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Lec on sur la liberte de vincent alain def

La liberté réalité ou illusion Introduction Être libre c ? est pense-t-on faire tout ce que l ? on veut comme on le veut quand on le veut Telle est peut-on dire la première notion que nous avons de la liberté On perd alors entièrement ou partiellement sa liberté lorsqu ? on rencontre un obstacle extérieur ou bien lorsque l ? on est contraint Chaque homme est ainsi plus ou moins libre tout dépend des circonstances de l ? époque ou de la société dans laquelle il vit Pourtant peut-on en rester là Cette notion commune de la liberté est-elle une évidence inattaquable Bref la liberté humaine est-elle bien certaine Soutenir que la liberté n ? est qu ? une illusion ne consiste pas à céder à la théorie du complot en s ? imaginant que la société ? ou que le système ? - ou bien on ne sait quel big brother ? - nous prive de notre liberté tout en nous persuadant du contraire La raison en est simple dans ce cas la liberté est toujours une réalité elle a simplement été supprimée Croire que la liberté n ? est qu ? une illusion consiste à poser un tout autre problème un problème beaucoup plus di ?cile beaucoup plus redoutable radical et intéressant celui du libre arbitre c ? est-à-dire de la liberté du choix Reprenons la notion commune de la liberté celle que nous partageons tous spontanément Pour être libre pense-t-on il ne su ?t pas d ? agir comme on le veut encore faut-il pouvoir librement choisir ce que l ? on veut En e ?et si nos choix sont déterminés alors la liberté n ? est plus qu ? une illusion un mirage une croyance fausse peut-être même indéracinable de la conscience humaine Si ses choix sont déterminés l ? homme alors croit à tort décider en toute indépendance de sa vie et il se trompe en pensant être un sujet autonome auteur de sa vie Si ses choix sont déterminés l ? homme s ? imagine à tort être le ma? tre de son existence alors qu ? une cause inconnue et étrangère le pousse à agir et décide de ce qu ? il est Si ses choix sont déterminés l ? homme ne choisit pas mais il est choisi il n ? est plus l ? auteur de ses actes mais l ? acteur inconscient d ? un rôle sinon déjà écrit du moins prévisible En ?n si ses choix sont déterminés l ? homme n ? est plus ma? tre de son destin mais il est soumis à une aveugle nécessitée et subit au contraire un destin contre lequel il ne peut rien Dans ces conditions on comprend que la liberté puisse être tenue par certains pour une illusion c ? est-à-dire pour le souhait irréel d ? hommes désirant ma? triser une existence qui toujours leur échappe Bref poser la question de la réalité de la liberté humaine revient à poser