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La justice de salomon CULTURE JUDICIAIRE lundi novembre Thème La justice de SALOMON CARBONNIER avait consacré quelques pages à la justice de SALOMON L ? Ancien testament dans le premier Livre des Rois s ? inscrivant dans les livres prophétiques rapporte l

CULTURE JUDICIAIRE lundi novembre Thème La justice de SALOMON CARBONNIER avait consacré quelques pages à la justice de SALOMON L ? Ancien testament dans le premier Livre des Rois s ? inscrivant dans les livres prophétiques rapporte les événements d ? un règne de à avt JC Salomon est le ?ls et successeur du roi David Il hérite d ? une royauté qui cumule deux formes de légitimité David a été élu par les hommes de la tribu de Judas puis par les autres tribus d ? Isra? l d ? après les signes donnés par Dieu L ? intervention des hommes au pouvoir ne doit pas faire oublier que le peuple est lui-même élu par Dieu Il n ? y a donc pas vraiment deux sources de légitimité di ?érentes la légitimité royale étant fondamentalement de nature divine Le principe héréditaire n ? est pas incompatible avec l ? élection divine et le roi David peut transmettre la royauté à son ?ls sans y déroger Salomon va porter la royauté à son apogée Sa puissance tient à ses richesses son armée sa otte mais aussi sa sagesse Son règne est contrasté il commence bien et ?nit mal La première partie de son règne est marquée par la renommée de sa justice En Isra? l vers avt JC chaque ville devait avoir son tribunal collégial son conseil d ? anciens La compétence judiciaire du roi était également attestée par les sources soit qu ? il fut juge d ? appel soit que pour les a ?aires les plus graves ou pour celles qui éclataient à proximité du palais il put être immédiatement saisi C ? est à ce dernier cas que se rattache le procès relaté au chapitre du premier Livre des rois cf texte Petit résumé pour ceux qui n ? ont pas eu le texte prostituées vivant ensemble se présentent un jour devant le roi en relatant leur histoire Les deux ont accouché à trois jours d ? écart et toutes deux d ? un garçon L ? un des bébés est mort pendant la nuit et sa mère a volé l ? autre bébé en interchangeant sa place avec le bébé mort Les deux mères se disputent maintenant le bébé vivant et Salomon va pour rendre la justice ordonner que l ? on tranche le bébé en deux a ?n que chacune en ait une moitié Une des prostitués était d ? accord mais l ? autre a refusé préférant être séparée du bébé plutôt que de le voir mourir Et c ? est à elle que Salomon ?nira par donner cet enfant L ? idéal de cette justice est d ? abord temporel le temps n ? y existe pas Les paroles des deux femmes se succèdent et la sentence ?nale parfaite instantanée semble avoir mûrie sans avoir pro ?tée de la moindre suspension de séance La justice de Salomon est sans délai et seule la justice divine peut tomber avec autant de fulgurance C ?