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CHOIX DE SUJETS Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s’ils n’étaien

CHOIX DE SUJETS Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s’ils n’étaient les dupes les uns des autres (La Rochefoucauld). Expl. : Le mensonge et l’hypocrisie dans les rapports humains permettent le bon fonctionnement de la vie en société. L’égalité est donc à la fois la chose la plus naturelle et, en même temps, la plus chimérique (Voltaire). Expl. : Existe-t-il ou non à l’origine une égalité des hommes? Telle est la question posée par les philosophes du XVIIIe siècle. C’est en tout cas une utopie que d’y prétendre dans une société. Pas besoin de grill, l’enfer c’est les Autres (Sartre). Expl. : Être regardé et jugé par l’autre rend la vie semblable à un enfer. Le superflu est le premier des besoins (Flaubert). Paradoxe de Flaubert pour signifier que des valeurs en apparence superflues (l’art, la littérature, la beauté) sont en fait essentielles pour l’homme. J’ai assez vécu pour voir que différence engendre haine (Stendhal). Expl. : Les hommes n’acceptent pas les gens qui sont différents d’eux et en viennent à les haïr. Celui qui diffère de moi, loin de me léser, m’enrichit (Saint-Exupéry). Expl. : Si tous les êtres étaient identiques, il n’y aurait pas d’évolution possible. C’est la multiplicité et la diversité qui créent la richesse de l’homme. Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas (Pascal). Expl. : Les sentiments obéissent à une logique différente de celle des idées. On dit que l’amour qui ôtait l’esprit à ceux qui en avaient en donnait à ceux qui n’en avaient pas (Diderot). Il y a seulement de la malchance à n’être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer (Camus). Expl. : Celui qui est incapable d’amour est plus malheureux encore que celui qui n’est aimé de personne, car il se prive de ce qui est le bonheur d’une vie : c’est un infirme du cœur. Ce n’est pas l’amour qu’il fallait peindre aveugle, c’est l’amour-propre (Voltaire). Expl. : L’amour-propre trompe les hommes sur la réalité du monde et sur la nature de leurs actions. Ce qu’on nomme passion n’est autre chose qu’un désir irrité par la contradiction (Beaumarchais). Juger autrui, c’est se juger (Shakespear). Expl. : Tous les hommes sont responsables des actes de leurs congénères. Faire le procès d’autrui, c’est juger sa propre incapacité et avouer son échec à changer la nature de l’homme. Un monde gagné pour la technique est perdu pour la liberté (Bernanos). Expl. : Le développement de la technique entrave la liberté de l’homme. La véritable science enseigne, par-dessus tout, à douter et à être ignorant (Unamuno). Expl. : La véritable science enseigne la précarité de ses propres affirmations et l’ignorance dans laquelle l’homme se trouve être, en définitive, des mystères de l’univers. Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes (Kant). Expl. : Dans toute connaissance, l’esprit met quelque chose de lui-même. C’est pourquoi il faut distinguer la connaissance « a priori » de la forme des choses, de la connaissance « a posteriori » de la matière et qui émane de l’objet connu. Une expérience scientifique est une expérience qui « contredit » l’expérience commune (Bachelard). L’homme est la mesure de toutes choses (Protagoras, cité par Platon). Expl. : L’homme prend la mesure de l’univers en le rapportant à lui-même. Il est l’unité de mesure. Borné dans sa nature, infini dans ses vœux, L’homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux (Lamartine). Expl. : Illustration de la croyance romantique selon laquelle l’homme vivait avant le péché d’Adam et d’Ève auprès de Dieu dans le Paradis, et que ce Paradis perdu ne lui est plus qu’un souvenir. Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser (Pascal). Expl. : Constatant leur impuissance devant la misère de la condition humaine, les hommes ont préféré oublier leur malheur en s’adonnant à des divertissemnets comme l’amour, la guerre, le jeu. L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant (Pascal). Le plus dangereux ennemi que tu puisses rencontrer sera toujours toi-même (Nietzsche). Expl. : L’homme doit se méfier du démon qui sommeille en lui et qui est toujours prêt à lui faire faire un faux pas. L’angoisse est la disposition fondamentale qui nous place face au néant (Heidegger). Expl. : L’angoisse est l’inquiétude métaphysique de l’homme qui réfléchit sur son existence, placé devant l’immensité et le néant de l’univers. Le bonheur, cette chose qui n’existe pas, et qui pourtant un jour n’est plus (Henri Barbusse). Expl. : Quand tout va bien, on peut ressentir une impression de monotonie et ne pas se rendre compte que l’on est heureux. C’est quand les choses vont mal que l’on sait à coup sûr que le bonheur a disparu. Il est bon d’être seul, parce que la solitude est difficile (Rainer Maria Rilke). Expl. : Parce qu’elle est difficile à supporter, la solitude permet de s’affirmer contre les épreuves de la vie en forgeant un caractère fort et autonome. Être adulte, c’est être seul (Jean Rostand). Expl. : Un adulte est un individu ayant attein une maturité psychologique, un équilibre intérieur lui permettant de n’être pas dépendant d’autrui. Il croyait que c’était à la solitude qu’il tentait d’échapper, et non pas à lui-même (Faulkner). Expl. : La solitude laisse l’homme face à face avec lui-même; c’est pour échapper à ce face à face que l’homme fuit la solitude. Le beau est toujours bizarre (Beaudelaire). Expl. : Le beau est toujours un écart surprenant par rapport à la norme, un anticonformisme. En général, dès qu’une chose devient utile, elle cesse d’être belle (Théophile Gautier). Expl. : La beauté d’un objet réside le plus souvent dans sa gratuité et son inutilité. Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement, Et les mots pour le dire arrivent aisément (Boileau). Expl. : Des idées claires et bien ordonnées produisent toujours des discours limpides. Un homme ne comprend pas un livre profond avant d’avoir vu et vécu au moins une partie de ce qu’il contient (Ezra Pound). Tout vrai langage est incompréhensible (Antonin Artaud). Expl. : Notre langage quotidien, parce que trop conventionnel et trop étroit, ne peut exprimer de façon exacte et totale une réalité sensible et complexe : seul, un langage poétique, qui ménage des zones d’obscurité, de mystère et d’incompréhension, convient à une telle entreprise. Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société (Lévi-Strauss). Expl. : Ce qui distingue l’homme des autres espèces animales, c’est essentiellement sa capacité à élaborer et surtout à développer un langage qui soit un instrument de communication et d’échanges propre à organiser la vie en société. La culture, c’est ce qui reste quand on a tout oublié (Édouard Herriot). Expl. : On ne doit pas chercher à se cultiver pour accumuler une masse de connaissances, mais pour avoir une formation morale et intellectuelle. La vraie liberté, c’est de pouvoir toute chose sur soi (Montaigne). Expl. : La liberté n’est pas à chercher dans l’établissement de sa puissance sur les autres mais dans la connaissance et la domination de soi. Agir librement, c’est reprendre possession de soi (Bergson). Expl. : La véritable liberté d’action consiste en la connaissance et la maîtrise de soi, seule façon de nous insérer dans l’histoire des hommes. On ne fait pas ce qu’on veut et cependant on est responsable de ce qu’on est (Sartre). Expl. : L’homme n’est pas maître de son destin mais il est responsable de ses réactions face aux événements de sa vie. L’homme est ce qu’il se crée à l’intérieur d’une fatalité. Tous les moyens sont bons quand ils sont efficaces (Sartre). Expl. : Pour certains partisans engagés du théâtre politique de Sartre, la fin (la révolution, le bonheur des peuples, le socialisme) peut justifier les moyens (mensonge, trahison, assassinat). Cette maxime résume le point de vue des idéologies totalitaires. L’esprit est toujours la dupe du cœur (La Rochefoucauld). Expl. : L’affectivité et l’amour trouvent toujours une logique fausse et passionnelle pour duper la raison et l’emporter sur elle. L’intelligence est caractérisée par une incompréhension naturelle de la vie (Bergson). Expl. : Contrairement à l’intuition, l’intelligence sèche et aride n’aide pas l’homme à comprendre les mystères des origines de la vie et de son évolution. Je voudrais que l’intelligence fût reprise au démon et rendue à Dieu (Cocteau). Expl. : Toute l’intelligence de l’homme est aujourd’hui au service du Mal au lieu d’être dirigée vers le Bien de l’humanité. Les gens ne sont des héros que quand ils ne peuvent pas faire autrement (Claudel). Expl. : L’hérosme n’est pas une vertu; c’est la seule issue de secours trouvée par des gens acculés par les circonstances. Est moral ce qui fait qu’on se sent bien et immoral ce qui fait qu’on se sent mal (Hemingway). Expl. : La moralité d’une action peut se juger à la satisfaction que l’homme peut ressentir après l’avoir accomplie. Philosopher, c’est apprendre à mourir (Montaigne). Expl. uploads/Philosophie/ didact-dissertation-choix-de-sujets.pdf