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D o s s i e r d e p r é s e n t a t i o n 2 0 1 9 Xén(o)- Xén(o)- est une plate

D o s s i e r d e p r é s e n t a t i o n 2 0 1 9 Xén(o)- Xén(o)- est une plateforme artistique dédiée à toute personne qui s’identifie comme femme, aux queer et aux non-binaires. Elle est née du constat de la sous-représentation de ces artistes dans les programmations d’expositions, une absence qui met en lumière la réalité des rapports de dominations genrées et raciales De ce fait, Xén(o)- soutient, promeut et visibilise ces artistes émergentes nationales et internationales, avec une attention particulière pour l’intersectionnalité. Les principales modalités d’action sont la production d’événements culturels et artistiques : expositions, conférences et workshops. Xén(o)- privilégie des artistes qui font preuve d’engagement dans leurs démarches de création, remettent en question les aspects normatifs de la société, repoussent leurs limites en amorçant le dialogue et la réflexion. Xén(o)- souhaite, à travers la diffusion de projets artistiques de tous types et médiums, favoriser le partage des pratiques et créer un paysage culturel diversifié à l’image de notre société contemporaine. Elle entend ainsi œuvrer à l’inclusion et au développement de la mixité au sein du public touché. Pour son lancement Xén(o)- collabore avec la Maison Bergamini, L festival, et Mélanie Peduzzi. Ils vont accueillir les événements Xén(o)- et partager leurs compétences et leurs réseaux. Nous prévoyons 3 expositions par année, afin d’attirer un maximum d’artistes, un appel à candidature est prévu pour les prochaines éditions. Xén(o)- a été créée par l’artiste Tunisienne Ichraf Nasri à Bruxelles en 2019. Maison Bergamini Commissaire d’exposition: Ichraf Nasri avec la collaboration de Mélanie Peduzzi SCHNECK: -ECTOMIE PATRIARCALE VOL I Nos corps Conditionnés par des règles Entourés de honte et de censure Marqués par la fétichisation L’objectivation, l’effacement - Nos corps - Le centre et le sujet même des travaux artistiques D’hommes Euro-centrés Cis Héreros La grande majorité des œuvres d’art Approprie Conquiert Occupe - Nos corps - Ce constat conduit à l’action Utiliser nos corps Comme sujet Questionner Confronter leurs représentations, Leurs espaces Les transformer en lieu de lutte continuelle Décoloniser - Nos corps - AÏCHA SÑOUSSI Née en 1989, à Tunis. Vit et travaille à Paris. Aïcha Snoussi est diplômée de l’Institut Supérieur des Beaux-arts de Tunis et de l’Université de la Sorbonne. Graveuse de formation, le dessin à l’encre noir est au centre de ses expérimentations. Des fresques in situ aux installations de cahiers, le dessin est pensé comme un outil de fouille et de déconstruction - développé autour de fictions queers et féministes. Anticodexxx, le livre des anomalies ou encore undefined scrolls sont des projets d’anti-savoirs, qui questionnent les normes établies et la pensée dominante en créant d’autres imaginaires possibles. Son travail a été exposé à Art Paris, AKAA Art Fair, 1.54 à Londres, Art Brussels, Marseille, mais aussi dans des expositions de festivals queers militants comme Sortir de l’hétérosexualité au 59 Rivoli, Comme Nous Brûlons à Saint-Denis et Au temps du 230 à Tunis. A U R O R E M O R I L L O N Fait ses premiers pas en photographie (La Cambre, BE) pour se diriger vers des problématiques performatives, autant à travers ses épidermes pixelisés, ses soins en collaboration de plantes, qu’aux travers de multiples capsules audiovisuelles (c’est une youtubeuse lente). Sorcière, poisson mais pas sirène, myope ascendant féministe, gouine, holobionte, blanche, meuf presque cisgenre sont les identités qui permettront de la situer durant Ectomie Patriarcale. Diplômée de l’ERG en Narration Spéculative, elle tient le statut de chômeuse comme un gant, mais de latex. Initiatrice du PornProcess, elle y archive autant de questions que de réponses: ce que l’intime et le politique peuvent bien faire ensemble, comment rentrer dans l’image ou bien la norme... avec en au- delà, la volonté de s’extraire de systèmes en démarche féministe et trans. Elle s’engage désormais à créer des communautés éphémères où l’amateur et le DIY sont les premiers privilégiés, à l’instar des hommes cis blancs hétéros.. O P H E L I E M A C Ophélie Mac est une artiste-activiste-afro-féministe qui se définit comme céramiste-performeuse. Depuis 2012, son travail questionne a la fois son histoire, sa double culture, ses religions, son intimité et la relation au public. Elle a performé à Bruxelles aux Halles de Schaerbeek, aux Kaaistudio’s, au Brass ou aux Ateliers Claus, lors de « cérémonies ». La parole arrivée tardivement dans son travail et est devenue aujourd’hui une part centrale de ses performances, elle combine hédonisme et parler-vrai. Entre la conférence, le confessionnal, et la discussion de fin de soirée dans les toilettes, les dispositifs qu’elle propose convoquent le langage sous de multiples formes, privilégiant l’instant de la rencontre et l’emprunte que le public en conservera. M É L A N I E P E D U Z Z I Mélanie est une artiste belge, diplômée de l’ENSAV La Cambre, qui travaille entre écriture, performance et photographie. Elle élabore des protocoles de travail qui questionnent les normes imposées et le pouvoir de la représentation dans la société contemporaine au travers d’actions et d’images basées principalement sur son propre corps. Elle a exposé et performé en Bel¬gique, France, Espagne, Allemagne et Birmanie depuis 2013. Elle a également co-créé une structure à Bruxelles active entre art, social et politique : les Habitants des images. Elle y développe des pratiques collaboratives et engagées qui questionnent les rapports de pouvoir au sein d’une société inégalitaire. I C H R A F N A S R I Après son Master à l’institut supérieur des Beaux-Arts de Sousse, en Tunisie, Ichraf Nasri née en 1988 à Tunis, a poursuivi sa formation en master en Arts Visuels à la Cambre où elle obtient un master en Photographie en 2016 puis l’agrégation en 2018. Artiste produisant tour à tour photographies, installations, vidéos et textes, elle crée des espaces suspendus entre réalité et fiction. Marquée par le concept de chamanisme, sa démarche artistique interroge, à partir d’une réflexion critique, différents aspects de la culture Nord-Africaine et Arabe forgée par des valeurs sociales traditionnelles. Intriguée par les règles sociales, les coutumes et le contrôle, son travail actuel soulève des questions relatives aux impératifs et à la domination. uploads/s3/ xeno-dossier-p-pdf.pdf