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LA BÉNÉDICTION DE LA PENTECÔTE DANS SA PLÉNITUDE LA SEULE CHOSE NÉCESSAIRE Rev.

LA BÉNÉDICTION DE LA PENTECÔTE DANS SA PLÉNITUDE LA SEULE CHOSE NÉCESSAIRE Rev. Dr Murray Andrew S. DELATTRE, EDITEUR PRIVAS (ARDÈCHE) 1933 Edition Numérique Yves PETRAKIAN 2011 Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : http://123-bible.com et http://456-bible.123- bible.com/ LA BÉNÉDICTION DE LA PENTECÔTE DANS SA PLÉNITUDE Préface Introduction 1. Comment il faut enseigner 2. Combien cette bénédiction est glorieuse 3. C'est d'en haut qu'est venu le don du Saint-Esprit 4. Combien peu jouissent de cette plénitude 5. Où est l'obstacle ? 6. Comment on obtient cette grâce 7. Comment conserver cette grâce 8. Comment accroître encore notre trésor 9. Comment cette grâce atteint son plein épanouissement 10. Ne crains point, crois seulement 11. La bénédiction est pour tous, sans exception 12. Nécessité d'une consécration sans réserve PRÉFACE Une étude approfondie de l'oeuvre du Saint-Esprit, pour peu qu'on la fasse à un point de vue pratique, aboutira toujours à la glorieuse promesse de Christ : « Celui qui croit en Moi, des fleuves d'eau vive jailliront de son sein ». En présence de cette parole magistrale, il ne suffit pas de constater nos déficits, il s'agit de la prendre au sérieux, de la croire réalisable, et de chercher quelles sont les conditions à remplir pour que cette merveilleuse promesse ait en nous son plein accomplissement. C'est lorsque Christ lui-même deviendra pour nous tout ce que Dieu veut qu'il soit notre Rédempteur et notre Maître, notre Sacrificateur et notre Roi, que Son Esprit, le Saint- Esprit, sera répandu à flots dans nos coeurs, et nous communiquera Sa vie en abondance. Mon attention ayant été attirée par un frère sur l'Epitre aux Hébreux à ce propos, j'ai essayé de montrer dans mon ouvrage intitulé Le Lieu Très Saint comment le Saint-Esprit nous dévoile le chemin du Lieu très saint, tel que l'a frayé pour nous le Sang de Christ, et comment il nous invite à faire, par la foi, de ce Lieu très saint notre résidence. Pour que l'Esprit puisse prendre possession de nous, il faut que nos coeurs se laissent docilement conduire par Lui dans toute la vérité au sujet de Christ. C'est en effet pour nous faire connaître Christ que l'Esprit nous est donné, et c'est dans la mesure où, nous acceptons ce qu'il nous révèle qu'il peut demeurer et agir en nous, et que s'accomplira pour nous la promesse citée il y a un instant. Que Dieu nous donne de croire simplement et pleinement en Christ, notre Sacrificateur souverain et notre Roi, et nous amène à posséder ainsi la plénitude du Saint-Esprit. Andrew MURRAY. INTRODUCTION Le message de ce petit livre est simple, mais des plus solennels. C'est que la seule chose nécessaire à l'Eglise, celle qu'il faut chercher par-dessus tout d'un commun accord et partout, c'est d'être rempli de l'Esprit de Dieu. Afin d'attirer l'attention et les coeurs de mes lecteurs sur la bénédiction en question, j'insiste particulièrement sur quelques points principaux, qu'on peut résumer ainsi : 1. La volonté de Dieu est que chacun de ses enfants vive entièrement et sans cesse sous la direction du Saint-Esprit. 2. Individuellement et collectivement, il est absolument impossible de vivre et de travailler comme Dieu le désire sans être rempli de l'Esprit. 3. Les preuves abondent, en tout et partout, dans la vie et l'expérience des chrétiens, pour montrer que cette bénédiction est rare dans l'Eglise, et qu'on n'y pense guère, malheureusement. 4. Elle est cependant à notre disposition et Dieu désire nous l'accorder. 5. Le principal obstacle à cette bénédiction est le fait que le MOI reste sur le trône, usurpant la place de Christ. 6. On ne peut être rempli de l’Esprit que si l'on est prêt à se laisser amener par le Seigneur-Jésus à l'abandon et au sacrifice de tout, pour avoir cette perle de grand prix. Quoique je sente profondément les imperfections de ce petit volume, j'espère néanmoins que le Seigneur daignera s'en servir pour faire du bien à son peuple. Nous souffrons trop peu des déficits de l'Eglise, aussi ne sera-ce qu'en y mettant le temps et la peine que nous arriverons à prendre à coeur son état réel et ses besoins, et que nous comprendrons la valeur de la promesse divine. Nous comprendrons alors aussi, j'espère, que cette bénédiction est vraiment la seule chose nécessaire, et qu'il vaut la peine de tout sacrifier pour l'obtenir. J'invite en toute simplicité les chrétiens à lire et à relire soigneusement ce petit livre. Ce n'est que peu à peu que ces vérités spirituelles nous deviendront familières et s'empareront tout à fait de nos coeurs, si nous nous en occupons constamment en nous exerçant au renoncement. En relisant ce que j'ai écrit, j'ai l'impression de n'avoir pas suffisamment insisté sur l'importune, de la prière persévérante à propos de cette bénédiction. Qu'on ne s'imagine pas que ce petit livre ait été écrit à titre de préparation à la fête de Pentecôte. Dans l'Eglise de Christ, chaque jour doit être une fête de Pentecôte. Il est aussi impossible à un chrétien de mener une vie conforme à la volonté de Dieu sans cette bénédiction qu'à n'importe qui de se bien porter sans air pur. C'est donc d'un bout de l'année à l'autre qu'il s'agit d'être rempli du Saint-Esprit, et cela en le demandant avec foi. En effet, il est facile de voir par le livre des Actes des Apôtres que c'est toujours par la prière qu'on obtient d'être rempli du Saint-Esprit et d'être conduit par Lui. Ainsi, c'est alors que les chrétiens d'Antioche jeûnaient et priaient que le Saint-Esprit les jugea prêts à être les initiateurs des missions lointaines et leur fit mettre à part Barnabas et Saul pour cette vaste entreprise (Actes 13 : 2, 3). Il nous faut aussi, pour recevoir la puissance d'En-Haut, « jeûner », nous affranchir autant que possible des exigences même légitimes de la vie terrestre, pour vaquer sans distraction à la prière. Unissons-nous donc, sans lassitude ni découragement. A ces « élus de Dieu qui crient à Lui jour et nuit » pour que le Saint-Esprit reprenne en nous-mêmes et dans l'Eglise la place à laquelle il a droit, qu'il soit honoré par tous, et puisse révéler à tous les richesses de Christ. Nous ne prierons pas en vain. Il n'y a d'ailleurs rien de tel que la vraie prière pour scruter et purifier le coeur. Elle nous oblige à nous poser des questions telles que celles-ci : Est-ce que je désire vraiment par- dessus tout ce que je demande? Suis-je prêt à tous les renoncements pour faire place en mon coeur ou dans ma vie à ce que Dieu me donnera? Est-ce que je reste en communion avec Dieu, m'attendant à Lui avec une paisible confiance jusqu'à ce qu'Il m'accorde ce grand don surnaturel, Son Esprit à Lui, et pour que son Esprit devienne mon esprit, l'esprit de ma vie tout entière? Oh! prions donc toujours, ne nous relâchons point, soyons des intercesseurs fidèles. en faveur de son Eglise, sûrs que nos prières parviendront à ses oreilles (Ps. 18 : 7). Sans doute, il est souvent « un Dieu qui se cache » (Esa. 45 : 15). Il met à l'épreuve notre confiance. Il est souvent tout près de nous à notre insu. Il a son heure à Lui. Mais s'il tarde, attends-le. Il viendra certainement; ne tardera pas » (Hab. 2 8; Heb 10 : 17). LA BÉNÉDICTION DE LA PENTECÔTE DANS SA PLÉNITUDE I. COMMENT IL FAUT L'ENSEIGNER Paul arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? » (Actes 19: 1. 2) C'était une vingtaine d'années après la première Pentecôte. A son arrivée à Ephèse, Paul remarque certaines lacunes dans l'expérience ou dans la foi de quelques disciples. « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru? » leur demande-t-il d'emblée. Non, ils n'avaient pas même entendu parler du Saint-Esprit. C'étaient des disciples de Jean- Baptiste qui les avaient baptisés du baptême de repentance en attendant Celui qui devait venir; mais ils ignoraient tout du grand événement de l'effusion du Saint-Esprit, ou tout au moins de sa signification. Paul alors les instruit, leur parle du Sauveur glorifié, et de l'Esprit qu'il a envoyé de la part du Père et qui est à la disposition de tout croyant. Ils consentent aussitôt avec joie à être baptisés au nom de ce Sauveur qui baptise du Saint-Esprit ; et dès que Paul a prié pour eux et leur a imposé les mains, le Saint-Esprit descend sur eux avec puissance, « ils parlaient en langues et prophétisaient ». Je voudrais montrer dans ces pages qu'il y a deux manières de comprendre la vie chrétienne. Tandis que les uns ne connaissent par expérience que peu de chose de l'action du Saint-Esprit, à peu près ce qu'on en pouvait connaître sous l'ancienne alliance, les autres le reçoivent comme l'Hôte divin habitant personnellement dans leur coeur, où il répand une vie puissante, une plénitude de joie et d'amour. L'Eglise ne retrouvera pas sa uploads/Religion/ la-pentecote-a-murrey.pdf