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PersA©e http://www.persee.fr Les Zemmour. Essai d'histoire tribale (a suivre) M

PersA©e http://www.persee.fr Les Zemmour. Essai d'histoire tribale (a suivre) Marcel Lesne Revue de I'Occident musulman etde la Mediterranee, AnnAOe 1966, Volume 2, Num A©ro p. 111 - 154 Voir I'article en ligne Avertissement L'editeur du site « PERSEE » - le Ministere de la jeunesse, de I'education nationale et de la recherche, Direction de I'enseignement superieur, Sous-direction des bibliotheques et de la documentation - detient la propriete intellectuelle et les droits d'exploitation. A ce titre il est titulaire des droits d'auteur et du droit sui generis du producteur de bases de donnees sur ce site conformement a la loi n°98-536 du 1er juillet 1998 relative aux bases de donnees. Les oeuvres reproduites sur le site « PERSEE » sont protegees par les dispositions generates du Code de la propriete intellectuelle. Droits et devoirs des utilisateurs Pour un usage strictement prive, la simple reproduction du contenu de ce site est libre. 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La reproduction et I'exploitation des photographies et des plans, y compris a des fins commerciales, doivent etre autorises par l'editeur du site, Le Ministere de la jeunesse, de I'education nationale et de la recherche, Direction de I'enseignement superieur, Sous-direction des bibliotheques et de la documentation (voir http://www.sup.adc.education.fr/bib/ ). La source et les credits devront toujours etre mentionnes. LES ZEMMOUR ESSAI D'HISTOIRE TRIBALE L'itude dont nous commencons la publication a Hi prisentie comme these complimentaire pour le doctoral es lettres a la Faculte des Lettres et Sciences Humaines de Paris, en I960, sous le titre Histoire d'un groupement berbere, les Zemmour. Elle n'avait jamais iti publiie. La these principale de M. Marcel Lesne, qui a pour litre Evolution d'un groupement berbere, les Zemmour, a Hi imprimde par I'Ecole du Livre, a Rabat, en 1959. (Note de la Redaction.) INTRODUCTION Au debut du xx e siecle, un groupe puissant de tribus berbero- phones illustre, par des actes d'hostilite" on de brigandage, sa pre- sence turbulente aux portes de Rabat et de Meknes. D'humeur guer- riere, tout impr^gnes des souvenirs de la rude vie en montagne menee par leurs peres, encore exalted par une recente victoire sur la puis- sante tribu des BniAhsene qu'ils repoussent pas a pas depuis des generations, les Zemmour font du bled siba une reality vivante j us- que sous les murs de Sale. Aucun etranger ne traverse leur territoire sans s'assurer, contre paiement, la protection couturaiere ou mesrag; le Sultan lui-m£me contourne la foret de la M&mora, ravie par les Zemmour aux BniAhsene, et longe la c6te pour se diriger vers Mek- nes. Hostiles aux Strangers certes, mais aussi profondement divi- s6es et en proie & des luttes intestines sans cesse renaissantes, les tribus Zemmour apportent ainsi, dans les plaines arabisees, l'ardeur guerriere et la rudesse des moeurs de la montagne berbere, jusqu'4 1 'intervention franchise et le r£tablissement de l'autorite centrale. Les tribus Zemmour comptent a l'epoque plus de 12 000 tentes groupant environ 60 000 personnes 1 . Par leurs coutumes berberes de- 1. Chiffre approximatif, cf. Villes et tribus du Maroc, t. Ill, 1920, p. 188. Actuellement les Zemmour comptent 137 000 ressortissants. Les tribus A'it-Amar d'Oulmes, d'origine zaiane, rattachees administrativement aux Zemmour apres le Protectorat francais, ne sont pas etudiees ici. 112 MARCEL LESNE ineur&s a peu pres intactes, par leur type physique assez differencie, par leur rude valeur guerriere et leur genre de vie semi-nomade et pastoral rappelant celui de la montagne, les tribus Zemmour accu- sent une tres forte personnalite d'ensemble qui apparait aux yeux des gens les moins avertis, meme encore de nos jours. Pourtant, cette grande Confederation comprend de tres nombreux groupements inter- nes assez particularisms ; le tableau de commandement dresse apres des decades d 'administration reguli^re donne une idee imparfaite de la multiplicity des groupements. Huit grandes tribus ou sous-confe- derations : Bni-Hakem, Haouderrane, Ait-Ouribele, A'it-Jbel-Doum, Messarhra, Kabliyine, Ait-Zekri (A'it-Belkassem, Ait-Ouahi, A'it-Abbou) et Bni-Ameur (Ait-Ali-ou-Lahsene, Kotbiyine, Mzourfa, Khzazna, Hej- jama) ainsi que deux tribus de chorfa composent une mosalque de populations conscientes k la fois de leur origine particuliere et de leur appartenance k la Grande Confederation Zemmour. Une etude plus pouss6e de ces groupements fait ressortir une diversite d'origine toujours plus accused. Des lors, deiaissant les habituelles explications biologiques ou patronymiques, il faut rechercher ailleurs la clef d'une structure qui allie si curieusement la cohesion de l'ensemble au par- ticularisme forcen6 des formations internes. Plus qu'nne origine g6ographique commune, qui n'est aucunement certaine, ni m6me probable, ce sont les aventures v6cues ensemble et le genre de vie impose" par les conditions historiques et geographiques qui contribuerent k rassembler et unir les tribus de la Confederation Zemmour. Les recherches entreprises dans ce sens peuvent paraitre tem6raires, car la coutume en pays Imazirhene reste purement orale et la vie sous la tente ne favorise guere la conservation de documents 6crits. Mais le mouvement SE-NO, qui ebranla tant de populations au Maroc, a laisse des traces profondes dans la tradition orale, et aussi dans les pays traverses, si bien que le lent cheminement des Zemmour vers les plaines atlantiques peut 6tre, non point etabli avec certitude, mais esquiss§ avec l'espoir de degager plus qu'une hypothese. C'est sous le regne de Moulay-IsmaH que les Zemmour apparais- sent dans i'histoire. Les recits des chroniqueurs leur assignent alors un r61e de premier plan dans la politique berbere men£e par ce sou- verain et il devient possible de localiser, en utilisant divers documents, ainsi que les donnees de la tradition orale pour les periodes plus recentes, les divers habitats occup£s par les tribus. Certes, la vie pro- fonde des populations nous echappe toujours, mais les relations d'un groupement aussi important que les Zemmour avec la dynastie ou les autres confederations et tribus apparaissent hautement significatives LES ZEMMOUR 113 des epoques et des lieux suceessifs ou elles se situent. Tour a tour tribus makhzcn, tribus simplement fideles a la dynastie, tribus revol- ves, tribus p^riodiquement soumises et tribus en siha, les Zemmour illustrent les 6tapes de l'histoire de la dynastie alaouite, jusqu'a Moulay-Abdelaziz et Moulay-Hafid. Leur mouvement en direction du NO aurait pu 6tre celui des autres tribus demeurees dans le Moyen Atlas, si 1'intervention frangaise n'avait arrets la coulee des popula- tions berberophones vers les plaines atlantiques en immobilisant les Zemmour, tribus de pointe, aux lisieres de la Mamora qu'ils venaient d'arracher de haute lutte aux arabes Bni-Ahsene. Chaiutrb I DIVERSITE DES COMPOSANTES DE LA CONFEDERATION ZEMMOUR I. L'ANCETRE ^PONYME a) Lc lien biologique : explication insuffisante. On tenterait volontiers, par besoin de logique interne et d'unit£, par habitude aussi, de rechercher & travers les textes ou les legendes, l'existence d'un ancetre commun, d'un heros dont les Zemmour tout entiers se considereraient, plus ou moins, comme les descendants par le sang. Mais il serait tout a. fait 6tonnant, de prime abord, qu'un ensemble de tribus r£unissant actuellement plus de cent trente mille individus puisse se reclamer d'un ancetre commun, meme flctif. Aussi bien, meme pour les tribus, plus fortement coherentes que les confederations, Pheterogeneite des elements divers qui les compo- sent interdit d'aecepter comme explication essentielle au groupement, voire comme explication valable, l'unite biologique par le sang, qu'elle soit directe ou qu'elle fasse appel a la fiction de l'adoption. « Par le fait meme que les populations sont imparfaitement fixees au sol, ecrivent A. Bernard et M. Lacroix, les indigenes d'une meme tribu ont beaucoup moins de chances de descendre d'un auteur commun que 114 MARCEL LESNB les habitants (Tun meme village de France » 2 . La croyance en un ancetre eponyme traduit certes la conception de Punion par le sang. Mais la tribu, groupe deja plus developpe que le clan, rassemble des elements d'origine tres diverses. « Elle ne se deVeloppe pas seulement par intussusception mais aussi par juxtaposition ... la tribu s'est formee a la fois par le developpement familial et par l'agregation d'elements etrangers s> 2 . E. Doutte 3 a 6galement constats, apres avoir <jtudi6 les populations de Figuig, l'impossibilit6 d'accepter l'explica- tion de la structure tribale par la consanguinite : « C'est a tort, ^crit-il, qu'on se represente les divisions des tribus sous la forme d'un arbre g£n6alogique. Les divisions des groupes actuels de populations constituent gen^raleinent, non des rameaux issus d'une meme souche, mais des greffes apport£es uploads/Litterature/ les-zemmour-essai-dhistoire-tribale.pdf