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Droit musulman 3 Droit musulman Le droit musulman parfois appelé droit coranique est un système de nature essentiellement religieuse dans lequel la science du droit ?qh fait corps avec la théologie Ce droit d'origine révélée qui trouve sa source dans les

Droit musulman Le droit musulman parfois appelé droit coranique est un système de nature essentiellement religieuse dans lequel la science du droit ?qh fait corps avec la théologie Ce droit d'origine révélée qui trouve sa source dans les prescriptions du Coran ne doit pas être confondu avec le droit positif qui peut être aussi en vigueur dans les États de tradition musulmane dans la mesure o? ce dernier qui di ?ère selon les pays s'écarte souvent de celui-ci Selon le juriste Jean-Paul Payre Le droit musulman est un système de devoirs comprenant des obligations rituelles morales et légales mises sur le même plan toutes soumises à l ? autorité du même impératif religieux ? En principe le droit musulman ne s'applique qu'aux musulmans Sous la charia loi divine ? les non-musulmans sont soumis au régime juridique de la dhimma protection tutélaire ? Sources du droit Le droit musulman a plusieurs sources dont les sources fondamentales que sont le Coran et la sunna d'une part et d'autre part les sources secondaires fondées sur la raison humaine qui comprennent le consensus des juristes ijma le raisonnement analogique qiyas et l'interprétation ijtihad La coutume 'urf et la loi ne sont pas o ?ciellement sources de droit mais ont permis d'adapter le droit d'origine religieuse à la diversité des pays et des cas Une jurisprudence diverse s'est développé selon les régions en fonction de quatre écoles juridiques madhhab principales pour le sunnisme et deux autres pour le chiisme L'élaboration du ?kh science du droit élaboré dans le cadre de ces écoles a en théorie et pour l'essentiel pris ?n au Xe siècle avec la fermeture de la porte de l'interprétation ijtih? d ? ce qui explique le caractère archa? que et désuet de nombre de ses institutions Toutefois nombre de juristes ont continué par la suite à ré échir sur le droit musulman et à poursuivre l'e ?ort de leur prédécesseurs La colonisation a réduit l'étendue du droit musulman principalement au statut personnel droit du mariage etc Des e ?orts de modernisation ont été faits dans certains pays Turquie Égypte Tunisie Maroc etc au XXe siècle Le droit pénal musulman a été délaissé par les juridictions d'États de tradition musulmane bien que le poids de l'islamisme contemporain ait conduit certains États à le réhabiliter partiellement Libye en Pakistan en avril Iran en Soudan au début des années Kowe? t dans les années et Égypte après le référendum de mai Dans les autres domaines juridiques droit constitutionnel droit public etc les réformes au XIXe siècle et au XXe siècle ont conduit à une occidentalisation croissante du droit Celle-ci n'empêche pas un certain nombre de systèmes juridiques nationaux de faire allusion aux principes du droit musulman dans leurs Constitutions Maroc Tunisie Algérie Mauritanie Yémen Iran Pakistan Soudan et Égypte En ?n l'Organisation de la conférence islamique a signé en la Déclaration des droits de l'homme en islam Le droit musulman s'appuie sur quatre sources principales Usûl al-Fiqh qui constituent la charia loi divine ? le Coran