Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Le solidarisme / par C. Bouglé,... Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationa

Le solidarisme / par C. Bouglé,... Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Bouglé, Célestin (1870-1940). Le solidarisme / par C. Bouglé,.... 1907. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. Cliquer ici pour accéder aux tarifs et à la licence 2/ Les contenus de Gallica sont la propriété de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code général de la propriété des personnes publiques. 3/ Quelques contenus sont soumis à un régime de réutilisation particulier. Il s'agit : *des reproductions de documents protégés par un droit d'auteur appartenant à un tiers. Ces documents ne peuvent être réutilisés, sauf dans le cadre de la copie privée, sans l'autorisation préalable du titulaire des droits. *des reproductions de documents conservés dans les bibliothèques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signalés par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothèque municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invité à s'informer auprès de ces bibliothèques de leurs conditions de réutilisation. 4/ Gallica constitue une base de données, dont la BnF est le producteur, protégée au sens des articles L341-1 et suivants du code de la propriété intellectuelle. 5/ Les présentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont régies par la loi française. En cas de réutilisation prévue dans un autre pays, il appartient à chaque utilisateur de vérifier la conformité de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage à respecter les présentes conditions d'utilisation ainsi que la législation en vigueur, notamment en matière de propriété intellectuelle. En cas de non respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prévue par la loi du 17 juillet 1978. 7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute définition, contacter reutilisation@bnf.fr. J ! i 1 , ! • ii 1 1 t 'C; .. COLLECTION DES DOCTRINES POLITIQUES publiée sous la direotion de A. MATER IV 79153 LE SOLID PIWFBSSBua DB PHILOSOPHIE SOCIALB ~_-___ .A L'UNIVERSITÉ DE TOULOUSE ~ \j\èLIOTHtOU", /'> O:dCJN " -"F" ' ~ . L,):'J ••. '," ...• -c::.\'\ . .... , .. .• , \' t. r' .... PARIS (ae) ME ,V. G lA R D & E. n H 1 ÈRE LIBRAIRBS-BDITBU RS t 6, RUH SOUFFLOT II:T t2, RUE TOULLIBR - 1907 .. , j p î 1 i 1 1 1 1 : 1 i 1 ~ , LE SOLIDARISME 1 1 ~ , , r 1 1 , 1 L n 1) 1\'1 ÈM EAU TE UR LIBRAIRIE ALCAN Les ld'es 'galitaires. Etude sociologique. Les Soienoes sooiales en Allemagne. Les méthodes ac- tuelles, 2e édHion. La D~mooratie devant la Soience. Etudes cl'Ïtiques su)" l'hé1'edite, la coric'urrence et la di/le1·enciation. " LIBRAIRIE CORNÉL y . .' , Pour la D'mocratie française. Confét'ences populai1·es. 2. édition. Vie Ipirituelle et Action sociale. Solidarisme et 1.ib',raUsme. Reflexions sm' le mout'ement poUtique et l'éducation mOl'ale. LIBRAIRIE CALMANN .. ,LËy''V " ',' . ... Notes d'un ~tudiant français en Allem~gne,(Jean BRETON). LIBRAIRIE DELAGRA VE - Choix des moralistes français des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles (en collabol'a~ionavec A. BE.'VNIBR). .. ," ...... LE S ()I~ Il)A III S ~IE ._-_._--------- ---- CHAPrrRE PREMIER LES OhlGINES Le .. JLsolidarisme » semble en passe de deven;r, pour ]a troisième République, une manière de philosophie officielle. Il est le fournisseur altitré de ces grands ~.. . thèmes, moraux qui font l'aècord des conscience~, et que le moindre personnage public se sent obligé de répéter aux occallions solennelles. Déjà l'Exposition de 1900 avait été placée, par ~e discours de M. Loubet aussi bien que par celui de M. Millera!1d, sous l'invo- cation de la solidarité. Le prestige de cette figure nou- velle, depuis, n'a rait que croUre. Elle siège au plafond du Parlement, comme la patronne désignée des lois d'hygiène sociale et d'assistance mutuelle. Lors de la discussion sur lcs Retraites ouvrières, n'est-ce pas elle qui a fait taire toutes les objections? Bouglé t ...... .. ... __ ......•. __ ...• __ . __ ... _ .. _-_ .......•.. • \ 1 1 ; . 1 1 1 1 ! ! i i i 1 . LE SOLIDARISME Dans les milieux enseignants, BeS conquêtes ne sont pas moindres que dans les milieux parlementaires. Pendant plusieurs années, le leader attitré de la DOU- velle école a transféré de ceux-ci à ceux-là son champ d'action: si M. Léon Bourgeois n'a pas paru souvent à la tribune pour y propager les théories solidaristes, il a du moins continué de veiller dans l'ombre, avec un soin paternel, à leurs progrès. Sous sa présidence, à l'Ecole des Hautel Eludes ,ocial", à la Société d'éduca- tion sociale, elles sont examinées, tournées et retour- nées, développées et remaniées par les esprits les p\us distingués et les plus compétents. De là, par vingt ca- naux, leur flot fécondant descend pour rafraichir et alimenter la conscience des maitres qui parlent direc- tement à la jeunesse et à l'enfance. Où nOU8 mène cette doctrine à la mode? - Pour le , deviner il n'est pas inutile de rechercher d'abord d'où elle vient. On s'aceorde à désigner le petit livre de M. L. Bour- geois : Solida,oité (t) comme le manifeste qui a utile- ment attiré et fixé l'attention publique 8ur la notion de la « delte sociale)' et du «( quasi-contrat ». Mais quelles recherches et quelles théories préparaient ce manifeste même? Et jusqu'à quelles sources loin- (1) SoUdarit;, Pr,ril, COliD, 1897; à 3- éd., eD 1902. LE SOLIDARl~.1 3 laines faudrait-il remonter pour reconnattre où s'aJi- mente, finalement, la pensée so1idariste? Les précurseurs immédiats du mouvement actuel, il ne serait pas ctifficile, sans doute, de les retrouver. Au premier rang il faudrait citer M, Ch, Gide (1) : dès longtemps il avait proclamé le « .. grand dégel)) de l'économie politique orthodoxe, et invité les hommes à remédier ou à parer aux inhum,anités de la libre con- i currence par la co 'ration or anisée. M. Fouillée (1) de son côté, par ses théories de organisme contrac- tuel et de la propriété sociale, éclairait les « contrats implicites» qui forcent nos sociétés à se réorganiser conformément aux exigences de la justice et de la cha- rité, elle-méme conçue comme une « ,justice r~a ~.,). M. Marion (3), en cherchant à fixer les limites de nos libertés, découvrait les liens de toutes sortes qui rattachent l'individu non seulement à son propre (i) Prineip" d'économi~ politiqut!, Paria, Larose. - La soli. darité commf programme économiquf, da08 la Revu~ i"terna- l.iotialt'! de sociologie, oct. 1893. - VEcole nouvelle, dam, Quatre école. d'économie sociale, Gcoève, 1890. (2) La science sociale contempo"ain~, Paris, f885, Hacbette, 28 éd. - La proprielé sociale et la democralif, Paris, HachèUe 1884. - 1\1. Fouillée résume lui-même sel' apporta à la morale solidariste daos 100 deroier livre lAI ~l6m".t, sociologiqUt8 dt la moralitJ (Parie, Aleao, 19(5). (3) Lu. solidat'itd mot'ole. Essai de psychologie appli'lué~, Pa- ril, Germer Baillère, 2e éd., 1883 . •••• __ .. _ _ • _ _ • _ ••• _.....--._ ........... '"'_' ... ,.,~~ ...... 0' __ ' " 1 L 1 LE SOLIOARISM .. : passé, mais, par la sympathie, par l'imitation, par toutes les formes de la suggestion et de la pression, it " sonAmilieu historique. Plus récemment enfin, 1\1. Dur- kheim (1) avertissait que ces liens changent eux-mêmes de nature suivant des groupt!ments. En étudiant les conséquences sociales de la division du travail, il dis- - • tinguait entre la « solidarité mécanique ), qui annihile . en quelque sorteles individualités, et la (, solidarité or· ganique », qui les respecte et les met en valeur. - Le~ théories 80lidarisles ne devaient pas manquer t en se développant, d'utiliser ces analyses de psychologue el ces èynthèsfs de philosophe, ces critiques d'économiste et ces classifications de sociologue. ~ L'impulsion qu'ils transmettaient ainsi, ne l'avaient- ilsllas d'ailleurs reçue eux-mêmes de la plupart des grandes doctrines élaborées ou des grandes recherches entreprises par le XIX\? siècle? - M. Marion reporte à ~ . Charles Renouvier J'idée directrice de son propre tra- vail .. M. Durkheim s'efforce de réaliser, en le spécifiant, le programme sociologique tracé par Auguste Comte • .. C'est sur les généralisations suscitées par les décou vertes des biologistes, Lamarck et Darwin, von Baer et . Milne Edwards que ~_.~Q.Uillée applique sa réflexion: c'est pu sein de l'évolutionnisme qu'il vise à réintégrer (i) De la Division du Travail ,~Qo;al. Paris, AtC80, 1&~:1. I.E SOLIDA1USME l'idéalisme. Enfin l'économie (c humaine» de M.Ch.Gide n'est-elle pas encore traversée du souffle des ),4'ourier et des Pierre Leroux uploads/S4/bougle-c-le-solidarisme-1907-pdf.pdf