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Introduction : Polémique de l’affiche du Planning familial = un homme enceint D

Introduction : Polémique de l’affiche du Planning familial = un homme enceint Débat entre Marie Cau, première maire transgenre, et Dora Moutot, blogueuse et militante féministe Affiche dangereuse = elle propage l’idéologie dominante Affiche maladroite, mais pas dangereuse = elle combat l’idéologie dominante L’affiche est interprétée tour à tour par une militante en accord avec ce qui est insinué par le dessin et une militante en désaccord avec ce que promeut ce sous-entendu. Dans les deux cas, il n’est pas remis en question qu’il s’agit là d’une affiche de propagande. Propagande = action exercée sur l’opinion pour l’amener à avoir certaines idées politiques et sociales, à soutenir une politique, un gouvernement, un représentant  définition large, pas seulement relatif à la guerre, ou indirectement Affichage = une technique de propagande parmi d’autres (ex : influence médiatique) Etienne F. AUGE, Petit traité de propagande, « Chapitre 3 Techniques de propagande », 2.1.1 L’affichage = pourquoi l’affichage est historiquement utilisé de manière si massive dans la propagande et comment la propagande se sert de l’affichage Affichage = proximité entre propagande et art, et entre propagande et publicité Il est parfois difficile de faire la différence. Art engagé ou prosélytisme ? proposition ou manipulation ? I. L’affichage comme technique de propagande incontournable A) Un outil pluriel - Militaires = posters de recrutement (ex : Lincoln « l’affiche la plus célèbre du monde et la plus aboutie » selon l’auteur, et Kitchener l’inspiration)  faire la guerre - Politiques = partis pour les élections (ex : Obama) ou pour la révolution (ex : armée rouge)  rallier la population à sa cause - Commerciaux = entreprises pour le profit (ex : Apple)  vendre Comme on peut le voir à travers ces exemples, les Etats-Unis sont passés maîtres dans l’art de la propagande par l’affichage. Et s’ils s’y sont intéressés tout particulièrement, c’est que l’affichage est un outil incontournable de propagande. A) Un outil massivement utilisé - Le pouvoir du visuel et de la symbolique = abordable et évocateur pour celui qui observe, allégories, « symboles clairs et slogans frappants », allégories (ex : Uncle Sam ou Marianne) qui suscitent le sentiment d’appartenance - La facilité de la diffusion = ça fait parler, le plus souvent parce que c’est fait pour choquer, donc même si on ne l’a pas soi-même vu, on va en entendre parler et aller voir de quoi il s’agit/un tract est aisément transportable et un autocollant se déplace avec soi - La dimension artistique Dessin et photographie = domaines artistiques Street art (ex : Nous Toutes) Peinture (ex : Andy Warhol) Caricature = ancêtre de l’affiche, lien avec la presse Bien loin de faire changer l’observateur de point de vue, l’affiche de propagande le conforte souvent dans sa propre opinion, à cause de la radicalité de l’idée propagée. En effet, cette radicalité est inhérente au concept même de l’affichage, puisqu’une affiche, pour être efficace, doit être percutante aux yeux de tous, voire choquante, pour ceux qui y sont opposés. Ainsi, une même affiche peut facilement persuader un premier passant et en indigner un second. Ex : affiche féministe/raciste du collectif Némésis Tous les types de combat = tous les types d’affichage de propagande  pas de nuance = persuader (émotions) plutôt que convaincre (raison) II. Les méthodes de l’affichage de propagande A) Quels effets sont recherchés ? - Dénigrer l’ennemi (ex : USA 2nde GM/Allemagne et Japon) - Créer un culte de la personnalité (ex : Hitler) - Propager l’idéologie promue par le pouvoir en place (ex : régime de Vichy) - Marquer les esprits (ex : collectif Nous Toutes) B) Quels moyens sont déployés ? - Logos et slogans = dans les manifestations - Qualité et reproductibilité du dessin Ex : Cette photo d'un Ernesto Guevara au regard déterminé, saisie en 1960, était tombée dans l'oubli. La mort du révolutionnaire, en 1967, en a fait l'image la plus reproduite de l'histoire de la photographie, transformant le Che en icône révolutionnaire, pop et marketing. Du martyr à la pop, le destin mondial et marketing de l'œuvre est définitivement scellé en 1968 par le travail d'un graphiste irlandais, Jim Fitzpatrick. Il reprend la photo de Korda dans un style sérigraphié, noir et blanc. « J'ai volontairement conçu l'image pour qu'elle se reproduise comme des lapins », affirme-t-il sans complexe à la BBC. « Avec la façon dont ils l'ont tué, il ne devait y avoir aucun mémorial, aucun lieu de pèlerinage, rien. J'étais déterminé à ce que cette image puisse recevoir la plus large diffusion possible. » Un pari définitivement réussi, que le designer résume ainsi : « Son image ne mourra jamais, son nom ne mourra jamais. » Cette image a pris toutes les formes qu’une affiche peut prendre. III. Les formes que peut prendre l’affichage de propagande A) Les supports traditionnels - Affiches collées au mur, panneaux d’affichage, gratte-ciels comme à Times Square, façades d’immeubles en chantier comme à Bellecour = immobiles, mais bien visibles - Tracts et autocollants, T-shirts = diffusion en même temps que déplacement de la personne B) Nouveaux supports de communication et conséquences - Technologie = TVs, ordinateurs, smartphones - Publicité = dans toutes les sphères de la vie, même privée - Consommateur = on est soi-même propagandiste sans en être conscient - Propagande directement chez soi Conclusion : Affichage = propagande peu élaborée, mais efficace Propagande que l’on ne remarque pas forcément, intrusif (publicité), inquiétante car invisible Propagande dans notre propre société, des partis politiques certes, mais surtout de l’idéologie dominante, celle dont on s’aperçoit le moins, car ce qu’elle argue paraît évident, mais cela empêche de pousser l’interrogation personnelle et le débat public Affichage de propagande d’autant plus dangereux que est omniprésent tout en paraissant inoffensif La Société du spectacle, Guy Debord uploads/Politique/ expose 97 .pdf