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UNIVERSITÉ DE BOURGOGNE FRANCHE-COMTÉ U.F.R. Lettres et Philosophie - ÉCOLE DOC

UNIVERSITÉ DE BOURGOGNE FRANCHE-COMTÉ U.F.R. Lettres et Philosophie - ÉCOLE DOCTORALE LECLA Département de Sciences du Langage Laboratoire de recherche EA 4178 «Centre Pluridisciplinaire Textes et Cultures » Thèse de doctorat pour obtenir le grade de Docteur de l'université de Bourgogne Franche-Comté Discipline : Sciences du Langage Présentée et soutenue le 26 juin 2018 par Mostapha MAZGUIDI Le discours coranique : énonciation et énonciateurs sous la direction de M. Samir BAJRIĆ Devant un jury constitué de : - M. Salah Mejri, Professeur à l'université de Paris 13 Sorbonne-Cité, président - M. Samir Bajriš, Professeur à l'université de Bourgogne Franche-Comté, directeur - Mme Christiane Marque-Pucheu, Maître de conférences HDR, université Paris-Sorbonne (Paris IV), rapporteur - M. Michel Erman, Professeur à l'université de Bourgogne Franche-Comté, examinateur - Mme Inès Sfar, Maître de conférences, université Paris-Sorbonne (Paris IV), examinateur Remerciements : Tout travail de recherche scientifique ne pourrait aboutir sans la collaboration de certaines personnes. Nous devons les remercier de toute lřaide apportée qui a permis à ce travail de voir le jour ; bien que les mots ne soient pas toujours en capacité dřexprimer toute notre gratitude. En tout premier lieu, je tiens fortement à exprimer ma gratitude à M. Boulaaouane Ridouane, membre de famille résident en France, dont la collaboration financière inhérente à mon inscription en doctorat mřa été dřune utilité vitale. Sans son intervention, je nřaurais pas pu mřinscrire en doctorat. Mes vifs et tout particuliers remerciements sont adressés à mon directeur de thèse, M. Samir BAJRIŠ, qui a bien voulu superviser mon travail. Je ne pourrais recenser toutes ses qualités, ses orientations, ses remarques, sa disponibilité et surtout son esprit dřécoute qui mřont obligé par leur pertinence. Je lui suis reconnaissant de toutes ses interventions liées à lřobjectif principal à savoir mener à bien un travail digne du niveau doctoral. Je nřoublierai pas les responsables des inscriptions administratives et pédagogiques de lřuniversité de bourgogne pour leur disponibilité durant mon cursus universitaire du Master au doctorat. Jřadresse mes remerciements à tous les membres de ma famille, surtout à ma femme, qui ont su se montrer compréhensifs lorsque mes occupations mřéloignaient un peu trop du cocon familial. Jřexprime ma gratitude à mon frère Zakaria MAZGUIDI pour les services quřil mřa rendus notamment lřachat des livres dont jřavais le plus grand besoin. Jřenvoie mes chaleureux remerciements à Madame Camille Riedinger qui a eu la bienveillance de prendre en charge la relecture de ma thèse et dřattirer mon attention sur les lacunes. Je tiens à remercier vivement les membres du jury qui ont eu lřamabilité de lire et dřévaluer ce travail. Je les salue hautement pour la peine quřils se sont donnée. Le discours coranique : énonciation et énonciateurs Remerciements : 3 Jřadresse mes remerciements à tous mes amis, qui mřont encouragé à mřengager dans le chemin de la recherche scientifique, et plus particulièrement à Miloud Mansouri. Je dédie ce travail à tous ceux qui œuvrent pour le décryptage du langage religieux pour en tirer ce qui est en mesure de promouvoir le sort humain et asseoir des valeurs positives dans les sociétés. Le discours coranique : énonciation et énonciateurs Sommaire : 4 Sommaire : Le Coran, discours omniprésent via différents supports, ne cesse de faire couler beaucoup dřencre depuis le début de lřécriture au sein de la sphère arabe ; lřécriture en tant que composition dřouvrages car la culture était, avant le Coran, orale. Depuis lors jusquřà nos jours, il demeure un objet inépuisable dřétudes et de spéculations. Les sciences du langage ne sont pas suffisamment exploitées pour en explorer les arcanes en tant que discours religieux unique en son genre. Les études linguistiques se sont limitées aux domaines linguistiques de lřarabe tels que la syntaxe et la rhétorique qui tentaient de faire resurgir ce qui fait du Coran un discours inimitable tel quřil se présente lui-même et tel quřil est présenté par la Tradition islamique. Ce travail vise une analyse qui puise des théories modernes des sciences du langage pour une compréhension du discours coranique. Mots-clés : discours, énonciation, énoncé, Coran, sémiotique coranique, pragmatique, argumentation. Abstract: The Qur'an, an omnipresent discourse via different media, has been a constant source of attention since the beginning of writing in the Arab sphere; writing as a composition of works because culture was, before the Koran, oral. From then until today, he remains an inexhaustible object of study and speculation. The language sciences are not sufficiently exploited to explore its mysteries as a unique religious discourse. Linguistic studies were limited to the linguistic domains of Arabic such as syntax and rhetoric which attempted to resurrect what makes the Koran an inimitable discourse as it presents itself and as presented by Islamic Tradition. This work aims at an analysis that draws modern theories of language sciences for an understanding of Koranic discourse. Keywords: speech, enunciation, utterance, Koran, Koranic semiotics, pragmatic, argumentation. Le discours coranique : énonciation et énonciateurs Table des matières 5 Table des matières REMERCIEMENTS : ............................................................................................................................................ 2 SOMMAIRE : ..................................................................................................................................................... 4 TABLE DES MATIÈRES ....................................................................................................................................... 5 TABLEAU DE TRANSLITTÉRATION DE L’ALPHABET ARABE ................................................................................. 9 INTRODUCTION .............................................................................................................................................. 10 PREMIER CHAPITRE : LE PARATEXTE DU CORAN ............................................................................................ 14 1. LE PARATEXTE DU CORAN ...................................................................................................................... 15 1.1 BIOGRAPHIE DE MAHOMET ......................................................................................................................... 15 1.1.1 Naissance, ascendance et enfance ................................................................................................... 16 1.1.2 Prémices de prophétie ...................................................................................................................... 18 1.1.3 Conscience religieuse et mission de prophétie de Mahomet ........................................................... 24 1.1.4 Mahomet, est-il Prophète illettré ou non ? ...................................................................................... 29 1.1.5 Contexte social et religieux à l’avènement de Mahomet ................................................................. 38 1.2 LA MISE PAR ÉCRIT DU TEXTE CORANIQUE. ...................................................................................................... 48 1.2.1 Le Coran au temps du Prophète ....................................................................................................... 51 1.2.2 Le Coran au temps d’Abû Bakr ......................................................................................................... 55 1.2.3 Le Coran pendant le califat de ‘Uthmân ......................................................................................... 59 1.2.4 Différence entre la compilation d’Abû Bakr et celle d’Uthmân ....................................................... 65 1.2.5 La grande attention vouée à la sauvegarde du Coran ..................................................................... 66 1.3 AUTHENTICITÉ DU CORAN MISE EN CAUSE ...................................................................................................... 76 1.3.1 La période prophétique et califale ................................................................................................... 76 1.3.2 Autres interventions probables dans le Coran ................................................................................. 85 1.3.3 L’écriture arabe, source de suspicion envers la transmission du Coran ........................................... 87 1.3.4 Les chiites et le Coran actuel ............................................................................................................ 89 DEUXIÈME CHAPITRE : DISCOURS EN SCIENCES DU LANGAGE ET DISCOURS CORANIQUE ........................... 101 2. DISCOURS EN SCIENCES DU LANGAGE ET DISCOURS CORANIQUE ........................................................ 102 2.1 NOTION DE DISCOURS EN SCIENCES DU LANGAGE ........................................................................................... 102 2.1.1 Discours champ d’investigation en sciences du langage ............................................................... 102 Le discours coranique : énonciation et énonciateurs Table des matières 6 2.1.1.1 L’approche structuraliste met le discours de côté. ............................................................................... 103 2.1.1.2 Le discours selon Guillaume .................................................................................................................. 107 2.1.1.3 L’approche énonciative ......................................................................................................................... 117 2.1.1.4 L’approche communicationnelle : ......................................................................................................... 122 2.1.1.5 Dialogisme et polyphonie ..................................................................................................................... 123 2.1.1.6 Approche pragmatique ......................................................................................................................... 128 2.1.1.7 Approche sémiotique ............................................................................................................................ 137 2.1.1.8 École française d’Analyse du discours ................................................................................................... 144 2.1.2 Seul concept, différentes acceptions : ............................................................................................ 152 2.1.3 Concepts à distinguer du discours .................................................................................................. 153 2.1.3.1 Discours/texte ....................................................................................................................................... 153 2.1.3.2 Discours/énoncé ................................................................................................................................... 156 2.1.4 Caractéristiques du discours .......................................................................................................... 157 2.1.5 La typologie de discours ................................................................................................................. 158 2.2 DISCOURS CORANIQUE : ORIGINES ET ORIGINALITÉ ......................................................................................... 162 2.2.1 Définition et structure du texte coranique ..................................................................................... 162 2.2.1.1 Données définitoires du Coran: problème d’étymologie ...................................................................... 162 2.2.1.2 Autres désignations du discours coranique .......................................................................................... 165 2.2.1.3 La Révélation : mode de communication du texte coranique............................................................... 175 2.2.1.4 Différence entre Coran et Hadith qudsî ................................................................................................ 180 2.2.1.5 Processus de descente du Coran : ......................................................................................................... 182 2.2.1.6 La structure du texte coranique ............................................................................................................ 185 2.2.1.7 Classement des versets : ....................................................................................................................... 187 2.2.1.8 Classement des sourates ....................................................................................................................... 191 2.2.2 Problématiques suscitées par le discours coranique ...................................................................... 195 2.2.2.1 Querelle à propos du Coran, créé ou incréé ?....................................................................................... 195 2.2.2.2 Question d’inimitabilité du Coran ......................................................................................................... 197 TROISIÈME CHAPITRE : PHÉNOMÈNES ÉNONCIATIFS DANS LE DISCOURS CORANIQUE................................ 202 3. PHÉNOMÈNES ÉNONCIATIFS DANS LE DISCOURS CORANIQUE ............................................................. 203 3.1 LA SITUATION D’ÉNONCIATION DANS LE DISCOURS CORANIQUE ......................................................................... 203 3.2 LES MODALITÉS D’ÉNONCIATION DU TEXTE CORANIQUE, ORALE ET ÉCRITE : ......................................................... 204 3.2.1 Au niveau oral : les lectures canoniques, énonciation phonologique............................................. 205 3.2.2 Au niveau d’écrit : le rasm ‘Uthmânien, énonciation graphique .................................................... 209 3.2.3 L’utilité de la diversité de récitations coraniques : ......................................................................... 215 Le discours coranique : énonciation et énonciateurs Table des matières 7 3.3 SOURCES D’ÉNONCIATION DANS LE CORAN ................................................................................................... 216 3.3.1 Dieu principal locuteur, énonciateur .............................................................................................. 217 3.3.2 Autres énonciateurs ....................................................................................................................... 222 3.3.3 L’intertextualité : un autre aspect de la polyphonie coranique : .................................................... 227 3.4 LES DIFFÉRENTS DESTINATAIRES DU DISCOURS CORANIQUE : ............................................................................. 231 3.4.1 Groupes élargis : l’ensemble de l’humanité et les génies............................................................... 231 3.4.1.1 Les hommes .......................................................................................................................................... 231 3.4.1.2 Les djinns............................................................................................................................................... 232 3.4.2 Groupes restreints et des particuliers ............................................................................................ 234 QUATRIÈME CHAPITRE : SÉMIOTIQUE CORANIQUE : UNE VISION DU MONDE ............................................ 239 4. SÉMIOTIQUE CORANIQUE : UNE VISION DU MONDE ........................................................................... 240 1.1. LA NARRATIVITÉ DANS LE DISCOURS CORANIQUE, UNE CONCEPTION DU MONDE ................................................... 241 4.1.1 Le programme narratif ................................................................................................................... 242 4.1.2 Schémas, narratif et actantiel, appliqués au discours coranique ; ................................................. 246 4.1.2.1 Schéma quinaire ................................................................................................................................... 246 4.1.2.2 Des Schémas actantiels : ....................................................................................................................... 252 4.1.3 uploads/Science et Technologie/ mazguidi-2018-archivage.pdf