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Google This is a digital copy of a book that was prcscrvod for gcncrations on library s hclvcs bcforc it was carcfully scannod by Google as pari of a projcct to make the world's books discoverablc online. It has survived long enough for the Copyright to expire and the book to enter th e public domain. A public domain book is one that was never subject to Copyright or whose legal Copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books are our gateways to the past, representing a wealth of history, cultuie and know ledge that's often difficult to discover. Marks, notations and other maiginalia present in the original volume will appear in this flle - a reminder of this book's long journcy from the publisher to a library and finally to you. Usage guidelines Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials an d make them widely accessible. 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Öffentlich zugängliche Bücher sind unser Tor zu r Vergangenheit und stellen ein geschichtliches, kulturelles und wissenschaftliches Vermögen dar, das häufig nur schwierig zu entdecken ist. Gebrauchsspuren, Anmerkungen und andere Randbemerkungen, die im Originalband ent halten sind, finden sich auch in dieser Datei - eine Erin- nerung an die lange Reise, die das Buch vom Verleger zu einer Bibliothek und wei ter zu Ihnen hinter sich gebracht hat. Nu tzungsrichtlinien Google ist stolz, mit Bibliotheken in Partnerschaft lieber Zusammenarbeit öffentli ch zugängliches Material zu digitalisieren und einer breiten Masse zugänglich zu machen. Öffentlich zugängliche Bücher gehören der Öffentlichkeit, und wir sind nur ihre Hüter. Nie htsdesto trotz ist diese Arbeit kostspielig. Um diese Ressource weiterhin zur Verfügung stellen zu können, ha ben wir Schritte unternommen, um den Missbrauch durch kommerzielle Parteien zu veihindem. Dazu gehören technische Einschränkungen für automa tisierte Abfragen. Wir bitten Sie um Einhaltung folgender Richtlinien: + Nutzung der Dateien zu nichtkommerziellen Zwecken Wir haben Google Buchsuche Tür Endanwender konzipiert und möchten, dass Sie diese Dateien nur für persönliche, nichtkommerzielle Zwecke verwenden. + Keine automatisierten Abfragen Senden Sie keine automatisierten Abfragen irgen dwelcher Art an das Google-System. Wenn Sie Recherchen über maschinelle Übersetzung, optische Zeichenerkennung oder andere Bereiche durchführ en, in denen der Zugang zu Text in großen Mengen nützlich ist, wenden Sie sich bitte an uns. Wir fördern die Nutzung des öffentlich zugän glichen Materials fürdieseZwecke und können Ihnen unter Umständen helfen. + Beibehaltung von Google-MarkenelementenDas "Wasserzeichen" von Google, das Sie in jeder Datei finden, ist wichtig zur Information über dieses Projekt und hilft den Anwendern weiteres Material über Google Buchsuche zu finden. 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Google Buchsuche hilft Lesern dabei, die Bücher dieser We lt zu entdecken, und unterstützt Au toren und Verleger dabei, neue Zielgruppcn zu erreichen. Den gesamten Buchtext können Sie im Internet unter |http: //books . google .coiril durchsuchen. AmX17Ell-"MTiW) THB • » '\ DER MYTHOS BEI DEN HEBRÄERN. o DER MYTHOS BEI DEN HEBRÄERN T UND SEINE GESCHICHTLICHE ENTWICKELÜNG. UNTERSUCHUNGEN ZUR MYTHOLOGIE UND RELIGIONSWISSENSCHAFT VOH Db. ignaz goldziher. LEIPZIG: F. A. B R C K H A U S 1876. Das Recht der Uebersetzang ist vorbehalten. MEINEM THEUERN FREUNDE Dr. MORITZ KARMAN, PROFESSOR DER PHILOSOPHIE UND PÄDAGOGIK, SECRETIr DES KÖNIGL. UNGAR. UNTERRICHTSRATHE8 , ALS KLEINE GEGENGABE FÜR SO VIELE GEISTIGE ANREGUNG UND ERHEBUNG, DIE MIR DURCH SEINE FREUNDSCHAFT GEWORDEN IN TREUER LIEBE ZUGEEIGNET. rif EINLEITUNG. Die nachfolgenden Blätter erheben nicht den Anspruch, ein System der hebräischen Mythologie zu bieten. Wir haben gar vieles beiseite gelassen, was in einem solchen eine Stelle hätte finden miissen^ und uns nur auf einen be- grenzten Theil des nachweisbaren hebräischen Mythos- niaterials beschränkt. Auch innerhalb des verarbeiteten Materials kam es uns nicht darauf an, die vorliegenden Erzählungen bis auf die kleinsten Momente der mythos- forschenden Analyse zu unterziehen. Die Anwendung der sichern Resultate der allgemeinen Mythos Wissenschaft auf ein bisher nach dieser Richtung hin zumeist verkanntes Gebiet konnte nicht ohne eine gewisse Selbstbeschränkung vollführt werden, und es war unsere nächste Aufgabe nur die, zu zeigen, dass sich der Semitismus im allgemeinen und das Hebräische im besondern den Consequenzen der auf psychologische und sprachwissenschaftliche Basis ge- griindeten Gesetze der Mythosforschung nicht entziehen müsse, dass sich vielmehr eine wissenschaftliche semitische Mythologie psychologisch und sprachwissenschaftlich aus dem Semitismus heraus construiren Hesse. Da es eben die starrsinnige Verfolgung der reichen Einzelheiten ist, welche den Mythosforscher sehr leicht und unbewusst auf das schlüpfrige Gebiet der Unwahrscheinlich- keiten lockt, darum haben wir es vorgezogen, erstlich uns VIll Einleitung. nur auf solches zu verbreiten, in Bezug worauf wir glaubten, Evidentes bieten zu können, dann auch hierin nur, sozu- sagen, die ersten Zellengebilde aufzudecken, aus welchen das spätere Wachsthum erfolgte, und die Analyse des weitern Inhalts und der Einzelmomente, welche die Vor- stellung von den mythischen Gestalten ausfüllen, der Zu- kunft zu überlassen, in welcher diese Wissenschaft auch auf semitischem Gebiete bereits festern Fuss gefasst und gegen weniger Verdächtigung und Misverstehung anzu- kämpfen haben wird. Wir waren diese Beschränkung der Sache selbst schuldig, in deren Dienst wir uns, aufgemuntert durch liebevolle Freunde, zur Veröffentlichung der folgen- den Blätter entschlossen. Der Verfasser bekennt sich in mythologischen Dingen zu der durch Ad. Kuhn und Max Müller auf arischem Gebiete begründeten Richtung; nur in einzelnen, freilich hin und wieder auch an die Grundsätze streifenden Punkten hat er sich erlauben miissen, mit den Meistern der modernen vergleichenden Mythoswissenschaft in Widerspruch zu gerathen. Man kann wol kühn be- haupten, dass besonders durch M. Müller's literarische Be- mühungen die vergleichende Mythologie und Religions- wissenschaft zu jenen Kapiteln der menschlichen Erkennt- nisse gehört, denen sich nicht nur gewisse wissenschaftliche Grenzgebiete uploads/Geographie/ 1876-der-mythos-bei-den-hebraeern-und-seine-geschichtliche-entwickelung.pdf