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1 CONFERENCE DU 15 JANVIER 2009-02-06 AU CENTRE DE DOCUMENTATION JOSEPH KI-ZERB

1 CONFERENCE DU 15 JANVIER 2009-02-06 AU CENTRE DE DOCUMENTATION JOSEPH KI-ZERBO «PHARMACOPEE TRADITIONNELLE» présentée par OUATTARA Monique Brigitte Enseignant-chercheur à l’Université de Ouagadougou, UFR/SVT, Département de Biochimie- Microbiologie, Laboratoire de Biochimie et Chimie Appliquée (LABIOCA), 03 BP 848 OUAGADOUGOU 03 ; Tel : 50 36 70/65, Fax : 50 30 72 42 Secrétaire adjointe aux relations extérieures de l’association «Femmes scientifiques du Faso pour la promotion de l’éducation scientifique et technologique des femmes» (FESCIFA/PRESCITEF) E.mail : monique.ouattara@univ-ouaga.bf; fescifa@yahoo.fr PLAN Introduction I. Définition – Historique et Place actuelle de la pharmacopée traditionnelle pour les soins de santé des populations II. Cadre juridique et législatif pour la promotion de la pharmacopée traditionnelle III. Rôle des différents acteurs dans la promotion de la pharmacopée traditionnelle et dans la sauvegarde de la biodiversité Conclusion 2 INTRODUCTION On ne peut pas parler de santé en Afrique sans parler des plantes médicinales. La phytothérapie occupe, en effet, une place très importante dans les soins de santé, particulièrement en milieu rural. Chaque communauté possède, plus ou moins, sa propre pharmacopée, et a ses propres guérisseurs. Au cours de cette conférence, il s’agit : d’abord de savoir pourquoi les gens malgré le développement de la médecine moderne font recours à la pharmacopée traditionnelle, ensuite quelles sont les dispositions prises par l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS), les nations africaines et notre pays en particulier pour valoriser la pharmacopée traditionnelle en vue de satisfaire les besoins en santé des populations, enfin que doivent faire les différents acteurs pour sauvegarder la biodiversité tout en assurant la promotion de la pharmacopée traditionnelle Pour ce faire, nous avons adopté le plan suivant : I. Définition – Historique et Place actuelle de la pharmacopée traditionnelle dans les soins de santé des populations II. Cadre juridique et législatif pour promotion de la pharmacopée traditionnelle III. Rôle des différents acteurs pour la promotion de la pharmacopée traditionnelle et dans la sauvegarde de la biodiversité Conclusion I. DEFINITIONS – HISTORIQUE - PLACE DE LA PHARMACOPEE TRADITIONNELLE POUR LES SOINS DE SANTE DES POPULATIONS I.1. Définition de la pharmacopée traditionnelle Le terme dérive du grec pharmakopoiia, l'art de préparer les médicaments. Historiquement, une pharmacopée est un ouvrage encyclopédique recensant les plantes officinales contenant une drogue à effet thérapeutique. De nos jours, le terme désigne en général un recueil à caractère officiel et réglementaire des médicaments autorisés dans un pays ou dans un groupe de pays. 3 Il existe des pharmacopées nationales, comme la pharmacopée chinoise, française, et des pharmacopées internationales, comme la pharmacopée africaine, la pharmacopée européenne, et celle publiée au niveau mondial par l'OMS, etc. On appelle aussi « pharmacopée » l'ensemble des médicaments, souvent des plantes, utilisés dans une région ou à une époque donnée. On parle ainsi de pharmacopée traditionnelle. A base d'extrait de plantes médicinales, la pharmacopée traditionnelle a été utilisée jusqu'à l'époque contemporaine par toutes les sociétés primitives. Les guérisseurs ont détenu pendant longtemps les secrets des plantes. Ces savoirs étaient transmis pendant longtemps par voie orale, notamment en Afrique. I.2. Bref Historique Les recettes traditionnelles sont utilisées depuis la nuit des temps. Un bref historique montre que les pharmacopées les plus anciennes comme celle de la Chine, qui date de 3000 av JC dénommées ("Pent Sao"), celle de l’Inde, de 2000 av JC ("Vedas"), celle de l’Egypte, de 1500 av JC ("Papyrus"), n’ont pas généré de véritable industrie. Les pharmacopées nationales modernes promotrices des industries pharmaceutiques actuelles et futures ont pris leur essor et importance au 20e siècle et n’en sont qu’à leurs débuts. La première pharmacopée africaine a vu le jour en 1985, éditée par l’Organisation de l’Unité Africaine, qui avait publié une liste d’environ 100 espèces. I.3. Place actuelle de la pharmacopée traditionnelle pour les soins de santé des populations En Afrique, le recours à la médecine et à la pharmacopée traditionnelle est une pratique très courante dans les campagnes et même dans les villes. On estime qu’au Burkina Faso, environ 70 à 80% de la population font recours à la médecine et à la pharmacopée traditionnelle pour les soins de santé primaire. Toutes les catégories socio- professionnelles sont concernées (hommes, femmes, jeunes, vieux, riches, pauvres analphabètes, intellectuels). Pourquoi les hommes et les femmes font-ils recours à la pharmacopée traditionnelle ? Les raisons sont d’ordre socioéconomique, démographique et socioculturel. 4 - Les facteurs socio économiques et démographiques: Les Africains quelque soit leur rang social et quelque soit leur niveau d’instruction restent attachés à leur tradition et ont souvent recours à elle à chaque fois que la nécessité s’impose. Dans les yaars (marchés) de Ouagadougou par exemple, on peut s’apercevoir que les femmes herboristes sont largement visitées par les femmes et les enfants qui constituent les couches les plus fragiles et les plus nombreuses de la population ce qui leur confère une clientèle assez nombreuse. Les herboristes sont sollicitées pour la prévention et le traitement des maladies et aussi pour l’approvisionnent de la population et d’autres groupes de thérapeutes. Le coût du traitement est peu cher. Un traitement de 250 F peut atteindre 5000 F et plus dans une clinique. Les frais de consultation sont compris dans le tarif global du traitement ou de la vente des plantes. Ainsi, l’accessibilité économique, le court circuit de traitement constitue un facteur déterminant dans une société en proie à la pauvreté. - Les facteurs socioculturels Dans les grandes villes comme Ouagadougou qui constituent le lieu de rencontre de plusieurs ethnies et catégories socio professionnelles, bon nombre de familles, selon le milieu d’origine et l’expérience vécue détiennent un minimum de connaissances ethnobotanistes et une tradition d’automédication en achetant la plante chez un herboriste en cas de maladie. - Les limites de la médecine moderne Bien que les raisons économiques prévalent, les tradipraticiens de santé et les herboristes reçoivent le plus souvent des malades déçus de la médecine moderne. Les raisons de cette déception sont diverses : accessibilité du personnel soignant, insuffisances liées au personnel (effectif limité voir insuffisant, accueil non chaleureux, etc.), coût élevé des prestations et des médicaments, le long circuit du traitement (consultation, analyse, ordonnances, transport et déplacement), enfin les maladies qui ne sont pas efficacement soignées à l’aide des médicaments modernes. 5 Ainsi donc, la valorisation de la médecine et des médicaments issus de la pharmacopée traditionnelle demeure de nos jours l'un des enjeux majeurs de notre continent en général et du Burkina Faso en particulier. L’enjeu est d’abord scientifique, car elle conduit à la mise au point des médicaments pour le traitement des pathologies qui minent notre société. L’enjeu est également d’ordre social et économique. En effet la recherche et la production industrielle des médicaments traditionnels entraîneront le développement d'une expertise locale pour permettre à nos pays de mieux couvrir leurs besoins en médicaments. Cela, d'autant plus que nos pays consacrent chaque année une part importante des ressources financières à l'achat des médicaments dans les pays développés. Je cite ici la déclaration du Professeur Joseph KI-ZERBO, pendant qu’il était Secrétaire Général du Conseil Africain et Malgache pour l’Enseignement Supérieur (CAMES) lors du 4ème colloque du CAMES en 1979 à Libreville, colloque portant sur la médecine traditionnelle et la pharmacopée africaines. « Nous sommes de ceux qui estiment que pour un spécialiste africain de formation « moderne », nier le guérisseur, c’est couper la branche sur laquelle la plupart de nos compatriotes sont assis, sans compter lui-même en tant que savant « moderne ». Car les racines et la science, ce fruit doux-amer que chacun consomme évidemment aujourd’hui, sont ancrées dans des millénaires d’expérimentation que l’Humanité a entreprise de puis des générations depuis les origines, et que nos guérisseurs poursuivent encore sous nos yeux ». Il poursuit plus loin dans sa déclaration « Laisser en friche ou en jachère le champ fertile de la pharmacopée africaine, c’est l’abandonner aux instituts étrangers qui ont déjà commencé à l’exploiter activement pour leur propre compte. C’est aussi abandonner à leur propre sort les dizaines de millions d’Africains qui dépendent uniquement de cette ressource pour leur santé ou pour leur survie. Raison de plus pour que cette médecine traditionnelle ne soit pas abandonnée à la fantaisie d’aventuriers sans scrupules, mais soit étayée par des principes et méthodes élémentaires qui peuvent la bonifier en magnifiant jusqu’à l’optimum son rôle salutaire ». Fin de citation 6 II. CADRE JURIDIQUE, LEGISLATIF POUR LA PROMOTION DE LA PHARMACOPEE TRADITIONNELLE En vue donc d’une satisfaction des populations en matière de santé, le Comité Régional de l’OMS/Afrique a adopté en 2000, une stratégie encourageant l’intégration de la médecine traditionnelle dans les systèmes nationaux de santé. Une telle intégration passe nécessairement par la validation scientifique des recettes traditionnelles pour garantir leur qualité, leur innocuité et leur efficacité. Aussi, la recherche joue un rôle déterminant dans ce processus en rendant disponibles les données scientifiques indispensables à la mise sur le marché de médicaments répondant aux normes internationales. [Les Chefs d’Etats de l’Union Africaine, réunis à Lusaka en 2001, ont fait de la recherche une priorité à travers leur déclaration sur la décennie de la médecine traditionnelle en uploads/Sante/ 1-conference-du-15-janvier-2009-02-06-au.pdf