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Quelques problèmes actuels abordés simplement, afin que les chrétiens sachent c

Quelques problèmes actuels abordés simplement, afin que les chrétiens sachent ce que Dieu a en réserve pour eux. Miki Hardy L ’Eglise doit savoir... 10 Copyright © 2013 par l’éditeur Church Team Ministries International Trianon, Ile Maurice L’Eglise doit savoir... par Miki Hardy Publié par Church Team Ministries International Première édition : mai 2013 Illustration de couverture : Département Media CTMI Tous droits réservés pour tous pays. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit, ni photocopiée, ni adaptée, ni utilisée sans l’autorisation écrite de l’auteur. Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont extraites de la Nouvelle Edition de Genève 1979 (traduction Louis Segond) Société Biblique de Genève. Utilisé après autorisation. Tous les produits Church Team Ministries International bénéficient de remises s’ils sont achetés en gros pour des ventes promotionnelles, des collectes de fonds, pour des distributions gratuites, ou pour un but éducatif. Pour plus de détails, écrivez à : Département Media, CTMI, Trianon, île Maurice ; ou envoyez un e-mail à : media@ctmi.org Visitez notre site internet : www.ctmi.org ISBN 978-99949-0-139-5 Table des matières I. Le cœur de Dieu à propos du mariage et du divorce 5 II. Un chrétien peut-il être possédé ? 15 III. Le chrétien et l’argent 23 IV. Dieu et la musique 31 V. Le combat spirituel 39 VI. Les relations avant le mariage 49 VII. Le chemin est étroit 57 VIII. L’Eglise sera confrontée par le message de la croix 67 IX. Jésus appelle encore 77 ................. ............................................ ............................................................... .................................................................... .................................................................... ................................................. ................................................................ .............. .............................................................. 3 L ’Eglise doit savoir... 4 Chapitre I Le cœur de Dieu à propos du mariage et du divorce 5 L ’Eglise doit savoir... Beaucoup de chrétiens peuvent se souvenir d’une époque où le divorce était inadmissible, à plus forte raison celui d’un pasteur ou d’une personne ayant des responsabilités au sein d’une église. Il était alors inconcevable qu’une telle personne puisse continuer à exercer son ministère. Mais de nos jours, nous voyons de plus en plus de pasteurs divorcer, se remarier et continuer à exercer leur ministère comme si de rien n’était. Je crois que c’est le résultat de l’esprit religieux et des compromissions qui ont remplacé la saine doctrine et la vérité biblique. Aujourd’hui, il arrive qu’un pasteur divorce et continue à diriger le peuple de Dieu. Mais est-ce un exemple à donner aux chrétiens ? Pourquoi deux chrétiens remplis de l’esprit ne peuvent-ils parvenir à résoudre leurs différends, au point d’aller jusqu’au divorce ? Qu’il s’agisse d’un pasteur ou d’un membre de l’assemblée, je pense que la séparation, le divorce et le remariage résultent d’un manque de connaissance des véritables responsabilités du mari et de la femme l’un envers l’autre. Nous voyons, dans les Ecritures, que celle du mari est très grande : il doit aimer sa femme comme Christ aime l’Eglise. De la même manière, l’épouse est appelée à se soumettre à son mari comme l’Eglise est soumise à Christ. A moins que les deux ne prennent leur croix et ne permettent à l’Esprit de Dieu de les briser et de les changer, il est impossible de parvenir à ce genre de relation... Seul Dieu peut faire cette œuvre dans leur cœur. Aucune technique ne peut l’accomplir : c’est le fruit de la croix à l’œuvre dans les deux vies ! 6 Il n’y a rien dans la Parole de Dieu qui indique que Dieu approuve le divorce. La raison en est simple : c’est parce qu’à travers la croix, Dieu a donné un moyen pour restaurer l’amour et l’unité au sein du couple. De nos jours, dans l’Eglise, beaucoup trouvent normal que les chrétiens divorcent parce que l’un des conjoints ne s’entend plus avec l’autre, ou qu’ils ne partagent plus la même vision ! Le mariage est l’un des domaines où l’Eglise s’est laissé influencer, non seulement par la façon de vivre d’un monde sans foi, mais aussi par des dirigeants d’églises ayant écrit des livres sur cette question, souvent pour justifier leur propre situation. En choisissant de divorcer, ceux-ci ouvrent une porte pour que les chrétiens fassent comme eux. Regardons plutôt ce que la Parole de Dieu dit à ce sujet. Le mariage sous la nouvelle alliance Comme on le voit dans le livre de la Genèse, le mariage a été institué par Dieu. Mais le mariage sous l’ancienne alliance, où la polygamie et les lettres de divorce étaient acceptées, n’a aucun rapport avec le mariage sous la nouvelle alliance, en raison de ce que Jésus-Christ a accompli sur la croix. Chapitre I - Le cœur de Dieu à propos du mariage et du divorce 7 L ’Eglise doit savoir... Le plan de Dieu pour nous, en tant que chrétiens nés de nouveau, est que nous vivions avec notre femme ou notre mari “jusqu’à ce que la mort nous sépare”. Dans Marc 10:2, les pharisiens ont essayé d’éprouver Jésus parce qu’Il confrontait leur comportement légaliste. Ils Lui ont demandé s’il était “permis à un homme de répudier sa femme.” Jésus leur a montré que, selon la loi de Moïse, Dieu avait “permis” le divorce à cause de la dureté de leur cœur (Marc 10:5), mais que, sous la nouvelle alliance, les choses allaient être différentes. Dans Matthieu 5:32, II a clairement expliqué comment les chrétiens sont supposés vivre : “Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.” “Sauf pour cause d’infidélité”, cela ne se réfère évidemment pas à un acte isolé, quand l’un des deux conjoints tombe dans le péché et commet une infidélité. Cela fait allusion à une personne qui a rétrogradé, qui vit dans le péché et qui est déterminée à continuer. En acceptant le divorce dans ce cas spécifique, Jésus n’écarte pas la nécessité pour le conjoint trompé de pardonner. La Bible est donc très claire : sous la nouvelle alliance, il n’y a pas de justification au divorce, sauf dans des cas très précis... Sinon, cela enlèverait toute valeur à ce que Jésus a accompli au Calvaire ! 8 Des “évangiles” sans puissance Vous avez certainement remarqué que l’Eglise n’a plus de conviction dans ce domaine et que les chrétiens se comportent souvent comme si l’Evangile avait évolué avec le temps. Il y a quelques décennies, l’Eglise n’acceptait pas le divorce, et à juste titre, mais maintenant c’est devenu monnaie courante. Que s’est-il passé ? Il est certain que “l’évangile” prêché aujourd’hui n’est plus le même qu’au temps de l’apôtre Paul et qu’il est sans puissance pour aborder un tel problème. A l’évidence, il ne véhicule plus les mêmes valeurs qu’avant. On en voit un exemple typique avec “l’évangile de la prospérité” qui attire les cœurs vers les choses matérielles et non vers Jésus. Il n’édifie pas et n’a aucune puissance pour aider les chrétiens à faire face à leurs difficultés. C’est pourquoi, si l’on veut voir les familles chrétiennes rester unies et le divorce ne plus être considéré comme une chose acceptable dans l’Eglise comme c’est le cas aujourd’hui, il est vital de revenir à la prédication de la croix. De nos jours, les chrétiens veulent souvent trouver une solution facile aux problèmes de couple. Ils divorcent pour des raisons aussi futiles que “elle ne veut pas se soumettre à mon autorité”, “il n’est pas assez spirituel” ou pire, “on n’est plus vraiment fait l’un pour l’autre, notre vision et nos ambitions ont changé...” Pourtant, s’ils entendaient le véritable Evangile, cela les conduirait à s’humilier, à pardonner et à assumer leurs responsabilités l’un envers l’autre. Chapitre I - Le cœur de Dieu à propos du mariage et du divorce 9 L ’Eglise doit savoir... L’ordre de Dieu dans le mariage Permettez-moi de m’attarder sur la révélation extraordinaire de l’apôtre Paul concernant le mariage, relatée dans Ephésiens 5. La relation entre mari et femme est la seule dans le Nouveau Testament qui soit mise en parallèle avec la relation de Jésus avec Son Eglise. L’apôtre Paul demande aux maris d’aimer leur femme “COMME Christ a aimé l’Eglise et s’est livré Lui-même pour elle.” Jésus s’est humilié en prenant la forme d’un homme et a été obéissant, jusqu’à la mort sur la croix. Voilà l’attitude que Jésus demande au mari d’avoir envers sa femme. C’est son rôle : il est appelé à perdre ses droits et sa vie pour sa femme, comme Jésus pour l’Eglise. C’est là la clé d’un mariage réussi. Le rôle de la femme est, lui, comparé à celui de l’Eglise. L’apôtre Paul déclare que “DE MEME que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes AUSSI doivent l’être à leur mari en toutes choses.” Quand vous et moi - l’Eglise - comprenons l’amour que Jésus a manifesté pour nous sur la croix, nous L’aimons en retour. Nous ne pouvions pas L’aimer avant de ressentir Son amour pour nous. Ainsi, il est clair que dans le mariage, le mari a une responsabilité plus importante que celle de uploads/Marketing/ leglise-doit-savoir.pdf