur plus de deux décades. On voit tout de suite l'intérêt de ce choix opéré par l'auteur lui-même. Coin de proposer quelque réduction de sa pensée, ou moins encore un résumé de ses thèses, il donne "une image fidèle de la poursuite de ses recherches pendant cette période. Et c'est à une découverte, systématique de son œuvre que ce livre tend le plus sûrement. Les thèmes développés ici rappellent les concepts dominants qui fondent « La analyse du destin » et articulent son histoire. Il faut entendre par là la mise en place d'un système, produit direct d'une carrière scientifique de chercheur et effet d'une éducation personnelle à la psychologie profonde, et le dévelopement par la suite de ce système en une pensée qui depuis se relance immanquablement dans l'objectif de totalisation, jamais -achevée. Le destin de la Schiksalsanalyse est lié à la destinée de l'homme. Contrainte et choix désignent son cours : la libération de l'homme a filsciné l'auteur qui assumant sa vie à partir du décryptage d'un rêve et à la lumière d'une lecture passionnée ne s'arrêta plus de s'interroger sur la conciliation possible des oppositions et des contradictions. Peu freudien au debut il reprit neanmoins les questions incessantes que se posait le pore de la psychanalyse au terme de son œuvre. La rencontre des 4 4 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS deux hommes s'est située au niveau de l'inachèvement, quand le commentaire lucide du premier permit d'orienter dans sa voie désormais, originale là démarche du second venue d'ailleurs. En effet tout était en place quand SZONDI saisit au vol les dernières pensées de FREUD laissées en suspens telles des questions primordiales à la recherche d'autres cadres d'élucidation. Son tableau put alors dévoiler sa vraie fonction, la vocation d'une reprise de l'héritage freudien dans une perspective qui devait échapper à toute école. Il s'agit bien d'une œuvre de réflexion, au sens où le discours proposé n'invente rien mais révèle par sa force combinatoire la voie qui unit lè biologique au psychologique, la maladie mentale à la parole saine. Tel un lieu ouvert d'écritures multiples, le tableau rapproche dans une optique de signification tous les choix que le sujet est amené à opérer consciemment et inconsciemment-tout au long de son devenir-homme. En premier lieu, L ’arbre généalogique pavoisant le style du discours que détient la famille, fut l'objet d'une première interrogation. En évoquant ainsi les figures ancestrales, SZONDI tentait de capter les voix qui édictent aîj-delà des existences les arrêts des désirs du sujet à venir. Et d'illustrer l'arbre, à l'instar de ces anciennes gravures où plusieurs familles s'arriment aux mêmes racines, des médaillons offrant ces visages alors , qui parlent la même langue dans des registres parfois fort 5 5 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS divers, il n'y avait qu'un pas à franchir dans l'invention du test. L'application de celui-ci provoqua la relecture de toute la pathologie mentale. Les signes inventoriés qui décident du diagnostic psychiatrique font place à une écriture originale s'ordonnant de bout en bout sur le clavier szondien selon une - thématique particulière propre à chaque individu. Les nomenclatures nécessairement distinguées dans leur référence à lu normalité si mal définie disparaissent au profit d'une seule phrase. Celle-ci saisit chaque sujet avec son style relationnel transcrit au moyen de cet alphabet compose des seuls quatre signes à partir des photos qui ne sont pas des masques mais l'expression de la structure pulsionnelle dont tous et un chacun réalisent diversement en tant que conducteur non l'extravagance. Du discours reçu, inconscient familial, révélé dans les choix existentiels marquant l'histoire'de chaque homme, il s'agit d'organiser les bribes éparscs à la manière d'un Je qui introduit et guide une phrase, permettant ainsi au sujet de se méconnaître. L ’analyse du Moi raconte la psychiatrie et reprend la psychanalyse à partir de la notion de clivage. Elle s'inscrit adéquatement là où le langage renie ou dépasse l'organisation des défenses primaires. Elle permet surtout de cerner la position de dessaisissement que; connaît obligatoirement le sujet qui accède à la parole SZONDI dans ce livre décrit la fonction constructive de la parole, dans sa maîtrise du fantasme. 6 6 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS La thérapeutique selon l'analyse du destin découverte dans un ordre logique d'après-coup, révèle ce pouvoir d'extraction qui insulte la mise en discours et en acfe de ce qui déborde le sujet : là où la parole vient h manquer dé respect le geste assaille le lieu du corps projeté et démesurément incarné. Car l’affect et la projection délimitent un espace que doit régulariser le verbe, espace familial frappé individuellement du sceau qu'imprime le trauma inaugurai d'une histoire dès lors impitoyablement ratée. Quand le patient exténué s'est fait la proie du vide construit, l'analyste szondien alors tente de l'arracher du silence au rythme d'un mol répété vigoureusement. Faisant vibrer ainsi les repères ultimes de la thématique inscrite, il prétend instruire le sujet du raccord des discours divergents, familial, corporel, personnel. C'est une même redondance qui caractérise le texte szondien dans une superposition d'éclats avec lesquels le maître forge l'histoire de la conciliation nécessaire, celle des écoles, celle des hommes, celle de la nature et de l'esprit. Les cinq grands livres, moments de l'édification de la Schicksalsanalyse, devaient conduire l'auteur à la lecture la plus banale,' celle de la genèse de L ’éthique humaine, Le dyptique Cain-Moïse bien plus que simple essai d'illustration, raconte la mise en ordre qu'impose à l'homme la vie des affects, vrais témoins de son mystère, comme nourriture de sa parole, inspiration de sa musique et suspension de sa pensée. Claude VAN REETH Maître-assistant à Paris VII 7 7 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS AVANT-PROPOS Pour l'homme, sa dignité tout comme son fardeau, c'est entre autre d'essayer d'assumer consciemment son destin. L'homme, du fait que parmi tous les êtres vivants il soit seul capable de rendre conscient son destin, fait-il réellement preuve de dignité? Mais comme il doit prendre sur lui la tâche de surmonter les oppositions entre la liberté et la contrainte, entre le moi personnel et l'hérédité familiale, il porte le lourd fardeau de la vie humaine. Le fascicule présent contient quelques articles et conférences qui traitent de cette action réciproque. Ils n'apportent aucune recette à solution, mais tentent d'indiquer les voies par lesquelles l'individu tente, dans telle ou telle circonstance, de mener cette tâché à bonne fin. Etant donné que les articles ont paru dans des revues diffé- rentes à des moments divers, il nous fut impossible d'éviter certaines répétitions. 8 8 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS Zurich, automne 1967 L. SZONDI I.LE DESTIN 9 9 LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS LIBERTE ET CONTRAINTE DANS LE DESTIN DES INDIVIDUS Le changement du concept de destin dans la psychologie des profondeurs I.GENERALITES CONCERNANT LE CHANGEMENT DU CONCEPT DE DESTIN Le mot « destin » embarrasse péniblement certains hommes de science contemporains. Qu'on l'admette ou non, cette affirmation reste vraie. La chaîne associative qui conditionne cet embarras, emprunte la même voie que celle déjà prise dans le passé par l'évolution historique du mot « destin ». L'on se voit forcé, nolens volens, de penser aux diverses méthodes divinatoires (en Chine, en Grèce et en d'autres lieux), ensuite au karma comme représentation du déterminisme intérieur, aux réincarnations, au samsara (des Hindoux), c'est-à-dire au cycle ininterrompu de la vie, de la naissance à la mort, à l'astrologie et à l'horoscopie (des Chaldéens) à râvàyxT uploads/Voyage/ liberte-et-contrainte-dans-le-destin-des-individus1.pdf