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Revdh 667 La Revue des droits de l ? homme Revue du Centre de recherches et d ? études sur les droits fondamentaux Revue des droits de l'homme - N Propos introductifs la politique des droits de l'homme et le révolutionnarisme Eric Desmons Édition électron

La Revue des droits de l ? homme Revue du Centre de recherches et d ? études sur les droits fondamentaux Revue des droits de l'homme - N Propos introductifs la politique des droits de l'homme et le révolutionnarisme Eric Desmons Édition électronique URL http journals openedition org revdh DOI revdh ISSN - X Éditeur Centre de recherches et d ? études sur les droits fondamentaux Édition imprimée Date de publication juin Référence électronique Eric Desmons Propos introductifs la politique des droits de l'homme et le révolutionnarisme ? La Revue des droits de l ? homme En ligne mis en ligne le mai consulté le juillet URL http journals openedition org revdh DOI https doi org revdh Ce document a été généré automatiquement le juillet Tous droits réservés CPropos introductifs la politique des droits de l'homme et le révolutionnar Propos introductifs la politique des droits de l'homme et le révolutionnarisme Eric Desmons Loin de l'engourdissement satisfait qu'on eût pu craindre la société de l'individu marche à l'intégration protestataire ? Marcel Gauchet Quand les droits de l'homme deviennent une politique Articuler la dé ?nition formelle de la révolution - mutation irrégulière et souvent violente des autorités politiques conduisant à l'avènement d'un nouvel ordre avec la question des droits de l'homme revient à lui conférer une place particulière dans ce que l'on peut convenir de nommer la philosophie de l'histoire Non seulement parce que le XVIIIe siècle occidental conjugue les deux termes la Révolution de est portée par une philosophie des droits de l'homme qui eux-mêmes enclenchent une dynamique révolutionnaire mais aussi parce que l'on peut tenir plus généralement le phénomène révolutionnaire comme ayant été le procédé propre à l'a ?rmation des droits de l'homme - comme reconnaissance d ? égale dignité et de liberté - dans l'Histoire universelle On aura reconnu ici - en forme de vulgate - la thèse de Hegel Telle qu'elle a été prolongée et réinterprétée par Kojève et Francis Fukuyama cette thèse peut inviter à se poser une question simple puisque la Révolution française en consacrant les droits de l'homme comme égale reconnaissance de tous les individus a accompli la ?n de l'Histoire ceci signi ?ant que l'idéal de la démocratie ne peut pas être amélioré sur le plan des principes le phénomène révolutionnaire qui a été le moteur de ce mouvement aurait-il par conséquent perdu toute pertinence dans les sociétés démolibérales Pour le dire autrement là o? les droits de l'homme ont été juridiquement déclarés et garantis l'idée de révolution qui les a fait éclore serait-elle devenue sans objet De surcro? t on pourrait admettre avec Francis Fukuyama que la faillite La Revue des droits de l ? homme CPropos introductifs la politique des droits de l'homme et le révolutionnar politique du communisme au XXe siècle a scellé dé ?nitivement le sort de la matrice révolutionnaire dans le monde capitaliste et plongé l'hypothèse marxiste avec sa critique des droits bourgeois dans les trappes de l'histoire La ?n de l'Histoire entendue comme victoire de la démocratie libérale