Alan watts amour amp connaissance

Alan Watts Amour connaissance Alan Watts http www syti net AlanWatts html Amour et connaissance Man Woman and Nature extraits le livre est à nouveau édité en français aux éditions Almora qui publient d'autres livres intéressants sur le thème de la spiritualité Nature et interrelations Séparations Intellect Identité Spontanéité Religion Vivre Satori sur NATURE Il appara? t de plus en plus que nous ne sommes pas placés dans un monde morcelé Les grossières divisions entre esprit et nature ? me et corps sujet et objet sont de plus en plus considérées comme des f? cheuses conventions de langage Ce sont des termes boiteux qui ne s'appliquent plus à un univers o? tout est en interdépendance un univers qui se présente comme un vaste complexe de relations subtilement équilibrées La nature a un caractère intégralement relationnel et une interférence en un point déclenche d'imprévisibles réactions en cha? ne Au centre de cette nouvelle manière d'envisager les choses on trouve l'idée d'un monde unitaire sans le moindre raccord tissu d'interractions mutuelles o? une chose ne se comprend que rapportée à une autre et réciproquement Il est impossible dans cette perspective de considérer l'homme isolément de la nature Dans cette nouvelle façon de penser esprit et matière se résolvent en processus tandis que les choses se trouvent changées en évènements La découverte de notre totale imbrication avec la nature est d'une telle portée que la compréhension du noeud de relations revêt une importance primordiale qui impliquerait de comprendre la nature de l'intérieur La conscience d'une solidarité indissoluble de l'homme avec la nature peut être accablante pour certains Elle appara? t humiliante à une civilisation o? l'homme a toujours été considéré comme le couronnement de la création et son ma? tre et possesseur L'Occident professe une philosophie tournée vers le futur mais son attitude e ?ective est en contradiction CAlan Watts Amour connaissance http www syti net AlanWatts html avec cet idéal Sa vue ne porte guère au-delà du lendemain puisqu'il exploite les ressources terrestres et modi ?e l'environnement avec une connaissance très fragmentaire du réseau de relations ainsi déséquilibré SEPARATIONS C'est pour la civilisation occidentale une idée ?xe que l'univers consiste en choses distinctes ou entités L'homme se considère de ce fait lui-même comme une partie introduite dans l'assemblage total de la nature Le fonctionnement de l'univers naturel est conçu en terme de lois logiques l'ordre des choses est assujetti à la mécanique linéaire d'une série de causes et d'e ?ets dans les limitations d'une conscience qui ne perçoit qu'une seule chose à la fois Si la nature nous semble être un mécanisme c'est que notre attitude mentale n'en retient que ce qui concorde avec une analogie mécanique ou mathématique Une telle attitude empêche de jamais voir la nature elle n'aperçoit que les formes géométriques qu'elle a réussi à y projeter Nous comprenons la nature en la désintégrant puis nous pensons qu'elle est elle-même un amas de fragments On tend à considérer actuellement les lois comme des outils humains un peu comme des

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