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Sur le contrat social C C CLE MARTEAU SANS MA? TRE Collection dirigée par Jean-Jacques Gonzales et Éric Marty Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égard ni patience ? René Char CSUR LE CONTRAT SOCIAL CLouis Althussser SUR LE CONTRAT SO

C C CLE MARTEAU SANS MA? TRE Collection dirigée par Jean-Jacques Gonzales et Éric Marty Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égard ni patience ? René Char CSUR LE CONTRAT SOCIAL CLouis Althussser SUR LE CONTRAT SOCIAL précédé de TROUBLANTE CLARTÉ par Patrick Hochart Éditions Manucius CISBN papier - - - - ISBN ePub - - - - La version ePub de ce livre a été réalisée avec le soutien du Centre National du Livre ? Le marteau sans ma? tre avec l ? aimable autorisation de Marie- Claude Char ? Éditions Manucius rue de Montmorency - Paris www manucius com CTROUBLANTE CLARTÉ PAR PATRICK HOCHART Louis Althusser fut en tout état de cause un éminent lecteur acharné perspicace et soucieux de tirer au clair sa pratique On s ? en convaincra aisément sur la foi de cette lecture exemplaire qu ? il ?t autour du chapitre I VI du Contrat Social extraite d ? un cours qu ? il professa en - et publiée en dans le n des Cahiers pour l ? analyse Mais cette pratique chez lui ne laisse pas d ? être double elle s ? e ?orce d ? un côté de renouer nonobstant la solitude ? à laquelle est vouée toute pensée qui touche un tant soit peu au réel avec des hommes qui ont tenté le plus grand e ?ort de lucidité qui soit ? de l ? autre considérant la philosophie comme un champ de bataille ? elle entend mener la lutte sur ce terrain et débusquer les fauteurs d ? illusions sans ménager polémique ni sarcasme Nul doute qu ? avec Rousseau censé se tenir à la croisée des chemins ? la démarche ne prenne toute son ampleur et ne s ? empreigne des plus subtiles nuances Au reste l ? intérêt d ? Althusser pour Rousseau fut ancien et jamais démenti puisque aussi bien son intérêt pour le XVIIIe siècle français est constant et qu ? à ses yeux le texte qui domine tout le XVIIIe siècle et qui donne sur l ? histoire les vues les plus profondes de son temps est le Discours sur l ? origine et les fondements de l ? inégalité parmi les hommes ? Si donc Rousseau peut être considéré comme un idéologue des Lumières et aussi comme un philosophe en opposition avec l ? idéologie des Lumières ? comme un ennemi du dedans ? qui creuse jusqu ? à la racine ? et qui apporte à la philosophie du XVIIIe siècle une profondeur critique ? tout en restant pris dans la contradiction qu ? il dénonce ? il se trouve qu ? en lui la veine critique ? et la veine idéologique ? sont si bien enchevêtrées qu ? on ne saurait guère à son propos faire valoir quelque coupure épistémologique ? fût-elle à rebours Se risquerait-on à opposer l ? auteur hardi ? du Discours initiant une philosophie de l ? histoire quasi matérialiste et aléatoire