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Nicolas Lossky [1870-1965] Philosophe d'origine russe, l'un des fondateurs de l

Nicolas Lossky [1870-1965] Philosophe d'origine russe, l'un des fondateurs de l'intuitivisme (1948) Des conditions de la morale absolue. FONDEMENTS DE L’ÉTHIQUE. Traduit du russe par S. Jankélévitch LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES CHICOUTIMI, QUÉBEC http://classiques.uqac.ca/ Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 2 http://classiques.uqac.ca/ Les Classiques des sciences sociales est une bibliothèque numérique en libre accès développée en partenariat avec l’Université du Québec à Chicoutimi (UQÀC) depuis 2000. http://bibliotheque.uqac.ca/ En 2018, Les Classiques des sciences sociales fêteront leur 25e anniversaire de fondation. Une belle initiative citoyenne. Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 3 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classiques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif composé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins commerciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisateurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 4 Un document produit en version numérique par un bénévole, ingénieur français qui souhaite conserver l’anonymat sous le pseudonyme de Antisthène, Villeneuve sur Cher, France. Page web. À partir du texte de : Nicolas Lossky [1870-1965] Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. Traduit du russe par S. Yankélévitch. Neuchâtel, Suisse : Les Éditions de la Baconnière, 1948, 302 pp. Collection : “Être et penser. Cahier de philosophie”, no 22. Police de caractères utilisés : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 1er octobre 2021 à Chicoutimi, Québec. Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 5 Nicolas Lossky [1870-1965] Philosophe d'origine russe, l'un des fondateurs de l'intuitivisme Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. Traduit du russe par S. Yankélévitch. Neuchâtel, Suisse : Les Éditions de la Baconnière, 1948, 302 pp. Collection : “Être et penser. Cahier de philosophie”, no 22. Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 6 Note pour la version numérique : La numérotation entre crochets [] correspond à la pagination, en début de page, de l'édition d'origine numérisée. JMT. Par exemple, [1] correspond au début de la page 1 de l’édition papier numérisée. Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 7 [5] ÊTRE ET PENSER CAHIERS DE PHILOSOPHIE ======================================== N. LOSSKY DES CONDITIONS DE LA MORALE ABSOLUE FONDEMENTS DE L’ÉTHIQUE TRADUIT DU TEXTE RUSSE INÉDIT PAR S. JANKÉLÉVITCH MARS 22 1948 ÉDITIONS DE LA BACONNIÈRE, NEUCHATEL Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 8 [6] Tous droits réservés, Copyright 1948 by les Éditions de la Baconnière, Boudry, Neuchâtel (Suisse) Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 9 [179] Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. Table des matières Chapitre I. — Hédonisme, eudémonisme, biologisme, évolutionnisme naturaliste. La valeur du plaisir et du bonheur [7] Chapitre II. — L’idéal de perfection absolue. Dieu et la déification de la créature [18] Chapitre III. — Le Bien et le Mal. 1. Le mal radical et le mal dérivé [41] 2. Ethique normative théonome [46] Chapitre IV. — La morale humaine chez les précurseurs de l’humain [62] Chapitre V. — Multiplicité des codes de morale et unicité de la morale. 1. Les dérogations à l’idéal de l’absolue perfection et leurs modalités [78] 2. Unicité de la morale [86] 3. Les conditions de la moralité et de son développement [99] Chapitre VI. — De la nature satanique. 1. Le mal satanique [110] 2. Evolution satanique et unité de la morale [133] Chapitre VII. — Caractère absolu de la responsabilité morale. [134] Chapitre VIII. — Sanctions de la loi morale. 1. Sanction immanente [145] 2. Les différents niveaux de profondeur de l’insatisfaction et de la satisfaction [166] Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 10 3. Châtiments pédagogiques et sociaux [168] 4. Les « Châtiments de Dieu » [185] 5. Récompense immanente [188] [302] 6. Eudémonisme et éthique théonome chrétienne [192] 7. Récompense extérieure [196] 8. Les épreuves du cœur sur le chemin du Bien [197] Chapitre IX. — La lutte contre le Mal. 1. Excès de zèle [200] 2. La lutte violente contre le Mal [206] 3. Orgueil et révolte contre Dieu [210] Chapitre X. — De l’Amour. 1. L’essence de l’Amour [226] 2. Amour de la personne [231] 3. L’éthique concrète [238] 4. Elévation vers l’Amour [243] 5. Conflits entre intérêts personnels et valeurs impersonnelles [255] Chapitre XI. — Des forces qui contribuent au Bien et des forces qui s’y opposent. Dieu et le Royaume de Dieu. L’Eglise [261] Chapitre XII. — Rapport normal entre le rang d’une valeur et sa force. 1. L’Esprit, d’après les théories de Scheler et de Klages [270] 2. La force normale de l’Esprit [276] Chapitre XIII. — Morale et ordre social. [287] Chapitre XIV. — Du progrès moral. [291] Conclusion [298] Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 11 [7] Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. Chapitre I HÉDONISME, EUDÉMONISME, BIOLOGISME, ÉVOLUTIONNISME NATURALISTE LA VALEUR DU PLAISIR ET DU BONHEUR Retour à la table des matières Parmi les actions humaines, il en est beaucoup qui sont accomplies d’une façon en apparence tout à fait désintéressée, en dehors de toute considération d’intérêt ou d’avantage personnel, d’utilité personnelle. Il est beaucoup d’actions auxquelles il est difficile d’attribuer un mobile égoïste ou, tout simplement, égocentrique, si l’on entend par « égoïste » une conduite ayant pour but la satisfaction d’un plaisir personnel, aux dépens d’intérêts plus précieux du prochain ou au préjudice de valeurs impersonnelles (vérité, beauté, etc.), et par « égocentrique » une conduite centrée sur la vie personnelle, sans tenir compte du fait de savoir si elle est favorable ou défavorable à la réalisation d’autres valeurs. La conduite désintéressée se manifeste avec un relief particulier dans certains cas d’héroïsme qui comportent le sacrifice d’une vie humaine ou, tout au moins, la perte d’une certaine situation acquise, comme, par exemple, dans la révolte contre la société tout entière, etc. En 403, à Rome, le moine Télémaque se présenta sur l’arène du cirque, pour mettre fin au combat de gladiateurs ; il fut tué, mais à partir de ce jour les combats de gladiateurs furent interdits. Nicolas Lossky, Des conditions de la morale absolue. Fondements de l’éthique. (1948) 12 [8] Le métropolite de Moscou, Philippe, condamnait ouvertement les exécutions, les violences et les tortures dont se rendait coupable le tzar Jean le Terrible, alors que personne avant lui n’avait osé élever la voix pour la défense de ces victimes innocentes. Un jour, après l’office, lorsque le tzar s’approcha de lui pour recevoir sa bénédiction, le métropolite lui dit : « Alors que nous offrons ici un sacrifice non sanglant, tu verses le sang chrétien de tes fidèles sujets. Jusqu’à quand l’injustice et l’illégalité vont-elles régner en Russie ? Tous les peuples, même les Tatares, possèdent des lois et respectent la vérité ; seule la Russie ne connaît ni les unes ni l’autre. Dans le monde entier existent la charité et une défense contre les méchants ; la Russie est le seul pays où l’on n’épargne pas les innocents et les justes. N’oublie pas que, bien que Dieu t’ait élevé à un haut rang dans ce monde-ci, tu n’es qu’un homme mortel. » 1 Le métropolite fut finalement destitué et enfermé dans un couvent où, sur l’ordre du tzar, il fut étranglé par le cruel Maliouta Skouratov. Des actes dans le genre de ceux que nous venons de citer montrent évidemment que l’homme est capable de prendre à cœur, d’une façon tout à fait désintéressée, les intérêts des autres et d’en prendre la défense avec la même énergie, voire avec un zèle plus grand encore, que les siens propres. Et il ne s’agit là nullement de rares exceptions ; sous des formes plus modestes, uploads/Philosophie/ conditions-de-la-morale-absolue.pdf