Source gallica.bnf.fr / Les éditions du Cerf La Maison-Dieu Centre national de
Source gallica.bnf.fr / Les éditions du Cerf La Maison-Dieu Centre national de pastorale liturgique (France). La Maison-Dieu. 2002/10-2002/12. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF. Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : - La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. - La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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CENTRE NATIONAL DE PASTORALE LITURGIQUE La Maison-Dieu 232 Le mystère pascal L'énergie de la foi La messe, une bénédiction Dom Botte cerf 4e trimestre 2002 LA MAISON-DIEU Revue trimestrielle du Centre National de Pastorale Liturgique Directeur de la rédaction P.PaulDECLERCK lamaisondieu@wanadoo. fr Bulletin d'abonnement2002 àrenvoyeraux Éditionsdu Cerf — Service abonnements B.F.65 77932 Perthes Cedex Tel. 01 6481 2005 - Fax. 01 64812027 Nom: Prénom:.,. Adresse: Code postal : Ville: Pays: Abonnementspécial étudiant! Abonnez-vouspour un an à La Maison-Dieupour 24,35€, soit 55% de réduction (prix de vente au numéro = 13,72€) Photocopiede la carte d'étudiant àjoindre obligatoirement au bulletin d'abonnement. France — DOM/TOM Autres pays* Tarif normal 1an:48.75€ oJlb:9755E Tarif étudiant o 1 an: 2435 E 2ans:48,75€ Tarif normal 1an:58.50€ 2ans:117€ Tarif étudiant o 1 an 29,25 € 2ans:58.50€ o Je souscrisabonnement(s) à 1 a Maison-Dieu. 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Adresse de la rédaction: LA MAISON-DIEU 29, boulevard La Tour-Maubourg F-75340 PARIS Cedex 07 La Maison-Dieu est publiée par les Éditions du Cerf www.editionsducerf.fr La Maison-Dieu LES ÉDITIONS DU CERF www.editionsducerf.fr 29, boulevard La Tour-Maubourg 75340 PARIS Cédex 07 LA MAISON-DIEU N°232 LE MYSTÈRE PASCAL SOMMAIRE Patrick PRÉTOT. Le vendredi saint: célébration du mys- tère pascal 7-34 Loin de n'être qu'un moment négatif, avant lafête de Pâques, le vendredi saint se comprend comme une célébration du mystère pascal plénier. Michel CORBIN. «Il nous a donné sa mort en gage. » Le mystère pascal chez saint Augustin 35-74 Admirables textes de l'évêque d'Hippone, présentés par un patrologue patenté. Lothar LES. La « forme » théologique de l'Eucharistie 75-96 Présentation au publicfrancophone du grand débat allemand sur la Gestalt de l'Eucharistie, repas, sacri- fice, ou Eulogia. Arnaud JOIN-LAMBERT. Jeûne et mystère pascal 97-107 Trop souventprésenté comme unepratique ascétique, voire masochiste, le jeûne comporte une véritable dimension pascale. Douglas MARTIS. L'exégèse liturgique. La méthode de Bernard Botte.,. 109-147 Qui était, et comment travaillait le premier directeur de l'Institut supérieur de Liturgie de Paris? Comptesrendus. 149-154 Abstracts 155-158 Tables des matières 2002 159-16R Comité de rédaction: Paul De Clerck, directeur Pierre Faure, directeur adjoint Monique Brulin Philippe Gueudet Jean-Yves Hameline Serge Kerrien Agathe Chepy, secrétaire de rédaction et responsable de la communication,Éditions du Cerf Anne Éliard, secrétaire du Comité de rédaction, CNPL LIMINAIRE LE MYSTÈRE PASCAL. Comme souvent dans la revue, ce cahier se propose de revisiter une notion familière. pour en apprécier nouvellement les richesses. Si l'expression n'est pas véritablement biblique, elle vient des Pères qui, comme Méliton de Sardes, parlaient du « mys- tère de la Pâque ». Plutôt que defaire un rapide survol de la patristique, Michel Corbin propose une méditation approfondie et savoureuse des sermons pour la Pâque d'Augustin. Bien avant les formulations techniques, celui- cifait goûter l'extraordinaire richesse de ce mystère du Christus mercator : « Il a partagé avec nous nos malheurs pour nous donner son bonheur» - « Ce dont il est mort était nôtre, ce dont nous vivrons sera sien ». Cette compréhensiontrès unifiéede l'œu\,,-e du Christ, qui vaut tout autant pour l'Incarnation (Augustin lisait le prologue de Jean le jour de Pâques) que pour sa mort et sa résurrection, la liturgie la met en œuvre lors du Triduum pascal. Patrick Prétot montre que celui-ci ne doit pas se lire comme une succession chronologique, comme s'il célé- brait la mort ignominieuse, puis la résurrection glorieuse du Seigneur. Au temps des Pères, et depuis la restauration de la semaine sainte réalisée par Pie XII, la liturgie nous introduit dans la conception johannique de la croix glo- rieuse; c'est l'amour du Père que l'on célèbre, en sa face onéreuse le vendredi, en son aspect triomphant le jour de Pâques. Plus que d'une succession dejours et de mystères différents, il s'agit d'un passage. Sur un versant plus théologique, le jésuite allemand Lothar Lies nous introduit dans les recherches des théolo- giens germaniques sur la «forme» (Gestalt) de l'eucharis- tie, ce qui est une manière d'exprimer l'unité du mystèrepas- cal célébré à chaque messe. Il propose un dépassement des vues habituelles en ce domaine, en posant comme centre l'Eulogia, la bénédiction réciproque de l'homme par Dieu, et de Dieu par l'homme. Est-ce un paradoxe de découvrir que l'eucharistie s'unifie dans l'action de grâce? Le jeûne, pratique chrétienne de la plus haute importance dans l'Antiquité, est un révélateur des évolutionsspirituelles. Arnaud Join-Lambert montre que, au-delà des conceptions ascétiques dont nous avons hérité, le jeûne avait lui aussi, pour les Pères, uneforte dimension pascale. Nous aurions aimé compléter ce numéro par un article montrant comment le mystère pascal avait été redécouvert, au XXe siècle, et quelle avait été sa fécondité. Il n'a pas été possible de lefaire; nous espéronspouvoirlepublierunjour. Enfin, on lira la présentation d'une thèse écrite par un jeune théologien américain surDom BernardBotte,moine du Mont-César et premier directeur de l'Institut supérieur de Liturgie. La revue lui doit vingt-deux articles; elle est heureuse de lui offrir ces pages en hommage! In memoriam Le grand liturgiste italien Achille Triacca est décédé le 4 octobre 2002. Né le 4février 1935 à Varèse, dans le diocèse de Milan, salé- sien, docteur en théologie de Saint-Anselme (1968), il étaitprofesseur au Salesianumet à l'Institut liturgique de Saint-Anselme, etfut consul- teur de la Congrégation pour le culte divin. Auteur de plusieurs livres et de près de 500 articles, il s'intéressa particulièrementà la liturgie ambrosienne et à la théologie de la liturgie, notamment à la pneuma- tologie. On lui doit aussi le Nuovo Dizionario di liturgia, traduit en français sous le titre Dictionnaireencyclopédiquede la liturgie et, avec son confrère M. Sodi, la collection des Monumenta liturgica concilii tridentini. Les liturgistesfrancophones lui sontparticulièrementrecon- naissants pour la publication annuelle des actes des Semaines litur- giques de Saint-Serge. LE VENDREDI SAINT: CÉLÉBRATION DU MYSTÈRE PASCAL L E MYSTÈRE PASCAL est le premier « principe directeur» ( de la réforme liturgique, comme l'a rappelé la lettre du pape Jean-Paul II pour le 25e anniversaire de la Constitution sur la liturgie du concile Vatican II 1. Dans ce texte, le pape invite à garder vive conscience d'une notion qui éclaire toute la uploads/Geographie/ la-maison-dieu-232-2002-04-misterio-pascal.pdf
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- Publié le Jan 09, 2022
- Catégorie Geography / Geogra...
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