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Persée http://www.persee.fr Les usages sociaux de la lecture Gérard Mauger;Clau

Persée http://www.persee.fr Les usages sociaux de la lecture Gérard Mauger;Claude F. Poliak Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1998, Volume 123, Numéro 1 p. 3 - 24 Voir l'article en ligne como la posici profesional que ocupan la identidad sexual socialmente constituida explican tales intereses por la lectura Poner de manifiesto los usos sociales de la lectura los intereses que les sirven de sustento permite entonces reflejar mejor la distribuci social de las pr cticas de lectura Avertissement L'éditeur du site « PERSEE » – le Ministère de la jeunesse, de l'éducation nationale et de la recherche, Direction de l'enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation – détient la propriété intellectuelle et les droits d’exploitation. A ce titre il est titulaire des droits d'auteur et du droit sui generis du producteur de bases de données sur ce site conformément à la loi n°98-536 du 1er juillet 1998 relative aux bases de données. 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Poliak LES USAGES SOCIAUX DE LA LECTURE T Olite enquête sur les pratiques de lecture a pour vertu première de dissiper la double illusion constirutive de l'ethnocenrrisme lettré: celle qui, universalisant inconsciel'nment la lecture de lect01~ tend, sinon à créditer tous les lecteurs de cette pratique savante, du moins à ordonner toute lecture par rapport à celle des herméneutes professionnels et l'illusion corrélative qui universalise tout aussi inconsciemment les conditions sociales de possibilité de cette lecture let- trée. En effet, loin de révéler un nuancier de pratiques de lecture qu'il serait possible d'ordonner par rappoll à la lecture idéale du lecteur accompli, l'enquéte " outre qu'elle montre la rareté de cene • lecture pure· y compris chez des lecteurs professionnels, conduit fi mettre en évidence un répertoire des pratiques de lecture qu'il est possible de classer en trois catégories: lecture de divellissemenr (lire. pour s'évader.), lecture didactique (.lire pour apprendre.) et lecture de salut (.lire pour se parfaire.), toutes irréductibles à la lecture esthète (. lire pour lire·). Usages ordinaires de la culture écrite engendrés par sa diffusion élargie, qui trouvent leur principe dans les ressources culturelles el scolaires des lecteurs. ordinaires·, dans les positions profession- nelles qu'ils occupenr, dans leurs identités sexuelles socialement constinlées et les intérêts qui en sont soli- daires'. Usages disqualifiés par les détenteurs de la légitimité culrurelle qui les apprécient à l'aune de la lecture esthète. L'idée méme que la lecture puisse être fonctionnelle, servir à quelque chose, qu'il s'agisse d'évasion, d'apprentissage ou même de salut culturel, suffit en effet à discréditer ces lectures au premier degré. À la lecture· pure· de l'esthète s'opposent par leur absence de distance, leur caractère intéressé, tam la lecture de divellissement, • plaisir sans pensée du naïf·, • plaisir sensible réduit à un plaisir des sens. 3 que la lecture didactique vouée à l'acquisition métho- dique et sérieuse de connaissances destinées à en faire 1 - Réalisée jvec 3. Pudal, d<lns le cadre d'une convention de recherche avec l'observalOire France Loisirs de la lecture, l'enquête se proposait de reconstituer des • histoires de lecteurs· el d'en rendre rai- son sodologiqucment. Après avoir exposé l'objet de l'enquêle el son scén::J.rio, les enquêleurs demandaient aux enquêlés de leur présemer • leur bibli(){hèque· (i.e, l'ensemble des êcrits présents dans l'espace domestique), puis de rép:>ndre:1 lin qU(.'Stionnaire qui comprenait trois parties: la première portail sur I:ltrajccloire biogmphique de l'enquêté el sur son itinémirc de lecteur, la deuxième sur les logiques d'acquisi- tion, d'accumulation, de prescription et de circulalion du livre, la troi- sième sur les usages de l'écrit et les manières de lire. Suivaient un relevé topographique ct un inventaire de la bibliothèque. Une première analyse de l'ensemble des matériaux recueillis préparail les elllreliens qui dôl'uraielll l'enquête. Comple lcnu de l'ampleur el des multiples facettes des investigalions entreprises, l'échantillon, aussi contrasté que possible, lam du point de vue dL'"S pmtiques de lecture que des caracté- ristiques socioprofessionnelles (niveau de diplôme, position profes- sionnelle, domaine d'activités), était conslitué de dix-huit familles appar1enant:'i une même génémrion (40-;0 ans). 2 - Les· intérel.'i à la lecrure· el les usages sociaux de la lecture qu'ils induisent apparaissent, dispar.li5sent, changent au fil des trajectoires, les goûts évoluent, les pratiques se l'ranSfomlent au fil des expériences, des rencontres, des suœès, des échecs, des réOexions qu'ils suscilem : les scénarios SOnt variables, les V'driations som quantitalives et qualita- tives. La reconstitution socio-Iogique d'itinéraires de lecteurs passe par l'analyse des cumuls Cl des conversions d'intérêts el de pratiques (liées au passage de l'école à la vie professionnelle et familiale, de la rêverie semimentale au m:lTché des liaisons, du monde des objels au monde des hommes, du bureau ::Ill guichet, etc.). 3 - Voir P. Bourdieu, l.a Distillc.:liol1. Critique sociale du jugemellt, Paris, Minuit, 1979, p. 71 el p.;66. 4 lisage, ou même la lecture de salut qui s'en remet, sans distance, aux prescriptions écrites pour s'initier à des arts de vivre et de penser et tenter de s'y conformer. Reste que ces usages profanes de la culture écrite sur- vivent à leur disqualification, quelle que soit par ailleurs la plus Ou moins grande conscience qu'ont les lecteurs de leur· indignité culturelle·. Les associations spontanées que font la plupart des enquêtés, qu'il s'agisse de lecteurs fervents ou d'aller- giques déclarés à la lecture, entre livre et lecture, lecture et lecture de fiction, lecture de fiction et lecture roma- nesque, lecture romanesque et lecture d'évasion, ten- dent à faire de -l'évasion· la fin de toute lecture. Parce que cette notion de sens commun (à la fois cause et effet, moyen et fin, intention et action, principe de cli- vage entre lectures féminines et lectures masculines) évoque un ensemble de propriétés sociologiquement pertinentes, mais surtout parce qu'elle permet de rompre avec l'ethnocentrisme scolastique, on voit tout ce que l'on perdrait en y renonçant. C'est pourquoi on l'utilisera ici concurremment avec la catégorie pascalienne de •divertissement· qui, insistant sur le caractère illusoire des. jeux sérieux" des hommes 4, suggère l'équivalence possible entre l'évasion dans les mondes fictifs et le divertissement dans le monde réel. Il s'agira donc d'élu- cider les mécanismes du . divertissement par la lecture·, d'analyser le processus à l'œuvre clans la lecture d'éva- sion, de repérer les catégories de textes particulièrement propices et les catégories de lecteurs qu'elles mobilisent (et, à l'inverse, celles qu'elles éloignent), d'identifier les conjonctures biographiques ou historiques qui incitent au divertissement par la lecture ou en détournent. Du MONDE RÉEL AU MONDE REPRÉSENTÉ Le divertissement dans et par la lecture induit un déplacement du monde social vécu au monde social représenté, du monde réel où le lecteur est pris au monde fictif où il se fait prendre, du monde du lecteur au monde du texte. C'est sans doute cette captation délibérée qui cardctérise le mieux la lecture d'évasion par rappon à la lecture esthète dans la mesure où, pour satisfaire aux attentes, elle doit être abandon à la sensa- lion immédiate, soumission aux affects, participation sans distance à l'illusion. La jouissance recherchée par . ceux qui s'abandonnent à la sensation .. et condamnée comme plaisir facile par le goùt pur des lecteurs lettrés en dépend: elle résulte· de l'abolition de la distance, où s'affirme la libené, entre la représentation et la chose GÊRARD MAUGER ET CLAUDE F. POLIAK représentée, bref, de l'aliénation, de la perte du sujet dans l'objet, de la soumission inlmédiale au présent immédiat que détermine la violence asservissante de l'"agréable". S. Comme le • joli. défini par Schopen- hauer (i.e. • ce qui stimule la volonté en lui offrant direc- tement ce qui la flatte.), la lecture d'évasion -s'introduit et s'impose 1. ..l, captivant l'esprit par uploads/Litterature/les-usages-sociaux-de-la-lecture.pdf