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Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Initiation de Voltaire

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Initiation de Voltaire dans la Loge des Neuf-Soeurs : précédée d'une notice sur Voltaire, les Neuf-Soeurs, les [...] Germain, Athanase (1801-1882). Auteur du texte. Initiation de Voltaire dans la Loge des Neuf-Soeurs : précédée d'une notice sur Voltaire, les Neuf-Soeurs, les Trinosophes, accompagnée de notes explicatives sur les faits et les personnages / par A. Germain,.... 1874. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF. Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78- 753 du 17 juillet 1978 : - La réutilisation non commerciale de ces contenus ou dans le cadre d’une publication académique ou scientifique est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source des contenus telle que précisée ci-après : « Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France » ou « Source gallica.bnf.fr / BnF ». - La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. 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GERMAIN Ancien fonctionnaire public • Présidentîle la logo la Sincérité de l'Eure, d'Evrcux PRIX : I FRANC PARIS Bureaux de la Chaîne d'Union, rue de la Vieille-Estrapade, 9 ; TESSIER, librairie maçonnique, rue Jean-Jacques Rousseau, 37;- HENRY (Frédéric), libraire, Palais-Royal, 12, galerie d'Orléans. 1874 Paris, le 1" mars 1874. Estimable Vénérable et parfait Ami, A. Germain Les choses excellentes de l'esprit et les bons enseigne-< ments qui se traduisent en un livre sont rares dans la franc-maçonneriefrançaise. Vous m'apprenez que vous possédez en portefeuille l'Initiation de Voltaire, poésie quifutcouronnéepar l'immortellelogelesTrinosophes, de Paris. Vous avez, mon estimable ami, les sentiments maçon- niques trop élevés; vous appréciez trop ce que le devoir commande à un homme de coeur, pour ne pas avoir compris que vous êtes le possesseur d'un bien appar- tenant à la franc-maçonnerie entière. Vous ne pouvez la priver plus longtemps, vous, un des derniers sur- vivants des Trinosophes, d'une poésie admirable, son oeuvre. Elle sera d'autant plus lue et recherchée, que, commentée-par vous, nous y recueillerons de longs et précieux souvenirs d'une loge maçonnique française, dont la mémoire ne s'éteindra que lorsque, en France, nous cesserpns d'être épris de la véritable éloquence; que lorsque, dans la franc-maçonnerie, on ne cultivera plus les enseignements sévères de la vertu et l'amour ' de l'humanité. Publies donc votre livre, c'est l'ami qui vous en exprime le -voeu, c'est le rédacteur d'un journal de franc-maçonnerie qui le demande au maçon. Quel est le temps qui sollicite mieux que le notre l'évocation de l'écrivain le plus français que nous ayons eu, du philo- sophe qui sut le mieux enseigner, faire aimer, propager l'esprit de tolérance. J'ai dit, mon estimable ami, n'hésitez plus : tous . nous attendons votre livre. Du meilleur du coeur, votre attaché fr.-., HUBERT, De la Chaîne d'Union, de Paris. T.-. C-, F.. et Ami. C'est avec le plus vifplaisir que j'ai lu ^'Initiation de Voltaire et surtout l'intéressante notice dont vous l'avez fait précéder. Les francs-maçons liront, j'en suis sûr, avec le plus vif intérêt le récit'de cette cérémonie si touchante qui brille- d'une façon éclatante dans nos annales maçon-- niques. - Ce qui m'a frappé dans vôtre notice, c'est qu'elle abonde en aperçus nouveaux et ingénieux, et qu'elle nous montre d'une manière saisissante le rôle que les écrits puissants de Voltaire ont joué à une époque où la liberté de penser a couru les plus grands dangers, je veux parler de la Restauration. Je vous félicite donc, cher ami, de l'heureuseyensée que vous avez eue de faire imprimer ce travail, et je ne doute pas que chaque franc-maçon ne tienne à hon- neur de l'avoir dans sa bibliothèque, si modeste qu'elle soit. Recevez, etc.' DECEMBRE-ALONNIER, Homme de lettres. Membredu Conseil de l'Ordre. Yen.', de la R.\ L.1. les Zélés Philanthropes, Or.', de Vaugirard, UN PHILOSOPHE FMNC-MACON VOLTAIRE LES. TRINOSOPHES. — LES NEUF SOEURS Dans un moment de si grand trouble dans les esprits, de si- honteuses défaillances; dans un momentdelutte contre toutes les libertés publiques, l'écrit que nous publions vient en son temps, à son heure, comme une protestation patriotique et philosophique en réponse aux attaques violentes prodiguées aux idées modernes, au progrès, à la libre pensée, à la démo-: cratie. La franc-maçonnerie, quoique frappée par les foudres du Vatican, quoique calomniée, ne poursuit pas moins son oeuvre morale avec un courage énergique; elle progresse (1), elle occupe une large place dans la France de Rabelais et de Voltaire; elle vient faire entendresa voix libre etindépendante pour la défense des grands principes philosophiques inscrits dans les institutionsmaçonniques, elle est fière de parler sous- l'éminent patronage du plus grand nom dont s'enorgueillit la France : VOLTAIRE. Quand on essaye de nous faire retourner en arrière, il est bon de rappeler que cet homme immortela été par ses écrits le précurseur de la Révolution française; il a enseigné à nos (1) La statistique maçonnique constate qu'en 1873 elle compte 18,000,000 d'associés. iff UN PHILOSOPHE FRANC-MAÇON pères le mépris réfléchi des religions, des moeurs et des lois du passé, mépris qui les affranchissait de toutes les mauvaises traditions en les remettanten pleine possession d'eux-mêmes, 'en ne les faisant plus relever par la liberté et la tolérance que de leur conscience et de leur volonté, en communiquant à la génération nouvelle une sorte de toute-puissancerévolution- naire. La franc-maçonnerie, vieille comme le monde, conserve dans ses états de services de vieux parchemins, des lettres de noblesse sur lesquelles elle a inscrit son dogme fondamental : /liberté, égalité, fraternité. Un historien moderne (M. Henri Martin) nous enseigne qu'à partir du milieu du xne siècle, les associations laïques de francs-maçons, c'est-à-dire de maçons libres, commencentà s':iffranchir de la direction des prélats dans la construction des églises qu'ils bâtissent et qu'ils décorent librement dans un système et dans un goût nouveaux. C'est à ces associations qu'on doit la magnifique architecture qui atteignit le comble de la splendeur au xme siècle. Lesmaçonslibres du moyen âge ont écrit leur secret sur un des porches de la cathédrale de Chartres ; des statues emblé- matiques représentant les vertus encadrent l'ogive de ce por- tail ; après la vertu par excellence, qui est la force ou !e cou- rage de l'âme,'la première des autres vertus, qui porte cou-. jronneen tête, montre de son bras levé son nom sculpté sur la pierre : LIBERTÉ. La franc-maçonneriea eu une grande importance, au xvnie siècle, en Angleterre et en France ; elle accueillit dans son sein d<"s hommes de toutes croyanceset de toutes es nations ; ils se réunissaient par amour des lumières, de l'humanité et _ du progrès; elle a eu ses martyrs par les persécutions de toutes les sectes religieuses; elle opposait au fanatisme into- UN PHILOSOPHE FRANC-MAÇQN ij. lérant de toutes Jes religions un déisme large et indépendant formuîé dans la reconnaissance du Grand-rArchitecte de i'uni-- vers, dont tous les francs-maçonssont les ouvriers et les colr laborateurs. - Il a existé à l'Orient de Paris uploads/Geographie/ initiation-de-voltaire 1 .pdf