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1 *** 245 1992 Les Grecs et les Romains jouaient déjà aux dés avec des cubes d'

1 *** 245 1992 Les Grecs et les Romains jouaient déjà aux dés avec des cubes d'ivoire ou de bronze, aux billes avec des noix, à la balle avec des vessies d'animaux bourrées de poils, de plumes ou de sable; ils dessinaient des damiers qui permettaient d'élaborer des stratégies dans des jeux analogues à nos dames ou à notre bataille navale. Leurs énigmes. calembours et anagrammes forcent encore notre admiration. Ce numéro de BT2 donne de nombreux exemples de la créativité des peuples de l'Antiquité dans le bassin de la Méditerranée, en Inde et en Afrique ; Il montre, aussi sur quelles sources les historiens s'appuient pour retrouver les objets et les règles des jeux, comment ils interprètent les documents pour reconstituer jusqu'à la mentalité des joueurs. Goût pour la compétition, plaisir de se confronter au hasard, souci de s'exprimer par des mimes ou recherche du vertige, les ressorts psychologiques des jeux anciens sont comparables aux nôtres, les matériaux dans lesquels sont fabriqués les jouets, bien différents, mais l'ingéniosité. la subtibilité, l'astuce ne sont pas seulement de notre époque ! Aiôra (escarpolette grecque), d’après un décor de vase grec MOTS-CLÉS Antiquité, archéologie, compétition, échecs, Égypte, Grèce, Inde, hasard, jeu, jouet, Rome 2 SOMMAIRE POURQUOI S'INTÉRESSER AUX JEUX D'ENFANTS ? 3 QU'EST-CE QU'UN JEU ? 5 • Le jeu et le sport • Le jeu, la psychologie et la sociologie. • Typologie des jeux JEUX ET HISTOIRE 8 • Les jeux et l'histoire des migrations • Les sources de l'histoire des jeux JEUX DE L'ANTIQUITÉ GRÉCO-ROMAINE 13 La mourre Le pair impair Les dés Les osselets Les billes Les jeux de balle Le toton Les barres Le jeu du pivot Les jeux de mots Le .jeu des douze lignes La pettie Les latroncules Les échecs La marelle SYMBOLES ET JEUX 26 • Des énigmes en forme de symboles • La petite histoire du diabolo OUVERTURE: JEUX ET JOUETS DANS D'AUTRES CIVILISATIONS ANCIENNES 29 • En Inde • En Égypte • En Afrique noire Bibliographie 31 - - - - - - - - - - - - - - - - Le reportage DES JEUX ET DES HOMMES a été conçu par François PERDRIAL. Collaborateurs: Claude DUMOND, Colette HOURTOLLE, Michel PILORGET et leurs classes, ainsi que Paul BADIN, Simone BOURGEAT, Marité BROISIN, Pierre LEDRUX et Raymonde URRUTY. Coordination générale du Chantier BT2 : Claude DUMOND Iconographie : Photos p.5 : F.Perdrial - p 6, 7, 8, 9 : A.Dhénin. DR p 1, 19, 30. Dessins p. 13 à 25 : J.Bertrand Graphisme p.1 : A.Dhénin Corrections : D. Cotte Maquette A.Dhénin sept 2007 3 Les jeux sont très nombreux et fort différents jeux de société, d'adresse, de hasard, jeux de construction, de patience, de plein air... Pour jouer, on peut utiliser des jouets, ou seulement son corps et son esprit. Le jeu repose, amuse. Il évoque une activité sans contrainte ni conséquence pour la vie réelle. Il s'oppose au monde du travail car il ne produit rien. Même les jeux d'argent, paris ou autres lotos, ne font pas exception : ils ne créent pas de richesses. ils les déplacent seulement. Les jouets - ces objets créés pour se divertir ou détournés, dans ce même but, de leur première fonction - semblent relever du vocabulaire de l'enfant. Ils sont en effet de nos jours, généra lement réservés aux enfants. alors auparavant les jouets étaient souvent objets d'adultes Dans cette BT2, nous nous sommes plus particulièrement intéressés aux jeux grecs et romains de l'Antiquité, tout en ménageant des ouvertures sur d'autres civilisations. Dans ce cadre, on peut alors se demander quelle est la place des jeux et des jouets dans l'histoire de l'homme, comment les connaît-on, quelles règles utilisait-on, ou encore comment les jeux ont évolué. Autant de questions auxquelles nous nous efforcerons de répondre. POURQUOI S'INTÉRESSER AUX JEUX D'ENFANTS ? Un bas-relief datant du milieu du III° millénaire av. J.-C. représente un jeu d'enfants pratiqué en Haute-Égypte. Nous n'aurions jamais su en quoi consistait ce jeu. Si un archéologue n'avait vu de jeunes fellahs (paysans égyptiens d'aujourd'hui) se livrer très exactement au même jeu qu'avait gravé dans la pierre un de leurs très lointains ancêtres. Le nyout, sorte de jeu de petits chevaux né en Corée il y a trois mille ans, serait le modèle d'un jeu apparu au Mexique quelques siècles après. La présence de ce jeu sur le continent américain serait une preuve supplémentaire des migrations de populations venues du nord-est de l'Asie par le détroit de Béring. Les jeux, par leur permanence à travers les civilisations, sont donc la mémoire vivante de notre histoire. D'ailleurs, l'ethnologue Griaule écrit: «Une révolution abattra les cathédrales niais on ne voit pas comment elle empêchera les enfants de jouer aux billes.» Le cerceau témoigne également de cet intérêt historique. Sa forme circulaire en fit dans l'Antiquité un symbole solaire: son déplacement rappelait la course de l'astre dans le ciel, aussi lui attribuait- on une fonction religieuse. Les Grecs faisaient rouler un cercle d'airain avec une baguette recourbée, sorte de clef qui s'adaptait aux rebords. Les adultes jouaient avec un cerceau de taille imposante, de la hauteur d'un enfant. Martial, poète latin et auteur des Épigrammes, décrit le retentissant trochus d'airain utilisé à Rome. On retrouve notre cerceau au XVI° siècle dans le tableau de Pierre Bruegel l'Ancien, Jeux d'enfants (1559, Kunsthistoriches Museum, Vienne). Au même siècle, Rabelais, dans la longue liste des jeux de Gargantua (Vie inestimable du grand Gargantua, 1534), cite le jeu de cercle. Peut-être s'agit-il d'un cerceau. Au XIX` siècle, le célèbre tableau de Renoir. Au jardin du Luxembourg, exposé en 1883, montre bien que le cerceau reste un des principaux jeux de plein air. Combien d'enfants aujourd'hui manient encore le cerceau comme Louis Bastide dans le premier volume des Hommes de bonne volonté de Jules Romains, publié en 1932. Ce jouet a disparu de nos cours d'école mais il est simple et de ce fait universel : une vieille roue, un pneu usé en font office. En Afrique, il fait toujours la joie des enfants, poussé à la main ou à l'aide d'un bâton. Il y a une génération, les Américains avaient inventé un nouveau cerceau en matière plastique: le hula- hoop. Aujourd'hui, il est plutôt utilisé en gymnastique rythmique et sportive. Grâce à des matériaux légers, il se meut au sol et dans les airs. Jeu religieux, jeu d'adultes, jeu d'enfants, instrument sportif, le cerceau reflète bien l'évolution d'un objet- jouet qui a perduré depuis ses origines. 4 «Quand on a joué longtemps au cerceau, comme Louis Bastide, et qu'on a eu la chance d'en trouver un qu'on aime bien, on s'aperçoit en effet que les choses sont tout autres que dans une course ordinaire. Essayez de trotter seul ; vous serez fatigué au bout de quelques minutes. Avec un cerceau, la fatigue se fait attendre indéfiniment. Vous avez l'impression de vous appuyer, presque d'être porté. Quand vous éprouvez un instant de lassitude, il semble que le cerceau amicalement vous passe de la force. D'ailleurs, on n'a pas toujours besoin de courir à grande allure. Avec du savoir-faire, on arrive à marcher presque au pas. La difficulté est que le cerceau n'aille pas se jeter à droite ou à gauche ; ou s'accrocher aux jambes d'un passant, qui se débat comme un rat pris au piège; ou s'aplatir sur le sol après d'extraordinaires contorsions. Il faut savoir se servir du bâton, donner des coups très légers qui sont presque des frôlements, et qui accompagnent le cerceau. Il faut surtout, entre les coups, rester maître des moindres écarts du cerceau, grâce au bâton qui ne cesse, d'un côté ou de l'autre, d'en caresser la tranche, qui en soutient ou en corrige la marche, et dont la pointe intervient vivement à tout endroit où menace de naître une embardée. Louis Bastide aurait pu ne plus penser à ces détails, car il jouait au cerceau depuis longtemps, et il était devenu assez habile pour n'avoir plus besoin de calculer tous ses gestes.» Jules Romains, Les Hommes de bonne volonté, tome 1, Le six octobre, Éd. Le Livre de Poche, 1958. 5 QU' EST-CE QU'UN JEU ? Le jeu et le sport Lorsque le jeu se déroule devant un public, il perd son caractère de loisir ou de détente pour devenir uniquement compétition. Les Grecs et les Romains organisaient des jeux en l'honneur de divinités. Ces jeux, comme les jeux Olympiques actuels et comme toutes autres grandes manifestations sportives, n'ont qu'un lointain rapport avec les jeux «privés» et seront écartés de notre étude. Billard de la villa de Montmaurin (Haute-Garonne) Le jeu, la psychologie et la sociologie «Pour l'Anglais Henry Bett, les jeux sont une résurgence involontaire d'instincts vitaux qui ont aujourd'hui perdu leur signification; pour d'autres, le jeu est une activité fonctionnelle de délassement, ou encore le moyen d'investir un surplus d'énergie que les activités de survie ne suffisent pas, ou plus, à absorber. Dans ce domaine, deux théories marquent les recherches actuellement menées: la psychogénétique, fondée par le psychologue suisse uploads/Histoire/ 245-jeux.pdf