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La connaissance de soi est le commencement de la sagesse et de l x27 education

LOUIS NDUWUMWAMI KRISHNAMURTI ET L'ÉDUCATION ÉDITIONS DU ROCHER Jean-Paul Bertrand Éditeur CL'ÉDUCATION SELON KRISHNAMURTI CLa connaissance de soi est le com m encem ent de la sagesse et de l'éducation CNos nombreux problèmes nous plongent dans une confusion qui nous égare Or si l'on est égaré dans une forêt que fait-on On commence par s'arrêter et regarder n'est-ce pas Mais dans la confusion de la vie plus nous nous égarons plus nous courons d'un côté à l'autre cherchant interrogeant quémandant sollicitant La prem ière chose à faire si je peu x m e permettre de vous le proposer est de mettre ?n complètement à cette quête intérieure Cet arrêt psy chologique perm et d'avoir un esprit paisible et très clair Alors on peut exam iner le processus du temps M - Si nous voulons comprendre une personne nous ne devons pas la condamner mais l'observer l'étudier Il m e faut aim er la chose m êm e quej'étudie Si vous vou lez comprendre un enfant aimez-le ne le bl? mez pas jouez avec lui observez ses mots ses caractéristiques personnelles son comportement L Apprendre est une grande joie Il n 'y a aucun déses poir à regarder en soi-même parce que l'on ne compare pas ce que l'on voit à un idéal à ce que l'on devrait être il n 'y a que ??ce qui est et dans l'obser vation de ce qui est on apprend à l'in ?n i tout est en vous H - Apprendre à se conna? tre exige une observation par faitem ent claire C'est simple Donc il n 'y a pas d'auto rité psychologique n i d'autorité spirituelle car toute l'histoire de l'espèce humaine c'est-à-dire de l'buma- Cnité est en nous Il n 'y a rien à apprendre de quelqu ? un qui dit ?? Je sais ou J e vais vous m on trer le chemin de la vérité ?? Il n 'y a rien à apprendre des prêtres du monde entier des interprètes entre l ? hum ble et le tout-puissant Pour apprendre sur soi pour se conna? tre toute autorité doit être écartée O Ce qui arrive à l'extérieur de nous est la mesure qui nous permettra de nous comprendre intérieure ment Si nous ne comprenons pas ce qui arrive vrai m ent dans le monde extérieur en dehors du domaine psychologique nous n'aurons aucune mesure qui nous perm ette de nous observer P Fonder la connaissance de soi sur la perception claire et totale du processus des relations est le contraire de l ? isolement L Robert Linssen rapporte une histoire plaisante qui montre que rien ne nous aide autant à nous conna? tre que les relations humaines Un ermite tibétain s'était consacré à la méditation dans une grotte des prem iers contreforts himalayens Ses contemplations l'avaient conduit à des extases profondes au cours des quelles il s'immergeait dans la conscience cosmique Conquis par les béatitudes indicibles de la vie contem plative il était sincèrement persuadé de la réalisation en lui