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Le Perroquet et le Coq: Une fable franco-brésilienne à écrire. 1 2 Louis MACHAD

Le Perroquet et le Coq: Une fable franco-brésilienne à écrire. 1 2 Louis MACHADEAU Le Perroquet et le Coq: Une fable franco-brésilienne à écrire. 3 Copyright © Louis Machadeau. Tous droits réservés. Diffusé sur Internet en Juin 2008. Article L. 111-1 du Code de la propriété intellectuelle : L'auteur d'une œuvre de l'esprit jouit sur cette œuvre, du seul fait de sa création, d'un droit de propriété incorporelle exclusif et opposable à tous. Ce droit comporte des attributs d'ordre intellectuel et moral, ainsi que des attributs d'ordre patrimonial [...]. Article L. 123-1 du Code de la propriété intellectuelle : L'auteur jouit, sa vie durant du droit exclusif d'exploiter son œuvre sous quelque forme que ce soit et d'en tirer un profit pécuniaire. Au décès de l'auteur, ce droit persiste au bénéfice de ses ayants- droits pendant l'année civile en cours et les soixante-dix années qui suivent. 4 Dédicace A tous ceux et celles qui ont soif de liberté. 5 6 Préface Certains pourront se demander quelle peut être la finalité d'un tel livre. Les réponses sont multiples, mais il s'agit avant tout d'un témoignage, le mien : je vis en France depuis 1995 et ces dernières années (surtout les deux dernières), j'ai beaucoup entendu parler d'identité nationale. Comme j'ai acquis la nationalité française en 2004, j'aimerais parler de ce « cap » quand, d'un jour à l'autre, on devient français. Tout d'abord, disons-le clairement, devenir français, ça ne fait pas mal. En fait, je n'ai rien senti : j'étais français depuis déjà quelques jours sans le savoir quand la lettre envoyée par les autorités est arrivée. Néanmoins, une fois ce cap franchi, c’est dans mon entourage qu’il y a eu des bouleversements. Mes amis, mes collègues de travail, mais aussi toutes ces personnes qu'on rencontre dans la vie de tous les jours m’ont fait des observations et des remarques. Il suffisait d'aborder le sujet de la nationalité pour que les idées et les avis émergent et souvent d’une manière passionnelle et tranchante. Par mon témoignage, je souhaite regrouper un peu toutes ces conversations si intéressantes et instructives que j'ai pu avoir depuis quatre ans. Nous allons ainsi explorer le fait de la double nationalité ou de la « double culture » et nous interroger pour savoir s'il s'agit d'un conflit pour l'individu. Mais aussi voir comment se créent les conflits avec ceux qui ne sont pas dans le même contexte, c'est-à-dire les « mono-nationaux ». 7 Les mono-nationaux ont en effet beaucoup à dire. Pendant l'écriture de ce livre, j'ai demandé à un grand ami de me relire et de me donner son avis. Il m'a donné de très bons conseils, mais ce que j'ai le plus aimé c'est cette remarque : « Tes textes sont bons pour un psy... ». En fait, quand il a lu le texte, il a pensé que j'étais en conflit avec moi-même en tant que franco- brésilien alors que cette double nationalité (française et brésilienne) n'a jamais été pour moi source de conflit ou de déchirement. J'espère que la forme que j’ai adoptée ici ne sera jamais source de malentendu. J'ai par exemple cherché la bonne humeur et la nonchalance afin de casser les tensions et les passions ; mais surtout pas pour mépriser le sujet ou diminuer l'importance de concepts comme la Nation et la nationalité qui sont fondamentaux et précieux à tous les citoyens du monde. Je vous demande aussi de ne pas vous méprendre sur quelques termes que j’utilise tels que « Français historique », « mononational » ou encore « Français nouveau ». Car j'utilise ces termes justement pour démontrer l'ambiguïté des idées reçues et des avis erronés. Ce livre est destiné à tous ceux qui s'intéressent à réfléchir à la nationalité dans une perspective socio-politique ou au citoyen dans ses aspects psycho-culturels. Évidemment, je ne parlerai pas de sociologie, de politique ou de psychologie stricto sensu ; mais ces lignes emprunteront à ces champs pour m’aider à l’analyse. Enfin, je ne cherche bien entendu pas à faire un sermon, ou à donner une leçon ; et surtout pas à juger des avis et des 8 opinions de chacun. Néanmoins, j'espère vivement que cette lecture saura soulever des questions, des réflexions, le tout dans la bonne humeur ; et que chacun puisse ainsi trouver ses réponses propres et personnelles. Bonne lecture. 9 10 Introduction Tout d’abord, il faut préciser que cet ouvrage n’est pas un travail de recherche et n’est pas destiné à une quelconque réflexion scientifique. Il s’agit d’un récit. En fait, je raconte une histoire, voir même plusieurs petites histoires, en tout cas, une de mes histoires. L’intérêt, ici, est de décrire quelques situations ou contextes qui se sont créés au fil des jours sans s’en rendre compte et qui rendent nos vies « plus difficiles » mais aussi de montrer que ces « situations créées » peuvent entraîner des contraintes et des barrières inutiles surtout en ce qui concerne le « bien-vivre ensemble ». J’espère ainsi inviter le lecteur à une réflexion, celle de son regard et de celui d’autrui sur les identités individuelles et collectives. Le but premier, ici, n’est pas de parler de ce que j’ai fait ou de ce que je pense de moi-même. Cet ouvrage n’est pas une démarche personnelle en vue d’une quête de soi, ni un voyage intérieur pour retrouver mon « Moi ». Il faut bien préciser que je sais ce que j’ai fait, pourquoi je l’ai fait et surtout, ce que je suis. En fait, je n’ai aucun doute sur ce qui a été fait ni sur mon évolution depuis une décennie. Néanmoins, je souhaite parler sur ce que les gens ont pensé de mon geste et l’image sociale qui en a découlé. Je ne m’intéresse pas vraiment à ce qu’il y a dans ma tête mais plutôt à ce qu’il y a dans la tête des autres. Ceci dit, je ne peux pas m’empêcher pour autant de parler de ce que j’ai fait, pourquoi je l’ai fait et qui je suis. 11 Si je ne parlais pas des faits et de mon parcours, ce travail serait incomplet car le plus intéressant est justement de mettre en évidence les différences entre mes motivations et les interprétations d’autrui. Mettre en évidence ce contraste entre le message envoyé et le message reçu tout comme la triple contradiction entre l’identité de soi, des autres et la perception d’autrui sur les différentes identités au sein de la société. La divergence entre l’image de soi et celle perçue par autrui est un des thèmes principaux du récit que je vous invite à parcourir ensemble. Je vais beaucoup parler d’identité et de culture, personnelle et collective. Je vais aussi parler d'État et de Nation mais je ne prétends surtout pas donner un cours sur ces sujets car je ne suis pas connaisseur en la matière et je ne prétends surtout pas le revendiquer mais je souhaite parler de mon expérience personnelle et mettre l’accent sur la problématique dégagée. Je vais tenter de défendre l’idée que les cas individuels sont, en fait, des cellules du même contexte national. Je vais donc parler à vous, un citoyen, une citoyenne, tous ordinaires, tout comme moi bien évidemment, nous, les gens qui travaillent, prennent les transports en commun et vivent la vie de tous les jours. Je vous propose une conversation franche et sérieuse entre gens ordinaires et populaires, comme une causerie de fin de journée entre amis. Certains pourront penser que ceci n’est qu’un travail superficiel et que je ne vais pas au bout des choses mais tel n’est pas le but. Mon récit est l’histoire de la naissance d’un citoyen, ce n’est pas le travail d’un chercheur ou d’un scientifique. Le but 12 recherché est d’exposer les motivations d’une démarche de naturalisation et les perceptions sociales non attendues, raison pour laquelle le lecteur aura ici l’étrange sentiment de lire à la fois un journal intime mais aussi un documentaire. Je suis plus intéressé à montrer ce qui passe inaperçu que de juger les pensées ou les comportements d’autrui. En fait, j’aimerais bien poser des questions et que chacun puisse faire son propre cheminement pour y répondre. Si cela peut créer un débat d’idées, j’espère vivement que cela sera fait dans un cadre plus amusant et plein d’autodérision que par des esprits chauffés par des idées des siècles passés. J’espère que le lecteur me comprendra. Je n’attends pas qu’il soit d’accord avec mon choix, ce n’est pas le but et je ne veux surtout pas faire de prosélytisme mais j’espère démontrer qu’il y a des idées passées, héritées d’autres siècles, qui ne sont plus adaptées à la réalité sociale et culturelle d’aujourd’hui. Pour cela, je souhaite dévoiler tout ce que j’ai vécu autour d’un changement de nom lors de ma naturalisation. Néanmoins, je souhaite aussi attirer l’attention sur les liens entre les noms, l’identité personnelle, l’identité collective et la Nation. J’espère vivement montrer que les noms sont, à l’origine, des choix personnels et familiaux et que ces choix uploads/S4/ coq-perroquet 1 .pdf