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L'ESPOIR HORIZONTAL Alternative et outil pour agir par Rami Brahem [Ce livre es

L'ESPOIR HORIZONTAL Alternative et outil pour agir par Rami Brahem [Ce livre est diffusé à prix libre depuis le site www.horizontality.org Il n'est pas tout à fait finalisé, cette version “épreuve” du document réclame encore quelques corrections de forme et les traductions. Etant auto-gérés afin de le garder accessible gratuitement, nous avons des difficultés à résoudre et espérons de l'aide de chacun. Vous être libres de copier, imprimer et diffuser gratuitement dans un but non commercial ce livre, à la condition de conserver l'intégralité du document. Vous êtes également libre de diffuser des extraits à la condition de mentionner la source.] L'espoir horizontal v0.9 Contenu La débâcle intellectuelle..........................4 Une nouvelle ère....................................7 État des lieux......................................24 LE CAPITAL.........................................................................................37 LES MÉDIAS........................................................................................43 LE NÉOCOLONIALISME..........................................................................48 GÉOPOLITIQUE MONDIALE ET MULTIPOLARITÉ DU MONDE............................55 UN PRINTEMPS ARABE ?........................................................................60 QUESTION COMMUNAUTAIRES.................................................................64 A PROPOS DE LA THÉORIE DU COMPLOT....................................................85 LES RÈGLES DU JEU.............................................................................96 CONCLUSIONS...................................................................................119 L’horizontalité, les fondements théoriques123 QU’APPELONS NOUS HORIZONTALITÉ ?...................................................125 DE LA SYNERGIE................................................................................128 COMMENT DÉPLOYER UNE MEILLEURE INTELLIGENCE COLLECTIVE ?............156 L’idéal horizontal................................212 REVENIR À L’ESSENTIEL......................................................................214 DÉFINIR L’HORIZONTALITÉ...................................................................216 LES 5 CARACTÉRISTIQUES FONDAMENTALES DE L’HORIZONTALITÉ...............219 LA THÉORIE DES ENSEMBLES ORGANISATIONNELS....................................243 DE LA PRISE DE DÉCISION DANS L’HORIZONTALITÉ...................................295 SYSTÈMES COMPLEXES : ENSEMBLE HORIZONTAUX ET SYSTÈME PYRAMIDAL. .312 2 PROPRIÉTÉ PRIVÉE, RÉPARTITION DES RICHESSES, ET INDIVIDUALISME.........317 CONCLUSIONS ET PROMESSES...............................................................339 Méthodes concrètes pour travailler horizontalement.................................344 MOI, LES MIENS, ET LE NOUS..............................................................345 LE « MOI »......................................................................................349 LES MIENS......................................................................................358 DE LA GESTION DE GROUPE (OU CERCLE)...............................................362 UN MOT SUR LA RÉDACTION DE DOCUMENTS EN COMMUN..........................431 DE LA TENUE D’ASSEMBLÉES................................................................436 LE NOUS.........................................................................................477 FONCTIONNEMENT GÉNÉRAL................................................................492 Stratégies..........................................508 DE LA LUTTE INSURRECTIONNELLE EN DÉMOCRATIE « OCCIDENTALISÉE »....510 PRINCIPES STRATÉGIQUES FONDAMENTAUX.............................................514 FAILLES DU SYSTÈME PYRAMIDAL ET FORCES DU SYSTÈME HORIZONTAL.......517 LES ARMESOUTILS DES HORIZONTALISTES..............................................521 EXEMPLE DE STRATÉGIES ET D’ACTIONS POUR MOUVEMENT NATIONAL.........530 Récapitulatif et suite...........................535 CONTACTS, RESSOURCES, SITES UTILES ….............................................539 Slam-clusion......................................540 3 La débâcle intellectuelle otre société a perverti tant de notions qu’il est souvent difficile d’expliquer des choses simples que nous vivons au quotidien. L’amour, les émotions, la pensée même, sont autant de notions dévoyées et incomprises qu’il conviendrait de ré-expliquer. La philosophie et les sciences humaines semblent d’ailleurs incapables d’expliquer de façon générale les nouvelles avancées de conscience humaine. Et la recherche scientifique dans son ensemble est souvent bloquée par un système économique qui tend à refuser changement et évolutivité. N L’éducation a atteint un niveau où les esprits les plus créatifs sont souvent rejetés par le système éducatif, tandis que les universités se transforment en usines destinées à produire des utilitaristes médiocres, qui s’enorgueilliront eux-mêmes de savoir comment accroître les bénéfices des multinationales. La santé tombe de plus en plus dans les mains d’industries pharmaceutiques qui n’ont pas pour rôle de soigner mais de faire des bénéfices, deux objectifs souvent antagonistes. Ces firmes vont même jusqu’à breveter le vivant et créent des monopoles sur des traitements curatifs employés depuis des millénaires par l’humanité. L’agronomie rejette ses plus importants chercheurs elle aussi, car elle n’est plus qu’un outil pour justifier l’emploi massif des OGM malgré la destruction des sols, la perte de productivité au mètre carré, les atteintes à la santé, la chute de notre biodiversité, la misère terrible que ceux-ci produisent. C’est d’ailleurs une grande idiotie de ce siècle qu’a été le 20ème siècle : faire l’éloge de ce qui est contre nature. 4 Les médias quant à eux éprouvent les plus grandes difficultés à ne pas être les vecteurs du mensonge et de la désinformation en devenant les portes paroles de fausses-vérités générales répétitives qui n’arrange qu’une petite bourgeoisie qui s’impose partout. Une « élite » qui place ses hommes, ou récupère ses opposants, dans tous les champs importants des activités de nos collectivités. La majorité des gens sont devenus incapables d’écouter une pensée profonde plus de 5 minutes sans sentir venir un mal de tête. La culture qui donne exclusivité au débat tend à placer deux camps qui s’opposent pour ne rien apprendre l’un de l’autre, sans laisser de place à des discussions constructives. Car la compétitivité l’emporte sur la complémentarité, car l’individualisme est placé systématiquement plus haut que l’enjeu collectif. Les « intellectuels » les plus sérieux sont souvent ceux qui demeurent inaccessibles au grand public, tandis que les plus incapables monopolisent les fauteuils des émissions de télévision. Ces « spécialistes » viennent donner leur avis sur tout, même quand ils n’ont pas la moindre expérience du sujet qu’ils abordent. Ils sont pourtant bien incapables d’établir des liens entre les différents champs de pensée humaine, voire de partager des choses simples sans employer un discours difficile, technique, et bourré de références. Ils se nourrissent de cette culture de l’image où la forme compte plus que le fond, et restent coupés de la réalité quotidienne. La pensée séparée de l’acte devient pourtant incapable de se corriger et d’évoluer. Le désintéressement s’impose face à de tels comportements. Mais le désintéressement qui s’installe nous fait perdre parfois l’attention quotidienne, hors, l’attention continue face à tout ce qui nous entoure est la clé pour comprendre, pour être créatif, pour ressentir, pour vivre, pour 5 Être. Nombreux sont ceux qui dénoncent ces problèmes et proposent des alternatives. Le problème majeur de notre temps n’est d’ailleurs pas tant le manque d’idées créatives basées sur des expériences concrètes et dont l’intérêt est collectif. C’est plutôt leur non reconnaissance, et l’incapacité d’avoir le pouvoir de leur mise en œuvre. Cet ouvrage a plusieurs fonctions : il est motivé en premier lieu par le besoin de pouvoir partager plus aisément avec un plus grand nombre, les méthodes qui existent afin de nous organiser en unissant les luttes. Par ricochet, il propose une alternative concrète de société basée sur des caractéristiques simples, en y ajoutant les solutions aux difficultés que peuvent poser sa mise en œuvre. Il proposera le socle de réflexion d’un nouveau système, et d’un idéal clarifié de société : l’horizontalité. Après un petit préambule, nous ferons un rapide état des lieux des problématiques actuelles, avant de présenter les éléments qui ont aidés la proposition présente. Une fois les champs de réflexion et la proposition développés au niveau théoriques et pratiques, nous verrons les moyens concrets accessibles aux citoyens pour sa mise en œuvre pour une application locale, nationale, voire mondiale. 6 Une nouvelle ère ’humanité est entrée dans une nouvelle ère de son histoire qui révolutionne et continuera de révolutionner l’ensemble de ses champs de pensée. Toutefois, nous en sommes encore peu conscients car elle est si récente que l’on peine encore à l’appréhender pleinement. L Les moyens de communication ont fait une avancée telle, qu’il est aujourd’hui possible pour n’importe quel individu disposant d’internet de partager en temps réel une information, et son intelligence, avec des êtres humains situés à l’autre bout de la planète. Les conséquences d’une telle avancée semblent tout à fait sous estimées. Il n’est pas possible actuellement d’en déterminer tous les effets, mais certains effets cliquets peuvent être mis en avant. Tout d’abord, la masse d’information quotidienne est devenue si importante qu’il est devenu impossible à un être humain de la traiter seul. Posséder une information exhaustive sur un seul sujet tend à devenir tout aussi impossible. Ainsi, le travail en groupe est de plus en plus souvent privilégié. D’autre part, ces mêmes moyens de communication étendent justement notre capacité à collaborer ensemble au-delà de tout précédent : au-delà du temps et de la distance. De plus, cette ère de la communication crée une véritable crise des consciences : nous apprenons de plus en plus la réalité sur les décisions prises aux plus hauts niveaux, là où nous vivions auparavant dans un flou sur le pourquoi, et le comment, de ces décisions auxquelles nous n’avions pas accès. Bien entendu, tout le monde ne réalise pas encore la réalité des 7 décisions politiques, mais une conscience plus générale qu’auparavant découvre que le monde n’est pas aussi manichéen qu’on voudrait bien nous le faire croire. Dans les années 90 émerge un nouveau champ disciplinaire à l’intérêt particulier : Il tâche de définir les caractéristiques qui modulent la synergie entre êtres humains qui collaborent ensembles. Plus largement, les formes d’organisation fondamentales que l’on peut retrouver dans la nature. L’intelligence collective définit ainsi différents types de « structures » de groupes : L’intelligence collective naturelle ou originelle que l’on peut retrouver dans les petits groupes, l’intelligence collective pyramidale qui institutionnalise une autorité, l’intelligence collective en essaim présente chez les insectes, et enfin une intelligence collective ‘globale’ hypothétique : un idéal à atteindre. Il existe plusieurs autres formes d’intelligences collectives : des formes mixtes, et une forme que l’on peut qualifier d’horizontale. Elles ne sont pas encore définies par ce champ disciplinaire, et nous tâcherons d’en découvrir une partie dans cet ouvrage. L’intérêt principal de l’intelligence collective est la conceptualisation de formes d’organisation existantes qui restaient très mal définies. Nous étions enfermés dans une vision d’une société naturellement pyramidale, sans prêter suffisamment attention à la véritable nature de notre fonctionnement de groupe. Bien que ce champ disciplinaire soit encore au stade embryonnaire, il a déjà mis en avant une donnée fondamentale, caractéristique essentielle pour tous : l’importance de l’holoptisme. Un terme uploads/Philosophie/ l-x27-espoir-horizontal-alternative-et-outil-pour-agir.pdf