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1 Le Coran 1. Définition du Coran Le mot Coran (en arabe al-Qur'ân) étymologiqu

1 Le Coran 1. Définition du Coran Le mot Coran (en arabe al-Qur'ân) étymologiquement veut dire la récitation ou la lecture par excellence. Le Coran est le livre sacré des musulmans, qui le considèrent comme la « parole incréée de Dieu », qui la révèle à Son prophète Mohammed pendant une période qui s'étend sur 23 ans, verset par verset, sourate par sourate, afin que celui-ci la communique à son peuple. Le prophète Mohammed recevait la Parole de Dieu par l'intermédiaire de l'ange Gabriel (Jibrîl en arabe). Le Prophète, en sa qualité d'avertisseur, la transmettait à son tour aux gens. 2. Historique de la première révélation 1. « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, 2. qui a créé l'homme d'une adhérence. 3. Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble, 4. qui a enseigné par la plume (le calame), 5. a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas » (S. 96 Al Alaq, V. 1 à 5). Texte tiré du Tafsir d’Ibn Kathir : Le Messager de Dieu ﷺ, en retenant ces paroles (les versets du Coran) ayant le coeur frémi, rentra chez Khadija et lui dit : «Enveloppez-moi! Enveloppez-moi ». On l’enveloppa jusqu’au moment où sa peur fut cessée. Il dit alors à Khadija : « Qu’ai-je?! », il lui raconta l'événement et lui dit: « J’ai cru que j’allais mourir». Elle lui répondit : «Non par Dieu, sois satisfait, Dieu ne te couvrira pas de honte car tu maintiens le lien de parenté, tu ne dis que la vérité, tu donnes aux démunis, tu héberges les hôtes et tu viens en aide aux victimes des vicissitudes du droit». 3. Révélation (Wahy) Le mot « Révélation » désigne le moyen par lequel Dieu communique ses instructions aux prophètes. Dieu envoie Son message soit par un ange, soit directement dans l'esprit du prophète. 2 Comment se fait la révélation ? Elle se fait de plusieurs façons : • parfois Jibril (Gabriel) prend la forme d'un homme, qui me parle comme parle un homme, • parfois comme un être particulier, doté d'ailes, et je retiens tout ce qu'il me dit, • d'autres fois, j'entends comme une cloche sonner dans mes oreilles - et c'est là la plus dure des épreuves - et quand cet état d'extase s'en va, je me souviens parfaitement de tout, comme si c'était gravé dans ma mémoire. 4. Structure du Coran Le Coran que nous possédons se compose des sourates (chapitres). Il en renferme 114 de longueurs inégales. La plus courte comprend trois versets (Al Asr, al Kawthar), et la plus longue en englobe 286 (Al Baqara). Certaines, révélées à la Mecque, d'autres à Médine. Chaque Sourate se compose de plusieurs versets (A'yat). Le Coran en comprend plus de 6.000 ayats. Il est divisé en trente fractions appelés JUZ’ et aussi en soixante sections appelés HIZB, permettant de lire le Coran en 30 jours (JUZ) ou en 60 jours (HIZB). 5. Comment lire et écouter le Coran Ibn al-Qayyim r. a dit :"Si tu veux tirer profit du Coran, concentre ton coeur dessus lorsque tu le récites ou que tu l'écoutes, prêtes-y ton oreille, et sois présent d'esprit tel quelqu'un à qui s'est adressé Celui qui l'a prononcé (càd. Allah), venant de Lui (Allah) et destiné à lui (le serviteur). Ceci car c'est une parole de Lui (Allah) destinée à toi à travers la langue de Son Messager (Mohammed) : Allah l'Exalté dit : « Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur, prête l'oreille tout en étant témoin. » S. Qaf, v. 37 Ecriture et Mérites du Coran Première écriture du Coran Dès que Mohammed commençait à recevoir les versets coraniques, il encourageait ses amis à les retenir dans leur mémoire afin de pouvoir les réciter lors des prières. Toutefois, il ne permettait pas aux croyants d’écrire ces paroles divines, il fallait les connaître par cœur pour la prière. 3 Cependant, il le permettait à un nombre de personnes connues, les Scribes de la Révélation1 : Abu Bakr al-Siddik, ‘Umar ibn al-Khattaab, ‘Uthmaan ibn ‘Affaan, ‘Ali ibn Abi Taalib, al-Zubayr ibn al-‘Awwaam, ‘Aamir ibn Fuhayrah, ‘Amr ibn al-‘Aas, Ubayy ibn Ka’b, ‘Abd-Allaah ibn al-Arqam, Thaabit ibn Qays ibn Shammaas, Hanzalah ibn al-Rabee’ al- Usaydi, al-Mugheerah ibn Shu’bah, ‘Abd-Allaah ibn Rawaahah, Khaalid ibn al-Waleed, Khaalid ibn Sa’eed ibn al-‘Aas (on dit que c’était le premier à avoir écrit les paroles divines), Mu’aawiyah ibn Abi Sufyaan et Zayd ibn Thaabit, à qui il demandait d’écrire les fragments du Coran qui lui était révélés. Les Grands Mémorisateurs parmi les compagnons : Abu Bakr, Abdullah Ibn Mas'ûd, Zayd Ibn Thâbit, Abdullah Ibn Zubayr, Ali Ibn Abî Tâlib, Ibn Abbâs...etc. Ceux-ci, du vivant du Prophète, connaissait déjà par cœur le Coran en entier (hafiz al qur’an). - De plus, avec le Ramadan, le Prophète ﷺ révisait le Coran avec l’Ange Jibril, c’est pourquoi les musulmans eux aussi révisait le Coran en entier pendant la prière de Tarawih. Le Coran était écrit sur plusieurs sortes de supports dont : morceau de parchemin et de cuir tanné, tablettes de bois, omoplates de chameaux, espèces de pierres blanches assez tendre pour que l'on y puisse graver facilement le texte, nervures médianes des dattiers, morceaux de poteries brisées, et ainsi de suite. Mérites de la mémorisation du Coran « Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne aux autres. » Al-Bukhârî « Celui qui lit une seule lettre du Coran obtient une bonne action et la bonne action a dix fois sa récompense. Je ne dis pas que "Alif Lam Mim" est une lettre, mais Alif (أ) est une lettre, Lam (ل) est une lettre et Mim (م) est une lettre. » At-Tirmidhî et Ibn Mâjah 1 Tiré de la parole du savant Ibn Qayyim al Jawziya reprise de la biographie du Prophète ﷺ 4 ‘Â’ishah rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui excelle dans la lecture du Coran et le mémorise, sera avec les nobles anges messagers qui ne font qu'obéir à leur Seigneur. Celui qui lit le Coran avec difficulté et en hésitant dans sa lecture aura quand même deux récompenses. » Al-Bukhârî (4937). Abû Umâmah rapporte : « J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Lisez le Coran car il viendra au Jour de la Résurrection comme intercesseur pour les siens. Lisez les deux sourates lumineuses Al-Baqarah et Âl-‘Imrân, car elles viendront au Jour de la Résurrection comme deux nuages ou comme une nuée d’oiseaux intercéder en faveur de celui qui les lisait et appliquait leurs principes. » Muslim Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « On dira [au Jour de la Résurrection] au lecteur assidu du Coran : « Lis et monte [les degrés du Paradis]. » Il s’élèvera alors d’un degré par verset, jusqu’à réciter le dernier verset qu’il connaissait. » Sahîh Abû Dâwûd (1317) « Le Coran est un intercesseur agréé, un dénonciateur véridique, celui qui l’observe, le Coran le conduira au Paradis, et celui qui le laisse derrière soi, le Coran le mènera en Enfer. » Ibn Hibbân Le Coran : Assemblage et Préservation A. Assemblage du Coran à l'époque du 1er CALIFE ABOU BAKR RA 1. Les raisons de l'assemblage Après la mort du Prophète ﷺ, il y eut des tribus qui se sont révoltés sous l’impulsion d’un faux prophète appelé Moussaylama le menteur. Celui-ci voulait même partager avec le prophète Muhamed ﷺ la prophétie et le monde !! Après la mort du Prophète ﷺ, le nombre de tribus qui le suivaient allaient en augmentant (ceux-ci se situaient dans les régions désertiques de la péninsule arabique). Voyant cela, le Calife Abou Bakr ra n’avait pas d’autres choix que de remettre ses gens sur le droit chemin 5 en envoyant une armée de musulmans. Lors de la bataille qu’ils ont gagnée, beaucoup de sahabas HAFIZ du Coran sont morts ! C’est pourquoi Omar Ibn Khattab ra a demandé au Calife Abou Bakr ra de faire un exemplaire du Coran. Mais celui-ci ne voulait pas, car il ne voulait pas faire quelque chose que le Prophète ﷺ n’avait pas fait de son vivant. Abu Bakr ra s'enfuit, et dit : « Ferais-je ce que n’a pas fait l'Envoyé de Dieu ? » (cfr l’innovation- la bidaa en islam). Mais Omar ra dit à Abou Bakr ra et à Zayd b. Thabit ra le scribe du Prophète ﷺ : « Quel mal à vous si vous faites cela ? » Sur ce, le Calife ordonna Zayd b. Thabit d’écrire et de rassembler les sourates dans un lieu. Les conditions de l'assemblage Abou Bakr ra demanda de rassembler le Coran mais sans se fier à leur seule mémoire. Il a demandé de chercher pour chaque verset DEUX TEMOINS et demanda que toute personne qui possédait un fragment de Coran devait le montrer à Zayd b. Thabit ra. Et Omar Ibn Khattab ra demandait à chacun si la copie en question avait été contrôlée par le Prophète ﷺ. C’est ainsi que l’on uploads/Litterature/ exemple-de-theme-le-coran.pdf