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Manuel d’Apologétique Par l’abbé Boulenger Abbé A. BOULENGER, Manuel d’Apologét

Manuel d’Apologétique Par l’abbé Boulenger Abbé A. BOULENGER, Manuel d’Apologétique : Introduction à la doctrine catholique, éd. Emmanuel Vitte, Paris Lyon, 1937, 8e éd., 490 p. [ IMPRIMATUR : C. GUILLEMANT, Vic. gen. , Atrebati, die 30 Aprilis 1920.] Abbé Boulenger : Manuel d’Apologétique 1/480 LETTRE D’APPROBATION CHER MONSIEUR L'AUMÔNIER, Succès oblige. Votre premier ouvrage : La Doctrine catholique, vous a conduit et presque contraint à lui donner un complément : Le Manuel d'Apologétique. Ne vous en prenez qu'à vos qualités de méthode, de précision, de probité scientifique. Ce sont elles qui vous ont conquis tant de lecteurs et de disciples, et qui les ont autorisés à attendre de vous ce nouvel effort. Un manuel d'apologétique, en effet, n'est pas chose facile. L'objet en est complexe, ardu et, du moins en sa partie négative ou défensive, en voie de perpétuelle transformation. La tâche exige une intelligence toujours en éveil, et autant de souplesse que de fermeté dans l'esprit. Et puis, l'Apologétique n'est-elle point, par son but, un art aussi bien qu'une science? Si elle prétend convaincre et toucher, ne lui faudra-t-il pas compter avec les circonstances de temps, de pays, de personnes? Le choix des arguments, leur importance respective, la manière de les faire valoir : c'est en cela que précisément consistera le talent de l'apologiste, son mérite et son succès. Votre « Manuel», Monsieur l'Aumônier, trahit de vastes lectures et un long travail de mise en œuvre. Vous avez eu raison de donner, pour point de départ à la recherche de la vraie Religion et de la véritable Église, dés notions rationnelles sur la certitude, sur la nature de l'homme, sur les rapports qui existent entre l'âme humaine et son Créateur. Rien Abbé Boulenger : Manuel d’Apologétique 2/480 n'est plus opportun à l'heure actuelle. Le plus difficile aujourd'hui, c'est d'amener les indifférents à reconnaître la nécessité d'une religion. Dès qu'ils sont arrivés là, leur choix est vite fait. La religion chrétienne et catholique défie toute comparaison. Toutefois, là encore, vous aviez à combattre de redoutables adversaires. Formés aux disciplines scientifiques, habitués à passer au crible tous les textes et tous les raisonnements, les savants modernes sont aussi habiles à l'attaque qu'à la riposte. Vous avez exploré, avec beaucoup de sagacité et de conscience, ce qu'on peut appeler leurs positions de combat. Je ne crois pas que vous ayez éludé aucune des questions agitées naguère dans les divers domaines où se rencontrent la foi et le rationalisme : exégèse, histoire des religions, évolution des dogmes, histoire de l'Église primitive. Malgré des imperfections inévitables en une matière qui touche à des problèmes si délicats, vous avez réalisé une œuvre de valeur. Vous excellez à mettre les idées dans un ordre lumineux et serré. Vous êtes plus touché par la solidité des arguments que par la renommée de leurs auteurs. Vous savez puiser les informations aux bonnes sources, sans abdiquer la légitime indépendance de votre jugement. Je souhaite donc à votre livre, cher Monsieur l'Aumônier, le même succès qu'à ses devanciers. Je suis heureux de vous encourager à poursuivre les travaux que vous avez entrepris, depuis quelques années, pour la diffusion de la science qui est la plus nécessaire, je pourrais dire, la plus passionnante de toutes : celle de la Religion. Je bénis, cher Monsieur l'Aumônier, votre vaillante initiative, et je vous renouvelle l'assurance de mes sentiments paternellement dévoués en Notre-Seigneur. Eugène LOUIS, évêque d’Arras Arras, le 23 mai 1920, en la fête de la Pentecôte Abbé Boulenger : Manuel d’Apologétique 3/480 INTRODUCTION NOTIONS GÉNÉRALES............................................................................5 Première partie : Introduction et préambules rationnels de la Foi............................................14 SECTION I : DIEU...............................................................................................................14 Chapitre Préliminaire – Le problème de la certitude........................................................14 Chapitre I. De l'Existence de Dieu....................................................................................22 Chapitre II. La nature de Dieu..........................................................................................56 Chapitre III. Action de Dieu.............................................................................................66 SECTION II : L'HOMME ....................................................................................................82 Chapitre I. Nature de l'Homme.........................................................................................82 Chapitre II. Origine et Destinée de l'homme. Unité de l'Espèce humaine. Antiquité de l'homme.............................................................................................................................96 SECTION III RAPPORTS ENTRE DIEU ET L'HOMME................................................110 Chapitre I. Religion et Révélation...................................................................................110 Chapitre II. Les Critères de la Révélation. Le Miracle et la Prophétie...........................129 Deuxième partie : Recherche de la vraie religion...................................................................146 SECTION I : LES FAUSSES RELIGIONS.......................................................................147 Chapitre unique. Les fausses Religions..........................................................................147 SECTION II : LA VRAI RELIGION . LE CHRISTIANISME.........................................164 Chapitre I. Les Documents de la Révélation. Valeur historique du Pentateuque et des Évangiles.........................................................................................................................164 Chapitre II. La divinité du Christianisme. Le Fondateur. L'Affirmation de Jésus..........185 ............................................................................................................................................185 Chapitre III. Réalisation en Jésus des prophéties messianiques.....................................198 Chapitre IV. Jésus a confirmé son affirmation par ses prophéties, par ses miracles et par sa Résurrection................................................................................................................212 Chapitre V. La Doctrine chrétienne, Sa rapide diffusion. Le Martyre............................233 TROISIEME PARTIE : la Vraie Église.................................................................................257 Chapitre I. Institution d’une Eglise.................................................................................259 Chapitre II. La vraie Église.............................................................................................302 SECTION II CONSTITUTION DE L'ÉGLISE..................................................................333 Chapitre I. Hiérarchie et Pouvoirs de l'Église.................................................................333 Chapitre II. Constitution de l'Église (suite). Les Droits de l'Église. Relation de l'Église et de l'État............................................................................................................................358 SECTION III . APOLOGIE DE L'ÉGLISE........................................................................380 Chapitre I. L'Église et l'Histoire......................................................................................380 Chapitre II. La Foi devant la raison et la science............................................................410 INDEX ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.......................................................................417 ........................................................................................................................................418 NOTES....................................................................................................................................429 Abbé Boulenger : Manuel d’Apologétique 4/480 INTRODUCTION NOTIONS GÉNÉRALES 1. Définition. Étymologiquement, le mot apologétique (grec apologêtikos, apologia) veut dire justification, défense. Conformément à l’étymologie, l'apologétique est la justification et la défense de la foi catholique. 2. Objet. Comme on peut le voir par la définition, l'apologétique a un double objet. Elle est : a) la justification de la foi catholique. Considérant la religion dans son fondement, c'est-à-dire dans le fait de la révélation chrétienne, dont l'Église catholique se dit la seule dépositaire fidèle, elle expose les motifs de crédibilité qui en démontrent l'existence. Le problème qu'elle doit résoudre est donc celui-ci: Étant donné qu'un certain nombre de religions se partagent l'humanité, il s'agit de trouver la vraie. Or l'apologiste catholique prétend que sa foi est la seule vraie, qu'elle est objectivement vraie: il doit donc en faire la preuve. Ce premier travail constitue l'apologétique démonstrative ou constructive,. - b) la défense de la foi catholique. Non seulement l'apologétique présente les titres de la Religion catholique à notre adhésion, mais elle fait front à ses adversaires et répond aux attaques qu'elle rencontre, chemin faisant. Et comme les attaques varient avec les époques, il s'ensuit qu'elle aussi doit évoluer et se renouveler sans cesse: laissant de côté les objections anciennes et démodées, elle doit se porter sur le terrain de combat choisi par les adversaires de l'heure présente. Envisagée sous ce second aspect, l'apologétique a un caractère négatif et porte le nom d'apologétique défensive. 3. - Corollaire. - APOLOGÉTIQUE ET APOLOGIE. - L'on a coutume de distinguer l'apologétique de l'apologie. « Apologétique signifie proprement: science de l'apologie, de même que dogmatique signifie science des dogmes. L'apologétique est la défense savante du christianisme par l'exposé des raisons qui l'appuient ... Une apologie est une défense opposée à une attaque[1].» L'objet de l'apologétique est donc plus général. L'apologie, au contraire, se meut dans une sphère restreinte: elle se borne à défendre un point de la doctrine catholique, qu'il s'agisse du dogme, de la morale ou de la discipline[2]. Elle prouve, par exemple, que le mystère de la Trinité n'est pas absurde, qu'il est injuste d'accuser la morale chrétienne d'être une morale intéressée, que le célibat, loin d'être une institution blâmable, offre de précieux avantages ; elle réhabi- lite, s'il le faut, la mémoire d'un saint. L'apologie remonte au premier âge du christianisme; l'apologétique, étant une science, n'est venue que plus tard, et elle est toujours en voie de formation, ou du moins, de perfectionnement. BUT ET IMPORTANCE DE L'APOLOGÉTIQUE. Abbé Boulenger : Manuel d’Apologétique 5/480 4. - But. - L'objet de l'apologétique (N° 2) fait ressortir clairement le but qu'elle poursuit. A. EN TANT QUE DÉMONSTRATIVE, elle vise le croyant, d'une part, et d'autre part, l'indifférent et l'athée: - a) le croyant, pour le soutenir dans ses convictions en lui permettant d'établir le bien-fondé de sa foi, en éclairant son intelligence et en affermissant sa volonté; - b) l'indifférent et l'athée, le premier pour le convaincre que la question religieuse s'impose, et que l'indifférence, en matière aussi grave, est déraisonnable, le second pour le tirer de son incrédulité. Elle veut les amener tous les deux à réfléchir, à étudier et à se convertir[3]. B. - EN TANT QUE DÉFENSIVE, l'apologétique ne vise que les anti-croyants et elle a pour but de réfuter leurs préjugés et leurs objections. Nous disons anti-croyants, et non incroyants, car tandis que souvent les incroyants se contentent de ne pas croire, les anti-croyants ont leur religion à eux, qu'ils dressent contre la religion catholique: religion de la science, de l'humanité, de la démocratie, de la solidarité, etc. 5. - Importance. - L'importance de l'apologétique se déduit des deux raisons suivantes: - a) Elle est à la base de la foi. Rappelons-nous, en effet, que la foi implique un triple concours: le concours de l'intelligence, de la volonté et de la grâce. Or, le rôle de l'apologétique est de conduire au seuil de la foi, de la rendre possible en démontrant qu'elle est raisonnable[4]. Sans doute, à consulter les uploads/Religion/ manuel-d-x27-apologetique-abbe-boulenger.pdf