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El hallaj Préparée à l ? École Pratique des Hautes Études Dans le cadre d ? une cotutelle avec l ? Université de Montréal Louis Massignon et la mystique musulmane Analyse historiographique méthodologique et ré exive d ? une contribution à l ? islamologie

Préparée à l ? École Pratique des Hautes Études Dans le cadre d ? une cotutelle avec l ? Université de Montréal Louis Massignon et la mystique musulmane Analyse historiographique méthodologique et ré exive d ? une contribution à l ? islamologie Soutenue par Florence OLLIVRY le décembre École doctorale n École doctorale de l ? École Pratique des Hautes Études Spécialité Histoire des religions anthropologie religieuse sciences des religions Composition du jury Christian JAMBET Directeur d ? études émérite EPHE-PSL Président Denis GRIL Professeur émérite Uni Aix-Marseille Rapporteur Damien JANOS Professeur adjoint IER UdeM Rapporteur Patrice BRODEUR Professeur agrégé IER UdeM Directeur de thèse Pierre LORY Directeur d ? études EPHE-PSL Directeur de thèse CTHÈSE DE DOCTORAT de l ? Université de Montréal et de l ? Université de recherche Paris Sciences et Lettres ?? École Pratique des Hautes Études Louis Massignon et la mystique musulmane Analyse historiographique méthodologique et ré exive d ? une contribution à l ? islamologie présentée par Florence OLLIVRY en vue de l ? obtention du grade de Philosophi? Doctor Ph D Université de Montréal et de Docteur en philosophie École Pratique des Hautes Études Institut d ? études religieuses UdeM École doctorale ?? Mention Religions et systèmes de pensée ? EPHE Laboratoire d ? Études sur les Monothéismes ?? UMR Juillet ? Florence Ollivry II CRésumé Née d ? un questionnement épistémologique sur la manière dont les concepts véhiculés par la recherche découpent le réel et sur la place de la subjectivité en sciences des religions cette thèse analyse la vision de la mystique musulmane de Louis Massignon et o ?re les principaux résultats suivants Dans un contexte o? la mystique suscite un intérêt croissant o? les sciences des religions et l ? islamologie s ? institutionnalisent cet orientaliste contemporain de l ? expansion coloniale française et britannique expérimente diverses tensions entre logique savante et logique politique entre académisme et mission civilisatrice Les sources biographiques permettent de retracer un parcours qui s ? origine à Paris se poursuit au Caire et le conduit à Bagdad ville o? avait péri en usayn b Man ? r al- all ?j auquel il consacre sa thèse doctorale S ? intéressant à la dimension lexicale du sou ?sme il démontre au moyen d ? une méthode de lecture intérioriste des textes son origine qur ? ?nique et son caractère foncièrement islamique Ces analyses contextuelles et biographiques permettent de mettre en lumière la spéci ?cité de la posture herméneutique de ce chercheur vis-à-vis de son champ d ? étude C ? est en interprète inspiré par une vision chrétienne de la sainteté qu ? il aborde la ?gure d ? al- all ?j faisant d ? elle le paradigme de la sainteté en isl ?m Cette recherche décrit ensuite la manière dont la spiritualité de ce chercheur in uence sa vision de la mystique musulmane La voie all ?jienne ?? la plus pure à ses yeux ?? est conçue comme une voie d ? ascèse de puri ?cation