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Engel 2006 une epistemologie sociale peut elle etre alethiste pdf

UNE EPISTEMOLOGIE SOCIALE PEUT ELLE ETRE ALETHISTE Pascal Engel Université de Genève A para? tre in Raisons pratiques Introduction La philosophie contemporaine de la connaissance ou épistémologie se donne principalement comme objectif d ? analyser le concept de connaissance et d ? évaluer les conceptions particulières de la connaissance qui résultent de cette analyse Bien que le projet remonte au Théétète de Platon o? le savoir est dé ?ni comme opinion vraie pourvue de raison ? on peut dire que ce n ? est que dans la philosophie contemporaine de tradition analytique que l ? entreprise visant à dé ?nir notre notion usuelle de connaissance et de savoir et à s ? interroger sur les conditions de vérité des attributions de connaissance de la forme X sait que P ? a pris un tour réellement systématique Presque toutes les analyses partent de la dé ?nition traditionnelle les conditions nécessaires pour qu ? un sujet sache que P ait un savoir propositionnel sont que a il croie que P qu ? il tienne P pour vraie condition de croyance b que P soit vraie condition de vérité ou de factivité et c qu ? il ait une bonne raison une bonne garantie ou qu ? il soit pleinement justi ?é à croire que P Si l ? on accepte cette dé ?nition une division du travail assez naturelle s ? ensuit il faut d ? abord analyser ce que c ? est que croire puis ce que c ? est que la Par épistémologie je n ? entends pas autre chose que ??philosophie de la connaissance ? c ? est-à- dire épistémologie générale au sens o? on emploie ce terme dans la philosophie anglophone analytique ou au sens ou la langue allemande parle d ? Erkenntnisstheorie et contrairement au sens que le terme épistémologie ? a pris en France depuis principalement Bachelard et Canguilhem mais sans doute avant eux chez Léon Brunschvicg de philosophie historique des sciences voire d ? épistémologie d ? une discipline particulière Sur mes raisons de cet emploi cf l ? introduction de Dutant Engel Les traductions di ?èrent La plus récente en français celle de Michel Narcy Garnier Flammarion choisit de traduire logos ? non par raison ? ou explication ? mais par dé ?nition ? ce qui rend parfaitement opaque le sens dans lequel une opinion vraie peut recevoir une justi ?cation ou un fondement ce qui est la préoccupation traditionnelle de l ? épistémologie Un verbe V est dit factif si toute proposition de la forme Vp implique que p ou la vérité de p Ainsi voir que P sentir que P se souvenir que P et la plupart des verbes de perception impliquent que P savoir ? est le verbe factif le plus général cf Williamson ch tr fr in Dutant Engel C vérité et en ?n ce que c ? est que la justi ?cation La plupart des programmes de l ? épistémologie contemporaine ont consisté à formuler des théories satisfaisantes de