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13/9/2014 L'homoparentalité ? Ni Lacan ni Lévi-Strauss ne s'y opposeraient : Le

13/9/2014 L'homoparentalité ? Ni Lacan ni Lévi-Strauss ne s'y opposeraient : Le Nouvel Observateur http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/04/04/l-homoparentalite-ni-lacan-ni-levi-strauss-ne-s-y-opposeraie.html 1/7 NEWSLETTER email M'inscrire Se désinscrire Envoyer Me contacter SITES ET BLOGS CONSULTÉS Sites et blogs fréquemment consultés et/ou que je recommande A contrario Acrimed Allodoxia Amnesty international France ça fait genre Cedref EFiGiES Egalité (site d'informations) Fédération de recherche sur le genre - RING GenERE Genre, épistémologie et recherche IKNOW Politics Institut du genre L'agitation dans la boîte à outils La vie des idées Les Cahiers du Cedref en ligne Les Martiennes Les Nouvelles news Mnémosyne Olympe de Gouges 2.0 Olympe et le plafond de verre Re-Belles SIEFAR Who need feminism ? À propos « Macbeth Kanaval ou la peur du féminin | Page d'accueil | Une exposition qui sort du cadre » 04/04/2013 L'homoparentalité ? Ni Lacan ni Lévi-Strauss ne s'y opposeraient Carina Basualdo © D. R. Carina Basualdo est psychanalyste à Paris et anthropologue. Maître de conférences en psychopathologie à l’université Paris X-Nanterre. En 2011, elle a publié Lacan (Freud) Lévi-Strauss, Chronique d’une rencontre ratée (éditons du Bord de l’eau). C’est donc en tant que spécialiste de Lacan et de Lévi-Strauss qu’elle répond à Sylviane Agacinski et à qui tenterait de se prévaloir de l’un ou de l’autre pour opposer à la légalisation de l’homoparentalité l’existence prétendue d’invariants symbolique et anthropologique. Sylvia Duverger : A l’appui de leurs mises en garde à teneur plus ou moins apocalyptique, des détracteurs et des détractrices de l’homoparentalité ont invoqué les savoirs psychanalytique et anthropologique. Résumons leur argumentation. Il y aurait un invariant biologique – la différence des sexes, condition sine qua non de la procréation et de la ACTUALITÉ > BLOGS > Féministes en tous genres > L'homoparentalité ? Ni Lacan ni Lévi-Strauss ne s'y opposeraient Féministes en tous genres entretiens et articles de chercheuses sur le genre et les sexualités Le nouvel Observateur Le Plus Challenges Sciences et Avenir S Services Obs B Boutique Obs ) Espace abonnés S'abonner à l'Obs pour 1 € par mois Suivez-nous P F T G R Recevez nos newsletters M OK Rechercher Z IRAK. A Erbil, "impossible de vivre avec des musulmans" > Avertir le modérateur | Créer un blog | S'identifier H Politique Société Monde Éco Culture HighTech Sport Santé Education TEMPS FORTS > Etat islamique Oscar Pistorius Virus Ebola "Sans-dents" Ukraine Ecosse iPhone 6 13/9/2014 L'homoparentalité ? Ni Lacan ni Lévi-Strauss ne s'y opposeraient : Le Nouvel Observateur http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/04/04/l-homoparentalite-ni-lacan-ni-levi-strauss-ne-s-y-opposeraie.html 2/7 NOTES RÉCENTES Le genre, c'est de la science, par Sandra Laugier La suppression du ministère des Droits des... La douleur du rapport mère/fille dans le... La douleur du rapport mère/fille dans Le... L'arrestation et le procès d'Olympe de Gouges... Olympe de Gouges contre Robespierre, par... Le féminin c'est bien, et non le masculin ne... Robespierre, Marat et les profiteurs de la... Olympe de Gouges et Robespierre par Olivier... De Gouges, Robespierre et la Terreur 220 ans... COMMENTAIRES RÉCENTS Sylvia Duverger sur Le féminin c'est bien, et non le masculin ne... Sylvia Duverger sur Le féminin c'est bien, et non le masculin ne... étourdi sur Le féminin c'est bien, et non le masculin ne... étourdi sur Le féminin c'est bien, et non le masculin ne... Saskia van Rooy sur Le féminin c'est bien, et non le masculin ne... la crosse en l'air sur Féminisme, corps, désir et art, par Françoise... la crosse en l'air sur Le corps et le désir promus puis oblitérés par... Jane sur PMA : le manifeste des 343 "fraudeuses" Dadoo sur Niqab hors-la-loi ou la liberté de ne plus... match france coupe du monde sur "Gardons nos lampes allumées" (1) CATÉGORIES 36e Festival de films de femmes Afghanes AG de féministes et de lesbiennes Agnès De Féo Agnès Geoffray Agnès Thurnauer agression sexuelle Aline César ANCIC Anna Freud Anne Sinclair antiféminisme Armelle Lebras-Chopard Art Art et féminisme art et genre art et psychanalyse Assemblée des femmes Assemblée générale de féministes et de lesbiennes auto-analyse autobiographie autofiction AVFT avortement Bibliographie études de genre Bibliographie histoire du féminisme Bibliographie sur le sexisme des manuels scolaires Biologie Bracha L. Ettinger Brigitte Grésy Buzzons contre le sexisme Cadac survie de l’espèce. Son élaboration symbolique, dans les structures de la parenté, serait un invariant anthropologique. L’ouverture du mariage et de la parentalité aux couples de même sexe dénierait la différence des sexes, nécessaire à la structuration subjective, les enfants de parents de même sexe perdraient le sens de la finitude humaine, qui requerrait l’altérité de l’autre sexe… En tant que psychanalyste qui vous êtes récemment attachée à analyser le rapport de Lacan à l’œuvre de Lévi-Strauss, comment comprenez-vous cette opposition psychanalytique à l’homoparentalité ? Carina Basualdo : En effet, il est surprenant d’observer la facilité avec laquelle on fait appel à des disciplines tout entières – la psychanalyse et l’anthropologie en l’occurrence – en mêlant tout un ensemble de notions complexes. Cette façon d’argumenter ajoute plus de confusion qu’elle n’apporte d’éclaircissements. Du point de vue de la théorie structuraliste de la parenté développée par Claude Lévi-Strauss - parce que c’est bien en effet à son autorité que l’on fait appel -, il y a un seul invariant anthropologique : la prohibition de l’inceste. Ce que Lévi-Strauss a avancé, c’est qu’en dépit de la variété des types de relations interdites (entre frère et sœur dans certaines sociétés, entre cousins germains dans d’autres etc.), il y a toujours au moins une relation interdite. C’est cet invariant anthropologique qui permet l’alliance et, ainsi, la société. Le plus intéressant, dans cette thèse, face au débat actuel, c’est que pour dégager cet invariant, Lévi-Strauss a dû mettre en question la conviction – très ancrée à l’époque dans le milieu anthropologique – selon laquelle la famille constitue l’unité la plus élémentaire de la société. Il a proposé comme unité élémentaire une structure à quatre termes qu’il a nommé « l’atome de parenté » [1] : un frère, une sœur, un beau-frère et un neveu. C’est parce que le beau-frère a renoncé à une relation incestueuse avec sa sœur que le lien social a pu s’établir. C’est un exemple qui condense de manière métaphorique la force instituante de la prohibition, son côté positif vers l’exogamie. De ce fait, Lévi-Strauss place l’alliance au cœur de l’institution de la société, et non pas la filiation ou le mariage, qui ne sont que des conventions. Françoise Héritier l’a d’ailleurs rappelé récemment dans l’entretien qu’elle a donné à Marianne le 4 février 2013. Dans Nous sommes tous des cannibales, ouvrage posthume qui vient d’être publié par Le Seuil, Lévi-Strauss reprend la notion d’atome de parenté et il répète la conséquence majeure qui s’en déduit : « Contrairement à ce que l’on a longtemps cru, ce n’est pas en effet la consanguinité qui fonde la famille. En raison de la prohibition de l’inceste, pratiquement universelle bien qu’elle se réalise sous beaucoup de formes différentes, un homme ne peut obtenir de femme que d’un autre homme qui la lui cède sous forme de fille ou de sœur » [2], or ces deux hommes ne sont pas consanguins. Pour répondre à votre question, oui, pour Lévi-Strauss il y a bien un invariant biologique de la différence des sexes, mais il ne détermine en rien les structures de la parenté. Comme l’a récemment redit Françoise Héritier (entretien du 4 février dans Mariane), la différence des sexes est l’une des données fondamentales, l’un des « butoirs de la pensée », à partir desquels pensent les sociétés. Mais cela ne permet en rien le glissement vers je ne sais quelle naturalisation de la famille hétérosexuelle. Sylvia Duverger : C’est pourtant sur l’affirmation que la différence des sexes est une « donnée » naturelle, invariable que les opposantEs à l’homoparentalité disent se fonder. Voici des extraits du dernier article, à ma connaissance, que la philosophe Sylviane Agacinski ait publié dans la presse à ce sujet. Son opposition à l’homoparentalité 13/9/2014 L'homoparentalité ? Ni Lacan ni Lévi-Strauss ne s'y opposeraient : Le Nouvel Observateur http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/04/04/l-homoparentalite-ni-lacan-ni-levi-strauss-ne-s-y-opposeraie.html 3/7 Carina Basualdo Carlton (affaire du) Cathy Bernheim Choisir Christelle Hamel Christiane Taubira Christine Boutin Christine Delphy Chroniques du sexisme ordinaire Cineffable cinéma Civitas Clashes Clémentine Autain Collectif féministe contre le viol Collectif national des droits des femmes Conseil constitutionnel Contraception CSF Cyborg Daniel Borrillo Danièle Voldman Démocratie exclusive Déni Dépôt de plainte Derrida Diane Lamoureux Donna Haraway Drag king DSK Du goudron et des plumes Education Egalité Eliane Viennot Elsa Dorlin Emilie Jouvet Empowerment Enveff épistémologie féministe Eric Fassin éthique Eva Joly exil Fabrice Bourlez Fabrice Virgili Femen féminicide Féminin Féminisation des titres féminisme (origine du terme) féminisme à la française féminisme queer Féministes en mouvements féministes radicales féministes turques féminité Femmage à Françoise Collin Femmes et sciences Festival de Cannes 2012 Festival de Cannes 2013 Film Film lesbien Formation François Hollande Françoise Collin Françoise Gaspard Françoise Héritier Fratriarcat Freud ne date pas d’hier [3]. « Deux mères = un père ? » a paru le 3 février 2013 dans Le Monde et a suscité de nombreuses réactions, dont celle de Luca Greco sur Féministes en tous genres , d’Irène Théry uploads/Philosophie/ l-x27-homoparentalite-ni-lacan-ni-levi-strauss-ne-s-x27-y-opposeraient-le-nouvel-observateur.pdf